第79章 ?第六十七回

第六十七回

        原著内容简介：驼罗庄是一个有八百人的村庄。唐僧师徒来到这里，得知两年前几百里外的地方出现了一个妖怪，隔三差五地到庄里来，不论人畜，见了就吃。当地乡亲先请了一个和尚除妖，不敌遇害。后又请了个道士，再次遇害，村里被闹得人心惶惶。正说着，妖怪又来了。孙悟空、猪八戒联手与妖怪交战，战斗中，妖怪张开血盆大口要吃孙悟空，被孙悟空趁势钻进它的肚子，将它折腾死了。原来是一个蟒蛇精。

        影射情况简介：影射苏州富家子弟与流氓相勾结暴动案。

        蛇精苏州恶少们

        蛇精又聋又哑，本事也极小，跟孙悟空一行西天取经的事情无关，是孙悟空、猪八戒顺手捎带的活儿，按照《西游记》的影射规律，这类人物的原型连朝廷大臣都算不上，那么蛇精的影射原型到底是什么人呢？

        蛇精，暗喻地头蛇。原来，江苏苏州出现了一种怪现象：一些官豪势要子女与流氓、地痞相勾结，依仗权势，横行不法，游手好闲，不事生产，群聚斗殴，饮酒作乐，严重扰害社会治安。人们称之为“恶少”，又有“打行”、“札火”诸囤名。

        嘉靖王朝中期，官府招集武勇抗倭，这帮“恶少”又自称“雄杰”，巧立名目，大肆活动，公然入室打劫，强奸害命。闹得地方乌烟瘴气，乡绅联名上书，百姓聚集请愿。嘉靖三十八年（1559），应天巡抚翁大立明令府县严加痛治，督导府县缉捕这些“恶少”。“恶少”们知道末日将至，大为恐惧，饮血为盟，用白巾抹额，于同年十一月初十，各持长刀、巨斧，夜攻吴县、长洲和苏州卫，劫狱囚，鼓噪，攻都察院，劈门而入，翁大立携其妻子越墙逃去。

        “恶少”们见翁大立落荒而逃，气焰更加嚣张，竟纵火焚烧衙门，将翁大立所奉敕谕、符帜及“令”字、旗牌等东西尽皆焚毁。又洗劫府库，大肆抢掠市面，杀害无辜百姓。苏州知府王道行闻报，立即率军平叛，战至天明，“恶少”们不敌，遂逃入太湖为匪去了。

        冷兵器时代，大大小小的起义风起云涌，苏州“恶少”们的暴乱，几个小时就平息了，《西游记》为什么还要把它影射下来呢？不难理解，穷人们暴动，是为生活所迫被逼上了梁山，而这帮恶少们的暴乱，却纯是人间的渣子，危害社会的暴为。

        民间故事《白蛇传》脍炙人口，但很少有人知道里面的一个错误，那就是蛇只有视觉，没有听觉，就是晴天霹雳它也听不到半点声响。所以，白蛇、青蛇、许仙他们的唱和是不可能的，因为他们根本听不见，又怎么能够相互唱和呢！《西游记》里有许多药方，甚至吴老先生连蛇没有听觉的事情都知道，这应该是得益于《本草纲目》的作者李时珍，因为李时珍是蕲州人，吴承恩在蕲州荆王府任职，他们不可能不认识。

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        贫贱之交要珍惜

        贫贱之人是登山之人，一心向上。富贵之人是山顶之人，站在高峰，要么原地不动，要么江河日下。贫贱和富贵变换位置只在一念之间。

        贫贱之交，多为患难之交，不曾患难，何来交情？虽然相互给予的不会很大，但承载的肯定都是生死存亡的意义。因为患难过，老天才把他们的心拉得很近很近。虽然患难过后会各奔东西，但无论走到天涯海角，天定的缘分都不会冲淡他们曾经患难的情谊。贫贱之交是可以托付大事的人。

        贫贱之交是生活中的一种色彩，是一段人生的经历，缺了它就会使人生不完整。贫贱之交不可欺，否则就是欺心。一个人如果连患难之交都否定了，那么他的生活里就绝对不会再有灿烂的阳光，有的只是人们的鄙视和唾弃。


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