第22章 ?第十二回
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第十二回
原著内容简介:观音菩萨拿了如来佛的几件宝贝,一路查选能够到西天去取真经的人,几经周折,终于看中了陈玄奘。陈玄奘前世是如来佛坐前的弟子,下界转世为人后佛根未绝,从小就出家为僧,此时已很有些功果。当李世民听说西天有真经,问谁愿意去取真经时,他自告奋勇,感动了李世民与他结为兄弟,并齐备行李侍从,送他上路西行。
向着西天出发
陈玄奘,历史上真有其人,西天取经也真有其事。后人对他的评价很高,称他是中外文化交流的杰出使者、世界和平使者。著有《大唐西域记》十二卷,记述了他所到地方的山川、地邑、物产、习俗等。很多学者认为《西游记》就是根据《大唐西域记》改编而成的神话故事。其实,《西游记》的内容跟《大唐西域记》一点也不挂钩。
本章回无任何影射和寓意,纯粹是从文学的角度出发,渲染气氛,一是突出了唐朝以佛教为国教,朝廷高度重视西天取经的历史背景。二是可能追溯了陈玄奘当年到印度取经出发的实际情况,为下文作铺垫。
陈玄奘出发了,向着西天!
唐僧出发了,《西游记》开始进入正题。
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清贫未必不壮烈
就要离开老家了,其实老家早已无家,只是爷爷奶奶和父母安息在这里,这里便就成了我永远的牵挂。
葡萄四时芳醇,琉璃千钟旧宾。夜饮舞迟销烛,朝醒弦促催人。世界上没有人愿意自己清贫,尤其是在物欲横流的社会里,清贫就是对自己人品人格的一种贬低。孔方兄能够奴役人,能够让人作威作福,也能让人被奴役,让人在生活中摧眉折腰,受尽苦难。
十四岁的时候,我在二十多里外的人民公社读书,那时的生活很便宜,三分钱一份素菜,五分钱一份荤菜,加上用坛坛罐罐带些腌菜凑和,一个星期一元钱也就能够对付过去。有一个星期天我回到家里,返校时父亲翻箱倒柜也只找了一毛五分钱,望着那几枚一分两分的硬币,我哭着不肯接。父亲急了,打了我一巴掌,然后一只手提着用包装着的坛坛罐罐,一只手牵着我送出了好几里,临别,他对我说:孩子啊,你能不能不跟别人比吃喝,只跟别人比学习呢!说完扭过脸去揩了一把泪。我被强烈的震憾了,父亲一直是我心中的一座大山呀,今天因为只有一毛五分钱交给我,竟当着一个无知的小辈流下了心酸的眼泪,原来贫穷把一座山都能摧垮啊!
年少不知人世事,岁令递增渐分明。要问感受最深处,愈大愈觉做人难。当我一路风霜步入中年后,当孝子,当慈父,做个好邻里,和妻子相濡以沫的日子里,竟不知道是汗流得多还是泪流得多。总算老天爷垂青,给了我几次“挣钱”的机会,却又对“堆”在面前的钱畏首畏尾、缩手缩脚,最后在一片“笨蛋”声中一步三回头,几乎是含着泪强迫自己向前不向钱。
生活不易,人生广博。我不知道富有的生活是种什么样的生活,不知道富有的全部含义到底是什么。在我儿时的心里认为,富可敌国的石崇应该算是富有,吃树皮啃草根的先人应该算是贫穷。长大后我渐渐明白其实富有和贫穷不过是一个不着边际的形象说法;渐渐明白敲诈勒索、巧取豪夺、坑蒙拐骗、谋财害命者机关算尽,报应终有日的不变规律;渐渐明白卑躬屈膝、出卖灵魂、背祖忘宗、卖主求荣的飞黄腾达者能够得意一时,难以得意一世的生活规则;渐渐明白秦桧好做,秦桧的子孙难做的道理。于是我便小心翼翼地向前挪动,不敢越雷池一步,唯恐一步不慎,遗憾终生。
我一直不明白生活的本质是什么,不明白形形色色的人们对待生活的态度为什么没有一个统一的标准。一次,一位乡亲和我闲谈,当说起我父母80高龄了还身体健康,精神矍铄,日常生活中仍坚持耕种,自食其力时,不由得喟然长叹,感慨万千:老天爷总是公正的,它从不吝啬对任何一个勤劳、善良者的丰厚回报。你父母一生勤劳,锻炼出了一副好身子骨;他们安于粗茶淡饭,不求名不求利,知足常乐;不贪不黑不占小便宜,持身守正体恤他人,乐善好施,做了太多的好事,这才使你们顺利走出自己的路奠定了坚实的基础。这是许多达官显贵、富商巨贾梦寐以求而又得不到的东西,是许多欲延年益寿者终生也没有悟到的真谛,是许多望子成龙望女成凤者想也不敢想的事。
我豁然醒悟到父母的一生其实并不清贫,他们留给我们的遗产是一种榜样,是一种信念,是一种意志,是一种伟大的精神。正是这种榜样、信念、意志和伟大的精神,才促使我们一直在奋发向上,才使我们在生活中一帆风顺,有很多人在无偿的帮助我们。这是一种希望,是一种财富,是一种看得见的光明啊!
父母的爱是深沉的,他们身体力行,试图用自己的善良和勤劳引导儿女们在自己的心里种植出一片绿洲,去挡住风沙的侵袭,保一生平安,这是任何一个天才的教育家都难以比拟的。父母的爱是伟大的,他们在苦难中仍然一次次的去关爱、帮助别人,为儿女们播下了一粒又一粒希望的种子,自己丝尽,却为儿女们编织出一片锦绣,这是一种人格的高尚,生命的辉煌。我为父母感到骄傲,他们甘于清贫,在平凡的生活中让儿女们自己从中明白一个处世的基本道理,从而在人生的道路上找准自己的位置,这是留给儿女们的一份无价财富。
清贫与勤奋同在,从清贫出发的人总在奔向希望,奔向光明。
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