第47章 ?第三十五回

第三十五回

        原著内容简介：孙悟空与二妖斗智斗勇，终于赚取了妖怪的五件宝贝，并将妖怪装进了瓶子，只等化为脓水。这时太上老君现身了，原来，葫芦、净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳均是他的东西。那两个妖怪，一个是他看金炉的童子，一个是他看银炉的童子。

        影射情况简介：影射嘉靖皇帝与张太后及“张氏二虎”的斗争。

        金角大王银角大王的最后结局

        张太后听说嘉靖皇帝抓了“张氏二虎”，平了二府，疯了般地来找嘉靖皇帝。她一边向金銮殿跑来，一边叫嚷：“反了朱厚熜小儿，竟敢擅抓朝廷王侯，你到底想干什么？”

        嘉靖皇帝早有准备，知道跟她扯不清，也没必要跟她纠缠，一个办法：不见。他安排军卒将张太后挡在外面，任她在外面跳脚叫骂，嘉靖皇帝都充耳不闻，权当没事一样。

        群臣以为嘉靖皇帝不敢把张氏兄弟怎么样，至多做做样子，最后又得以负荆请罪收场。为了到时向张氏兄弟邀功，部分大臣便纷纷上书求情，一时，皇宫内外，像开锅的沸水一样，有的奔走疾呼，为张氏兄弟鸣冤。有的拍手称快，表示不杀张氏兄弟不平民愤。有的则隔岸观火，等着看嘉靖皇帝怎样下台。

        嘉靖皇帝铲除“张氏二虎”的决心已定，他对群臣说：“从弘治年间开始，张氏兄弟杀害了多少无辜的百姓和大臣，犯下了多少滔天罪行，罄竹难书。今天，他又公然撕毁朕的圣旨，扯旗聚众造反，大明王朝还能容忍这样的贼子存在吗？不，绝对不能容忍。”

        少数大臣一是仍不相信嘉靖皇帝敢把“张氏二虎”怎么样，二是也涉及到自己的切身利益，便摆出了一副视死如归的架式，道：“张氏兄弟的那些土地山林，确系先帝所赐。皇上要强行收缴，他们不服，也不无道理。”

        嘉靖皇帝：“朕已说过，朕守的是太祖的基业，不是先帝孝宗的基业。孝宗先帝违背了祖宗成例，朕有权纠正。”

        少数大臣强辩：“皇上守的是太祖的基业，难道孝宗先帝想败掉太祖的基业！”

        嘉靖皇帝：“朕不想跟大家多费口舌，大家也不要跟朕胡搅蛮缠。”吩咐值殿锦衣卫头目：“从今往后，再有敢为张氏兄弟胡搅蛮缠者，不用朕下旨，由你执行，一律与张氏兄弟同罪。”

        张鹤龄也不相信嘉靖皇帝敢把他们怎么样，虽然关在大牢里，仍然嚣张之极，被嘉靖皇帝下圣打死。张延龄一看，怂了。

        张鹤龄在狱被拷打致死的消息传出，张太后当场就昏了过去。几天来，她天天在找嘉靖皇帝拼命，直闹得声音嘶哑，精疲力竭，可嘉靖皇帝就是不见她。痛定思痛，她终于意识到自己把持朝政的时代一去不复返，如果自己还闹下去，小弟弟也必然死于非命。于是，她脱下霞帔凤冠，换上平常衣服，背上绑根木棍，代张延龄向嘉靖皇帝负荆请罪，请嘉靖皇帝饶张延龄一命。

        饶张延龄不死是不可能的，因为放了张延龄就等于给大明王朝留下了祸患，也会冷了许多人的心。所以，张太后代张延龄负荆请罪，嘉靖皇帝也不为所动。

        张太后是嘉靖皇帝的亲伯母，毋庸置疑的后宫之主。她放下自己的尊严代张延龄向嘉靖皇帝负荆请罪，嘉靖皇帝还不见她，群臣心下不忍，纷纷为她求情，请求放张延龄一马。

        嘉靖皇帝非常反感，道：“张延龄罪恶滔天，按罪当诛。如果太后代他请罪就能饶恕的话，那么朕的母亲宅心仁厚，当年，他们要逼死朕的母亲时，朕那么求他们，他们饶了吗？朕那么求你们，你们饶了吗？”

        群臣哑口无言。

        嘉靖皇帝还是下旨停止对张延龄的拷打，但并没有释放张延龄，而是当死囚关进了死牢。他不是因为个人恩怨要报复张延龄，而是九泉之下的诸多怨魂不答应，活着的许多大臣也怕他出去后会报复，大明王朝更不能让他出去后纠集歹人扯旗造反！

        嘉靖二十年（1541）八月八日，张太后病逝。嘉靖皇帝终于来到张太后宫，见张太后大睁着双眼，任一个当值的太监怎么抹也合不上。那个太监小心翼翼地告诉嘉靖皇帝：“太后之所以难以瞑目，是因为她有一个遗愿未了。”

        嘉靖皇帝问：“什么遗愿？”

        太监说：“太后希望皇上不计前嫌，能够宽恕她在世上的唯一亲人——小弟弟张延龄。”

        嘉靖皇帝没作任何反应，他默默地给张太后叩了三个头，尽到了晚辈应有的礼节，然后起身走了。对于张太后，他早已麻木不仁了：这个狠毒的女人，为了私欲，二十年前，要不是骆安百般劝阻自己，严嵩又舌战群臣解开了死扣，她必然会杀死自己母子；为了私欲，她竟然要逼疯、逼死自己的母亲。可怜母亲蒋氏一生与人为善，一直到死都没有得到自己应有的尊严——皇宫一直被张太后把持，蒋氏至死仍是一个闲人。最让嘉靖皇帝难以原谅的是张太后从来没有跟蒋氏表示过亲近，她一生都在鄙视蒋氏。为了治理国家，奶奶邵氏和母亲蒋氏的娘家均带头响应自己制订的国策，献出了应该交还国家的庄田，但张太后率领她众多的儿媳妇和娘家人，拒不执行，致使自己的治国之计中途而废。她眼里丝毫没有自己这个侄子和皇帝呀！

        张太后不是不懂亲情，她一生都护着自己的两个弟弟。张太后不是不懂封建礼教，她的母亲岂能跟她在皇宫里生活呀？她是一个把亲情看得高于一切的人，可她为什么要用封建礼教来迫害自己的生母蒋氏呢？她和自己的生母是亲妯娌呀！可她心里哪有半分亲情？这一点是嘉靖皇帝至死也解不开的疙瘩。

        按照中国民间的传统做法，亡人应该在家里停留几天以示哀悼。皇室的规矩更大，至少要停留一个星期，一让百官拜祭，二让远道的皇亲国戚赶来辞别。但对于张太后，嘉靖皇帝给礼部发了一道圣谕，当天就发丧了。

        按照皇室规矩，张太后应进皇陵园与孝宗皇帝合葬。从内心深处说，嘉靖皇帝是不愿意将张太后葬进皇陵园的，那是朱氏最神圣的地方。但作为孝宗皇帝的晚辈，他没有权力否认张太后与孝宗的夫妻关系，没有权力将张太后赶出朱氏之门，不认她是朱氏的儿媳。所以，张太后的葬礼虽然办得很简单，连各地藩王应该派人来参加悼念的帖子都没发，但嘉靖皇帝还是将她送进皇陵园，草草与孝宗皇帝合葬了。

        嘉靖皇帝的生父生母在太庙里建了三间偏殿供奉着牌位，张太后的牌位却未能进太庙。嘉靖皇帝觉得像张太后这样的人不配进朱氏太庙，把她的牌位放进太庙，是对列祖列宗的侮辱。

        处理完了张太后的丧事，嘉靖皇帝就下旨处斩张太后的最后一个弟弟——张延龄。他就是不计前嫌，国法也不允许张延龄活着走出大牢。

        张延龄在上刑场的时候才听说自己的姐姐死了，他嚎啕大哭，痛心不已。他在死牢里关了十年，虽然没指望从里面活着走出来，但也从来没想过姐姐在离开这个世界的时候，他们连最后一面也没见成，甚至连姐姐去世的事情都没有一个人告诉他。

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        幸福在哪里

        真正的幸福不在成功之后，而是在追求成功的过程之中。幸福不是飘渺的概念，而是生活中的重要组成部分。

        幸福是快乐的最高境界。虽然每个人的追求不同，对幸福的感受也不同，但大多数人觉得幸福的时刻是在愿望实现之后。如：一个穷极了的人，获得了巨额财富，会欣喜若狂；一个如醉如痴的人，获得了对方的爱情，会乐极而泣。谁又注意到，这些都只在闪念之间。发了横财的人，因害怕失去财富，忧心如焚。撷取了爱情的人，因失去新鲜感，变得索然无味。

        真正的幸福是在追求成功的过程之中。因为有了追求目标，就有了新的希望。每向希望推进一步，心里就会增加一分激动。追求的过程漫长，激动的心情就持久。好似登山，越接近山顶，心情越激动。一旦到了山顶，就要走下坡路了。

        生活没有止境，人生要不断地追求。有追求的人，才是幸福的人。


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