第4章 ?四第章 《西游记》为什么逻辑混乱?
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世界上的任何事情,只要能够存在,就有它的道理。当它不符合客观世界的发展规律了,就会自动消失。
此前,我是一个绝对的无神论者,如果说《西游记》对我的暗示纯属巧合,接着我又发现了一个天大的巧合正在发生,但这是天机,借我一万个胆子,我也不敢说出来。不过由此我又联想到全世界那么多的宗教,为什么只有中国的道教被现代科学界所接受?原因特别简单,周易八卦是术数,既是术数就有规律可循,有规律可循,就代表着具有科学性,那么我还把这些暗示看成是简单的巧合,那就太傻了。
我所在的湖北省钟祥市有个人口平衡村——水没坪村,地处大洪山腹地。这里生一人必死一人,进一人必出一人,以八十为基准,上下浮动三人,恢复期为三个月。一百多年来,钟祥市曾发生过两次大的瘟疫,死人无数,这里却风平浪静。大洪山里的土匪多如牛毛,这里却从没遭过土匪,这是什么原因所致,人们一直无法解释。此前,我认为这是科学不够发达,还无法解释这种现象,随着社会的发展,水没坪村之谜一定会大白于天下。现在我明白了,有些事就是老天爷在向我们暗示:生命也遵循着循环往复的运动规律,也就是道教所说的生死轮回。人口多了,其它生灵就少,人口少了,其它生灵就多,生命的总数始终维持着平衡。同样,生命的轮回也遵循着从兴到衰,再由衰到兴的运动过程。其它生灵修行好了,就可以超生为主宰世界的人,而人的德性有亏,来生就可能是猪是狗,甚至是乌龟王八!现在世上的坏人实在太多了,相当一部分必须去为猪为狗为乌龟王八,这就是除了天灾人祸外,人类已在自行削减数量,而其它生灵在人类的保护下正在稳步增长的原因。
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《西游记》为什么逻辑混乱?
《西游记》为什么逻辑混乱?比如生活逻辑:猪八戒是天蓬元帅,水鸭子,沙僧是卷帘大将,旱鸡子,他们超生转世前性仍在,为何水鸭子生活在山上,旱鸡子生活在河里?宗教逻辑:道教和佛教互不兼容,但《西游记》中,不仅道佛两家的人物不断合作,甚至玉皇大帝和如来佛还联手玩了一把。宗教不允许叛教,孙悟空、猪八戒、沙僧都是道教人物,最后却皈依了佛门?这不是在制造宗教矛盾嘛!一代文豪,怎么会出现这种小儿科的错误?思维逻辑:一般人都知道,地下的妖精跟天上的神仙论本事根本不在一个档次,孙悟空大闹天宫,把天兵天将都打的抱头鼠窜,后来怎么连地下的妖精都打不过了?吴承恩的脑子进水了?
通过《西游记》的影射艺术我们可以看出,这都是因为影射的需要。以猪八戒的原型是严嵩为例来说:严嵩住在钤山脚下。钤乃“钱”。钤山山上产铜,脚下出玉。“钱、铜、玉”山岂不是福山?所以,猪八戒的来路就是福临山。严嵩的“嵩”字乃“高山之巅”之象,与“云”相接。严嵩自称钤山居士。居士有隐士、洞中仙之意。所以,猪八戒生活的地方叫云栈洞(半天云里一个洞)。严嵩的妻子欧阳氏在娘家是次女,猪八戒的妻子便是“卵二姐”(有的版本称高二小姐)。严嵩是嘉靖王朝的宰相,猪八戒的来路就是天蓬元帅。严嵩出生、成长在乡下,本质是农民,猪八戒的兵器就是钉钯。朝廷上皇帝是老大,宰相是老二,猪八戒就是二师兄。
至于地上的那些妖精孙悟空为什么打不过,原因也很简单,如:黄袍怪的原型是嘉靖皇帝父亲,镇元子大仙的原型是嘉靖皇帝的奶奶,儿子、孙子再能耐,他也不可能是父亲、奶奶的对手呀!
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