第17章 ?吴承恩的想象力真的很丰富吗?
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吴承恩的想象力真的很丰富吗?
有人说吴承恩是天才,他丰富的想象力可以说前无古人,后无来者。其实不然,《西游记》就是 “嘉靖皇帝传”或“嘉靖王朝大事记”,里面叙说人、地、物、事都有原型,他是根据原型的情况展开的影射联想:
1、财物宝贝影射。《西游记》第62回,祭赛国金光寺塔顶上的宝贝“舍利子”在时,明朝的情况是【当年有四夷朝贡:南,月陀国;北,高昌国;东,西梁国;西,本钵国。年年进贡美玉明珠,娇妃骏马。我这里不动干戈,不去征讨,他那里自然拜为上邦。】舍利子被血雨污染后的情况是【下了一场血雨。天明时,家家害怕,户户生悲。】舍利子实际上是被妖精盗了,得到舍利子的妖精则【金光霞彩,昼夜光明。】
舍利子影射的是国家的税收,税收正常,国泰民安,税收乱了,国家混乱,而把税收装进了自己的腰包,当然会“金光霞彩,昼夜光明”了。
2、妖精法宝的影射。《西游记》里的妖精之所以能够打败孙悟空,都是因为他们手里有法宝,这些法宝就是嘉靖皇帝以前的皇帝们赐给他们的圣旨、丹书之类,作为后代子孙,嘉靖皇帝对这些圣旨、丹书之类的东西不好处理。
《西游记》第65、66两回孙悟空遇上了黄眉大王,毫无还手之力,他上天请遍了四方神仙,没有一个是妖精黄眉大王的对手,因为黄眉大王手里有一件法宝——人种袋。黄眉大王的原型是朱元璋,人种袋是朱元璋的遗训,嘉靖皇帝能是对手吗?
朱元璋的遗训:朱氏亲王的妻妾子女一切费用全由朝廷包干。朱元璋生了24个儿子,他们广纳妻妾,经过了160年的繁殖,在册人员已达30多万,他们都享受皇子皇孙的待遇,明朝一年的收入还不够供奉他们。人种袋——朱元璋的遗训,多么惟妙惟肖。
3、人物形象影射。以猪八戒的原型为例:猪八戒的原型是严嵩和他的儿子严世蕃二人的合写。因为当时他们父子有大丞相、小丞相之说,嘉靖皇帝听严嵩的,严嵩又听严世蕃的。严嵩住在钤山脚下。钤乃“钱”。钤山山上产铜,脚下出玉。“钱、铜、玉”山岂不是福山?所以,猪八戒就住在福临山上。严嵩的“嵩”字乃“高山之巅”之象,与“云”相接。严嵩自称钤山居士。居士有隐士、洞中仙之意。所以,猪八戒生活的地方叫云栈洞(半天云里一个洞)。严嵩的妻子欧阳氏在娘家是次女,猪八戒的妻子便是“卵二姐”(有的版本称高二小姐)。在“先到为君,后到为臣”抢夺帝位的过程中,没有严嵩,嘉靖皇帝就不可能抢到帝位,其后严嵩在嘉靖王朝担任了19年的宰相,绝对的元老级人物,猪八戒的来路就是天河(嘉靖王朝45年的历史长河)里的天蓬元帅。严嵩出生、成长在乡下,本质是农民,猪八戒的兵器就是钉钯。朝廷上皇帝是老大,宰相是老二,猪八戒就是二师兄。因为严世蕃在为母亲守丧期间笙歌妓舞,犯了《明伦大典》而致使父子双双登台,猪八戒便因为招惹嫦娥犯了天条而被贬下界,严世蕃天生一只瞎眼,相貌丑陋,猪八戒就错投了猪胎,一副猪像。
从上面的解析可以看出,吴承恩是根据原型人物的实际情况展开的影射联想,并不是他无中生有想象力丰富。只要不是白痴,给一个原型让任何人展开联想进行影射,谁都会想象力丰富的。
阅读《西游记》,应该对照嘉靖王朝的人、地、物、事去看才能读懂。反过来,《西游记》也是为嘉靖王朝翻案的铁证。
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老家记忆(五)
大集体时,生产队根据实际情况修建了许多大大小小的打谷场,老家背后的山岗上就有一个。那时土铳(自制的猎枪)在农家很普遍,稍得闲,青、壮男人们就上山打猎。当年,丘陵山水是沸腾的世界,像什么野猪、山羊、兔子、野鸡、野鸭、野雁等多的结疙瘩,所以,只要出门,大多都能满载而归。
有一个叫r的大哥哥,经常跟大家一起上山,却总是空手而归,究其原因是他怕用于引火的黄药熏眼睛,在抠板机的时候习惯闭眼,因而总是放空枪。有一天,大家在这个打谷场上边劳动边海吹神侃,其中有一人戏谑r哥哥:你要是能打一只兔子,我就生吃了它。r哥哥是个屌气包,他见旁边有一个叔叔用套子套的活兔,还有一杆土铳,便屌儿郎当的用一根细绳将兔子拴在石磙的木架上,然后煞有介事的用土铳瞄准,一枪打去,结果没打到兔子,却打断了拴兔子的绳子,兔子跑了,那个叔叔做作的要r哥哥赔他兔子的情景,让在场的所有人都笑疼了肚皮。
如今,打谷场和那个大集体时代一起消失了。r哥哥虽然健在,但我有几十年没有见过他了,他还记得这个打谷场,还记得他那令人捧腹的一枪么!
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