第四百五十一章 闭月貂蝉

　　“绿萝，给孤把那种红颜卡也开了吧。”

　　“叮，系统开启中……23%……68%……100%。”

　　“叮，恭喜宿主获得，十大红颜排行榜第二——貂蝉！”

　　“貂蝉四维：武力25，智力94，政治84，统帅47，魅力110。”

　　貂蝉么，那可就太熟悉了，作为一个历史迷，同时也作为一个三国迷，自然是知道这个女人是谁咯。

　　只不过，貂蝉在历史上并无此人，而离间董卓与吕布的，只是一个婢女，而且这个婢女也并非是王允指使的。

　　貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

　　王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。

　　之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

　　在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。

　　貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。

　　于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。

　　貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

　　一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。

　　正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。

　　在下邳之战中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分离”。

　　吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

　　正史《后汉书》中，从未提及貂婵之名，它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。

　　当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。

　　因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。

　　这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。

　　至于那个“任红昌”的名字，最早出现在关汉卿的戏曲当中。

　　但不管怎么说，貂蝉是真实存在还是人们虚构，但他为了国家而奉献青春，连环汉贼，留名青史，可歌可泣。

　　据说人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

　　“闭月”就是貂蝉的代称。

　　貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。

　　王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

　　“主人，貂蝉附带一个小礼盒，是否打开？”

　　“打开。”项羽说道。

　　“叮，恭喜宿主，获得武则天:武力75，智力109，政治107，统帅57，魅力109。”

　　武则天！

　　中国历史上只有四个女人达到了权力顶峰，一个是秦国芈月，一个是汉朝吕雉，一个是清朝慈禧，但不管怎么说，这三个女人再怎么猖狂，也没有武则天猖狂。

　　试想在封建社会，一个女人居然赫然称帝！这是多大的勇气，同时又是多大的智慧？

　　并且武则天并不只是一个花瓶子，她在位期间，贞观之治得以延续，同时也开创了武周之治，唐朝的经济得到了进一步的发展。

　　对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。

　　但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。

　　程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

　　但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

　　国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

　　关于武则天，也有不少负面评价。

　　其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃，也公开与多名男性欢好，不以为耻，反以为荣。

　　所以，史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与唐中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。

　　太祖也曾经也评价过武则天：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。

　　或许，这才是最中肯的评价吧，不吹不捧，刚刚好。


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