第40章 ?第二十八回

第二十八回

        原著内容简介：孙悟空回到了花果山。山青水秀繁花似锦的花果山已经失去了昔日的风采，山林被毁，猴群们死亡大半。为了振兴猴族，恢复家园，孙悟空首先扫除了迫害猴族的猎人，又找四海龙王借了甘霖仙水，把山洗净，栽树种花，将花果山恢复到了昔日的情景。孙悟空走后，唐僧身边只剩下猪八戒和沙僧。一次，猪八戒化斋很久不回，沙僧出去找他。唐僧自己在林中看花赏景，不幸落入了妖怪之手。

        影射情况简介：《西游记》中，孙悟空多次被唐僧赶走，影射嘉靖皇帝在推行新法的过程中，出现策略失误，对保护唐僧取经（推行新法）没有好处。本回影射嘉靖皇帝强行收缴各种庄田遇到阻力，他改变策略，采用教化的手段来转变大家的思想。

        孔子由王变至圣先师

        【大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。”】花果山是孙悟空的故乡，影射嘉靖皇帝掌管的大明王朝。“被二郎菩萨点上火，烧杀了大半”，影射大明江山已经被张氏姐弟折腾的人民减少，经济崩溃。

        【群猴道：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”】“二郎菩萨”是天上的神仙，“猎户”是地下的凡人，影射嘉靖皇帝推行一条鞭法，不仅为官僚统治阶级（天上的神仙）不容，也为地主阶级（猎户）所不容。

        【他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备，逍遥自在，乐业安居】

        影射为了稳定社会，有序的推行“一条鞭法”，  嘉靖九年（1530）十月，嘉靖皇帝亲自写了《正孔子祀典说》传示礼部：

        朕惟孔子之道，王者之道也，德王者之德也，功王者之功也，事王者之事也，特其位非王者之位焉。孔子当周家衰时，知其不能行王者之道，乃切切以王道望于鲁、卫二国，二国之君竟不能行孔子之道。孔子既逝，后世至唐玄宗乃荐谥曰：文宣，加以王号，至元又益谥为：大成。夫王者以有是德，宜居是位，尧、舜是也。无是德而居是位，皆乱世之君如桀、纣、幽、厉是也。若至后世之为君而居王者之位者，其德于孔子或二、三肖之，十、百肖之，未有能与之齐也。由是观之，王者之名，非所以重称孔子也，至于章服之加，因其位耳。孔子昔曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成，何其不幸身遭之哉？夫既以王者之名，横加于孔子，故使颜回、曾参，孔伋以子而并配于堂上，颜路、曾哲、孔鲤以父而从列于下，安有子坐堂上，而父从食于下乎，此所谓名不正者焉。

        嘉靖皇帝引经用典，博引旁征，最后给孔子更“至圣先师”之礼。在与群臣的辨论中多次拿推行一条鞭法说事，警告那些挡车的螳螂们，如果不“修身齐家”，必将“天诛地灭”。并下旨各州（府）、县开办学堂，办书院，教化人们懂礼仪，知廉耻，不要鱼肉乡里，给子孙造孽。

        中国封建社会的赋役制度，从两税到一条鞭法，是一个划时代的转折。嘉靖皇帝更正孔子祀礼，去王号变成“至圣先师”，把孔子处于被统治者利用的地位推到了尊师重教方面，不但摆正了孔子的位置，还使儒教得到了更大的发展。几百年后，儒学发展到海外，孔子是“至圣先师”被全世界人民接受。假若他还是这“王”那“王”的话，恐怕就只能停留在国内，任由国人自己去评头论足了。

        一条鞭法在全国开始推行，为了奖农耕，励桑蚕，号召全社会的人民都自食其力，嘉靖皇帝在西苑腾出了一块地方，亲自扶犁耕地，让自己的皇后带着宫女、太监等闲杂人员，在母亲蒋太后的指导下，种植棉花，采桑养蚕，习纺织，学刺绣。一直坚持了十年，被传为佳话。

        黄袍怪嘉靖皇帝的生父

        黄袍，帝王之衣。黄袍怪，皇族之人也。黄袍怪是天上二十八星宿之——奎木狼星。奎木狼星就是人们俗称的吉星，代表吉祥。

        黄袍怪的原型是嘉靖皇帝的生父——兴王朱祐杬。朱祐杬到底是个什么样的人呢？

        中国的封建皇帝，很多人小时候都是由太监带大的，明宪宗朱见深小时候却由一个比他大十七岁的姓万的婢女带着。结果，朱见深刚刚懂事，万婢女就把他哄到了自己的肚皮上，并百般卖弄风情，导致朱见深对万婢女有了很深的依恋。后来朱见深一登基就迫不及待地封万婢女为贵妃，并依旧像孩子一样对她百依百顺。万贵妃生过一个儿子，不幸夭折，为防别的妃子先她生出皇子被立为太子，她便买通宫里的大小太监，一旦发现有别的妃子怀了孕，必要想方设法使其坠胎而后已。有一个妃子怀了孕，大门不出二门不迈，别人做的饭菜她不吃，就这样费尽心机，终于生了一个儿子。就在她欢庆不已时，孩子却在襁褓中莫名其妙的死了。十年过去了，万贵妃一直到绝经也没能生育，便渐渐失宠。朱见深更为自己没有皇子而沮丧不已。直到这时才有人告诉他，说他有两个皇子，一个已经七岁，一个刚满四岁。原来，有一个妃子生下皇子后，因害怕万贵妃加害，一生下来便对外声称是女婴，并找了个死女婴，说孩子生下来就夭折了，从而瞒过了万贵妃。另一个从知道自己怀孕那天就称病卧床不起，不见外人，生了儿子后派人秘密送出宫外，让一个丫环养着。这个七岁的儿子就是后来的明孝宗朱祐樘，四岁的儿子就是兴王朱祐杬。

        为了防止万贵妃心理变态加害自己的儿子，朱祐杬的母亲邵氏就用一根绳子把他的手与自己的手拴在一起，不让他离开自己半步，十一岁就奏请宪宗将其封王到钟祥，远离了皇宫这个是非之地，让朱祐杬实际上成了一个孤儿。幸有几个正直的老臣扶持，教他读书，教他做人，经常带他深入民间，了解人民疾苦，讲述忠臣爱民的故事，使他在幼小的心里便打下了一心向善，疾恶如仇的烙印。从而使他在自己的封国里励精图治，打击豪强，爱护百姓，成为了一代贤王，

        孙悟空（嘉靖皇帝）为什么是由一块灵石炸出来的猴子？这是在影射他的身世：他的父亲朱祐杬十一岁就封王在外，没有父母管教。如果他声色犬马不学好，就是一块人所不齿的顽石，但他却成了一代贤王，当然就是一块“受日月精华作用而诞生的一块灵石”了。

        朱祐杬是吉星，影射他生了一个好儿子，造福了一国的百姓。

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        勤奋是生力剂

        生活美好，竞争激烈，内力是勤奋的积累。好逸恶劳的人，赢的是一时一刻的享乐，输的是万古千秋的臭名。

        勤奋是成倍的付出。勤奋的人可能过得辛苦，但活的踏实。如果学习是加力器，勤奋则是生力剂只有勤奋学习，内力才会倍增。勤奋的人是有故事的人，孙敬悬梁，苏秦刺股，匡衡勤学苦读，凿壁借光。多少人因勤奋成为佳话，多少人因勤奋，人生辉煌。生活青睐勤奋的人，她绝对不会让勤奋的人没有丰厚的回报。

        人类社会，好逸恶劳者众。勤奋的人，往往会被好逸恶劳者笑。好逸恶劳的人，赢的是一时一刻的享乐，输的是万古千秋的臭名。


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