卷五霜镜石——释解前缘

　　
<p>且说酆都与地藏略作调息后，走向彼此各自进礼寒暄，一个多时辰后诸弟子业已调息完毕。二人遂指引座下弟子扫去此番大战留下的断壁残垣，保持两处法阵的正常运行，随后更是召呼玄策近前：</p>
<p>“此决虽受自于我却是九首之意，其虽殒身却意志长存，于你不仅有相救之恩又有传决之德，不仿贫道今日就强自做主收你作九首之徒，你可愿意？”</p>
<p>玄策沉吟良久，救命之恩大于天地，传决之德厚比沧海，如此机缘实数难得。奈何自己已有地母传决，虽无师徒之明已有师徒之实，随即下拜进言：</p>
<p>“大天尊垂爱，在下感激不尽无以复加，奈何已有师傅，不敢欺瞒伪饰，还望大天尊见谅！”</p>
<p>“难得此般真诚、不贪，年纪轻轻有此定力实属不易！贫道便不再苦劝。”</p>
<p>随即自怀中取出一只瓷瓶递于玄策手中，玄策亦不多问默默收于怀中后拜谢，随后走至刚刚破土的桃芽处，以敬师之礼数拜而起。</p>
<p>半个时辰后酆都、地藏召集众人共赴墨海，一行二十人并不腾云更不纵跃，在两人的带领下各怀虔诚缓步踱去。玄策亦觉索然无事，再者又想一探那巫祖此刻现状，便远远跟在众人身后一起向西走去。</p>
<p>墨海宁静偶见微波，山巅圣光如丝却霸道异常，直直钉的巫祖动弹不得。酆都大帝与地藏王菩萨示意座下弟子坐定，二人端坐墨海岸边面向众人，夕阳浓重洒满皑皑白雪，散射之下愈发妙不可言。二人谦让之后，酆都毕竟年长几岁，开口讲道：</p>
<p>“道发于天而善存于心，一念天朗气清一念堕落泥沙，心之所至以德修善，以善扶行，以行固德，如此方脱红尘纷扰，数入轮回而终获大道。”</p>
<p>弟子皆云：无量天尊。片刻后地藏王菩萨进言道：</p>
<p>“万物生于尘世皆循天地轮回，德厚可量，善一分增一分，恶一分减一分，善有十大善分一百二十小善，恶有十大恶分一百二十小恶，十恶不赦者不入轮回而居此驻魂石、缚魂池中受罚恕罪，仍不思悔改者永消天地尽抹前后因缘；犯一百二十小恶者虽入轮回犹有惩戒，或贫或病、或残或缺、或夭或疾、或妄或诞，然此罪责绝非治人实则恕人。前世恶深者，若以小难惩戒，数世难消，唯有大灾大难可偿其罪孽。然万物不知而自暴自弃自怨自艾，甚至藉此为恶，可想其罪则何其加深！若能于逆境中从善如流，终偿其罪而积来世福报！”</p>
<p>弟子异口同声：阿弥陀佛。酆都大帝接言道：</p>
<p>“身后之山名曰‘两界山’山上之峰号曰‘镜界峰’峰顶有一‘霜镜’自开天辟地便已有之。万物生死有数，而魂魄皆一路向西汇于此处，藉此霜镜达成轮回之序，然万物生性分善恶，魂魄便亦有良莠，久之便使这霜镜蒙尘而灵力大减。多年以前，道祖与古佛为惩恶扬善、循天地至理而于此设下法阵，命我等接引世间亡魂以重整轮回之数。如此便有了‘公格尔九别、九华’双峰，便有了‘驻魂石’、‘缚魂池’两大禁地，便有了山中谷地‘生死谷’，便有了谷中之路‘轮回路’，便有了谷外花海‘三途河’！”</p>
<p>众人齐呼：谢两位天尊讲解西天机缘，吾辈竭尽所能维护轮回大道。</p>
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