第46章 ?第三十四回
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第三十四回
原著内容简介:妖怪有五件宝贝:葫芦、净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳,件件魔力无穷。孙悟空要想战胜妖怪,必须先夺取宝贝。围绕夺宝,孙悟空一次次变化成小妖的身形,又以孙行者、者行孙、行者孙的身份先后出现,欺骗妖怪,给它们制造心理压力。双方虚虚实实,真真假假地展开了一场智力竞争。
影射情况简介:影射嘉靖皇帝与张太后及“张氏二虎”的斗争。
金角大王银角大王跟孙悟空有什么仇?
皇室有个规矩,皇帝崩逝了,皇室家族都要闭门七日,为皇帝守孝。汝安王接到进京的诏书后,按规矩先在家里为崩帝守孝七日,然后才向京城出发。进京继承皇位,这是多么大的事情,所以,沿途官员接送,三里一小宴,五里一大宴,汝安王的行程每天不会超五十里路。
兴王府接到进京的诏书时,汝安王已经向京城出发几天了。朱祐杬不在了,蒋氏就是一家之主,她召集大家开会,在激烈的争论中,进王府才一个多月的严嵩说:“为夺取皇位保证大明江山不变色,一切规矩都可以不讲。”蒋氏采纳了严嵩的意见,授权严嵩担任“帝位争夺战”的总指挥。一方面,王府找了个貌似朱厚熜的人,假冒朱厚熜在王府为朱厚照守孝七日,然后大张旗鼓的向京城出发,欺骗江彬的探子。一面在接到诏书的当晚,朱厚熜就化装成囚犯在王府四大家将的保护下,跟严嵩、送诏书的钦差次辅梁储一起,一行七人向京城日夜兼程,终于抢在汝安王的前面赶到京城,夺取了皇位。并以迅雷不及掩耳之势,出其不意的抓捕了毫无思想准备的江彬。
朱厚熜夺取了帝位,实际上是帮张氏打败了江彬。逃亡在外的“张氏二虎”及张氏族人,纷纷返回老家,重新又人五人六起来。但有一部分何许没有得到消息,何许不愿意回来再过那担惊受怕的日子,从此就与老家人断了联系。
二十世纪九十年代,中华大地兴起了一股寻根问祖之风,同时,网络也成为了人们生活中的一部分。张氏族人的后人把张氏当着家族中最骄傲的一员,在网络上寻找当年失去的族人后人,闹得沸沸扬扬。此乃题外之话,表过不提。
据统计,大明王朝走到嘉靖初年,因土地流归私有,六百万农民因失去土地而成为流浪者。这个数字,占当时全国农民人口总数的十分之一。这个比例是骇人惊心的,如果他们爆发,任何世界都会被砸得稀烂!
嘉靖七年,大明王朝已经濒临崩溃,“大礼议”的硝烟还没有散尽,嘉靖皇帝便迫不及待的要改革社会,挽救大明王朝,即实行一条鞭法,免去人头税,给那些流浪者一条活路,稳定社会。其中收缴皇庄及皇亲国戚多占的土地还田于民的这项工作势在必行。
嘉靖皇帝要实行一条鞭法,收缴皇庄及皇亲国戚多占的土地还田于民的圣旨下达,首先在京城开始执行,相关官员到“张氏二虎”这里落实,“张氏二虎”轻蔑地说:“我们的庄园和土地都是先帝赐予的,我看谁吃了豹子胆,敢要我们交出来?”
官员不敢多说,只得如实上奏嘉靖皇帝。嘉靖皇帝大怒:“朕守的是太祖的基业,不是孝宗先帝的基业。孝宗先帝违犯了祖宗成法,朕有权给予纠正。”当即下旨废了张氏兄弟的爵位,无条件收缴他们多占的土地,让他们以锦衣卫同知的身份领俸。
“张氏二虎”大怒,撕了嘉靖皇帝的圣旨,骂道:“朱厚熜小儿无礼太甚,竟敢藐视先帝,犯上作乱。”怒斥钦差:“滚!回去告诉朱厚熜小儿,本侯爷不吃他那一套!惹急了本侯爷,本侯爷打上金銮殿,看他能奈我何!”
嘉靖皇帝知道,自己跟张氏姐弟的一场决战迟早是要来的,“张氏二虎”既然敢撕自己的圣旨,那么就意味着决战已经开始了。于是,嘉靖皇帝下旨御林军出动,捉拿“张氏二虎”,查抄二府。“张氏二虎”豢养了大批黑客,这些人中不乏高手,也不含糊,进行反击,打得数百御林军落花流水。嘉靖皇帝御笔一挥,调动军队围剿,“张氏二虎”被擒,二府被夷为平地。
金角大王银角大王的宝贝孝宗皇帝的圣旨丹书
金角大王银角大王有五件宝贝:葫芦、净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳,件件魔力无穷。孙悟空拿它们毫无办法。这五件宝贝影射孝宗皇帝封“张氏二虎”为侯的圣旨或丹书(一人一个),赐封他们土地和庄园的圣旨或丹书(一人一个),赐封张氏建家庙的圣旨或丹书(一个),共五件。
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偏激不是生活的态度
人活在世上,不是要社会适应自己,而是要自己适应社会。偏激不是生活的态度,胸怀坦荡,包容万物的人,才有希望达到辉煌的顶点。
人是有思想的感情动物,由于所处的生活环境不同,会对社会产生相去甚远的不同认识。形形色色的人,形形色色的认识,当碰撞到一起的时候,就会激起矛盾。矛盾越激烈,就越容易出现主次,这种主次就表现为多数和少数的形式。不能从大局出发,固执己见的人,是不受欢迎,容易被孤立的人。一个人一旦被孤立,他的人生就开始暗淡,直至落个悲哀的下场。
偏激不是生活应有的态度。顺应社会趋势,站到大多数人的行列中来,适应发展,适应运动规律,这是一个理智之人的正确活法。在难以辨别事物的是非之前,沉默是最好的选择。观察不是为了奉迎,而是为了适应。
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