第九十章 江东之虎

　　周瑜站在边上，见孙策豪情万丈的诉说志向，不由得出声道：“大丈夫，当如是也！”

　　说罢，两人相顾一眼，哈哈大笑起来...

　　...

　　扬州。

　　豫章郡。

　　豫章的接收，意外的顺利。豫章太守华歆，爽快的交出了豫章的权力。

　　孙策以华歆为长者，拜为上宾。

　　现在，江东已然全部归孙策所有。

　　但是，根据汉朝的三护法，孙策是无法领扬州刺史的，所以，他急需朝廷的认证，给他带来统治这一方土地的名分。

　　荆州刺史一职，再好不过。但是派谁出使许都，为孙策报功呢？还需好好斟酌一番。

　　于是孙策引军还吴，飨赐将士，计功行赏，对虞翻说道：“吾昔再至寿春，见马日磾，及与中州士大夫会，语我东方人多才耳，但恨学问不博，语议之间，有所不及耳。

　　吾意犹谓未耳。卿博学洽闻，故前欲令卿一诣许，交见朝士，以折中国妄语儿。卿不愿行，便使子纲；恐子纲不能结儿辈舌也。”孙策的本意是想让口舌伶俐的虞翻代为出使。

　　虞翻道：“翻是明府家宝，而以示人，人倘留之，则去明府良佐，故前不行耳。”

　　孙策笑着说道：“然。”

　　顿了一会，又说道：“吾有征讨事，未得还府，卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。”

　　于是遣虞翻还会稽郡。

　　派遣张紘携带着功劳报表，前往许都，拜见天子。

　　...

　　许都。

　　《吴录》载策表曰：“臣讨黄祖，以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖，并来趣臣。

　　臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。

　　身跨马擽陈，手击急鼓，以齐战势。吏士奋激，踊跃百倍，心精意果，各竞用命。越渡重堑，迅疾若飞。

　　火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。锋刃所截，焱火所焚，前无生寇，惟祖迸走。获其妻息男女七人，斩虎狼、韩晞已下二万余级，其赴水溺者一万余口，船六千余艘，财物山积。

　　虽表未禽，祖宿狡猾，为表腹心，出作爪牙，表之鸱张，以祖气息，而祖家属部曲，扫地无余，表孤特之虏，成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振，臣讨有罪，得效微勤。”

　　曹操以手扶额，仔细的看着孙策上表的书信，意甚难平，叹息道：“狮儿难与争锋也！”

　　程昱在一边也看了表文，劝说道：“当今之际，江东之事，唯稳而已。”

　　曹操揉了揉额头，“陈元龙之事当如何处之？”

　　陈登因为和孙氏有过节，孙策派遣孙权攻打了射阳，陈登由于兵少，已经派遣使者来到朝廷曹操这边求援了，使者陈矫已经在门外等候多时了。

　　程昱道：“曹公，陈元龙不可弃也！听闻刘备已杀车胄，自领徐州牧，徐州之地，元龙不可或缺也！”

　　曹操眉头皱得更深了，刘备自脱离他之后，借口支走了同去的朱灵，然后骗得车胄信任，在车胄送行的宴会上，刺杀车胄，联络以前的徐州旧部，控制了徐州。

　　同时使关羽守下邳，而刘备自己身还小沛，还招降了东海昌豨，东海郡县多叛，众数万人，派遣孙乾与袁绍连和。

　　自己的右方已然起火。

　　曹操点了点头，说道：“使陈登使者入内。”

　　陈矫拜见曹操之后，便直入正题：“鄙郡虽小，形便之国也，若蒙救援，使为外藩，则吴人剉谋，徐方永安，武声远震，仁爱滂流，未从之国，望风景附，崇德养威，此王业也。”

　　曹操大奇，这个使者是个人才啊，便开口问道：“汝何人也？”

　　一番询问，陈矫对答如流，曹操起了爱才之心，欲要留下他为自己效力。

　　矫辞曰：“本国倒悬，本奔走告急，纵无申胥之效，敢忘弘演之义乎？”

　　曹操大为感动，与程昱对视了一眼，“然也，元龙不可不救也！”

　　说着看了一眼程昱，希望他提供个方案，如今，张紘也在府内，如果从许都出兵，恐怕会引发江东的一连串反应。

　　程昱自然也是考虑到了这些，对陈矫说道：“泰山太守薛悌，曹公故吏也，泰山兵精粮足，汝持曹公书信，与薛悌，可救元龙！”

　　曹操当即点头称是，然后写信，交给了陈矫，“元龙之勇双全，当可敌之！无虑也！”

　　陈矫闻言，没有说话，只是在接过曹操的手信之时，点了点头，告辞而去。

　　曹操继续刚才的话题：“徐州之事当如何？”

　　程昱：“刘玄德立足未稳，可遣偏师击之，当可无碍。”

　　曹操：“刘岱、王忠可否？”

　　程昱：“刘、王二将可矣！”

　　...

　　司空府。

　　曹操休息了一小会，问道“张子纲尚在府内否？”

　　程昱：“尚在。”

　　曹操：“可往见之。”

　　于是召集司空府的人员，一起会一会这位江东素有才名的张紘。

　　《吴历》：紘至，与在朝公卿及知旧述策材略绝异，平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。时曹公为司空，欲加恩厚，以悦远人，至乃优文褒崇，改号加封，辟紘为掾，举高第，补侍御吏，后以紘为九江太守。紘心恋旧恩，思还反命，以疾固辞。

　　---------------小知识------------

　　陈矫的比喻来由，弘演之忠：

　　刘向《新序》曰：齐桓公求婚于卫，卫不与，而嫁于许。卫为狄所伐，桓公不救，至于国灭君死。懿公尸为狄人所食，惟有肝在。懿公有臣曰弘演，適使反，致命于肝曰：“君为其内，臣为其外。”

　　乃刳腹内肝而死。

　　齐桓公曰：“卫有臣若此而尚灭，寡人无有，亡无日矣！”

　　乃救卫，定其君。

　　《吕氏春秋》卷十一：卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫，及懿公于荧泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。

　　弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止。

　　曰：“臣请为襮。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣如此，不可不存。”

　　于是复立卫于楚丘。弘演可谓忠矣。

　　


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