第四十九章 郑和第三次下西洋

　　
<p>永乐七年,明王朝设置奴儿干都司,加强东北与大明朝的外交联系和统治。1409年宗喀巴在帕竹地方政权支持下,在拉萨发起大祈愿法会,以显示其权威地位。</p>
<p>同年建甘丹寺为主寺,故该派亦称甘丹派。以后该派又建哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等诸大寺,势力日渐地扩张。</p>
<p>宗喀巴,出生于青海湟中县,他的出生地藏语叫做宗喀,所以称为宗喀巴,意为在宗喀出生的人,法名为罗桑札巴,意为善慧。</p>
<p>他是藏传佛教格鲁派,也就是黄教的创始人。公元1357年十月二十五日诞生,青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且,意为宝贝法王。</p>
<p>他的父亲名叫鲁本格,是元朝末年兼管当地军民政务和地方官员达鲁花赤,母尊名为星萨阿切,生有子女六人,宗喀巴排行第四。</p>
<p>宗喀巴3岁时,第四世活佛若白多杰受元顺帝召请进京途中路过青海,宗喀巴父亲就带他到夏宗寺和若白多杰活佛相见,若白多杰给宗喀巴灌顶加持,授了近事戒。</p>
<p>宗喀巴7岁时,被家人送到夏琼寺,取密宗名为端月多杰,后又受沙弥戒,取法名罗桑札巴。宗喀巴在这里学习了9年佛法,16岁时前往西藏求学佛法,拜各教派高僧为师,吸取各家之长,对佛教密乘教典和灌项诸法了如指掌。</p>
<p>他经常给别人讲经说法,当时他已经能讲17部经典,包括大乘显宗各派的代表著作,而且不会发生混乱和遗漏。人们对此非常钦佩,认为这不是一般人的才智所能达到的,宗喀巴的声望也就越来越高。</p>
<p>1372年宗喀巴辞别敦珠仁钦前往西藏,十七岁到达拉萨东面的止公山林,在止公寺向阿仁波切座前听受大乘发心仪轨、拿热六法等教法。后又到拉萨西面的极乐寺,从吉祥狮子和善满听闻经论。</p>
<p>又奉功德海和乌锦巴为正副阿阇黎学习《现观**论》,又依曼殊宝听受《大乘**论》等及弥勒菩萨所造诸论。这样几年之内学习了好多显密经论。</p>
<p>十九岁在那塘时,学习《现观**论》,由于论中多引《俱舍》原文,比较难懂，因此又发心学《俱舍》。在那里又从义贤译师听受意乐贤的《俱舍释》,第二年夏天又到泽钦请庆喜祥讲《现观**论》。</p>
<p>庆喜祥又介绍他到仁达巴那里听闻《俱舍》和《入中论》,仁达巴的学问修持都好,因此成为宗喀巴一生中最重要的师长。</p>
<p>二十二岁时仁达巴为他讲《集论》、《入中论》,那年秋后闭关专修,兼阅经论,对于法称的理论,生起了无限的信心。24岁那年春天,他到那塘,听受高僧义贤讲授所著《释量论》的注释。</p>
<p>藏传佛教发展到宗喀巴生活的时代,势力强大的噶举、萨迦等教派,在佛教戒律和本质方面均有颓败之势,在政治上的争斗成了佛教上层势力的主导,于是宗喀巴决心对宗教进行改革。</p>
<p>宗喀巴在38岁那年,改戴黄色桃形僧帽,表示他区别于其他教派,不同于那些败坏戒律的修行者,决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律。</p>
<p>他的号召和行动,得到了帕竹地方政权的积极支持,也受到了广大僧俗的热情欢迎。经过长期的苦学精修,创建了一整套佛学体系,其重要论著有《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》。</p>
<p>因为宗喀巴大师戴黄色桃形僧帽,所以又称格鲁派为“黄教”。宗喀巴大师强调修行次第,要提倡苦行,僧人不能结婚,戒杀生,禁饮酒,断绝世俗交往等等。</p>
<p>1409年,宗喀巴大师在拉萨创建甘丹寺,担任首位法台。宗喀巴倡建的首座格鲁派寺院,与哲蚌寺和色拉寺一并被称为拉萨三大寺。</p>
<p>永乐七年九月,王景弘与郑和受命第三次出使西洋。明成祖命正使太监郑和、副使王景弘和候显率领官兵二万七千余人,驾驶海舶四十八艘,从太仓刘家港启航,敕使占城,宾童龙,真腊,暹罗,假里马丁,交阑山,爪哇,重迦</p>
<p>罗,吉里闷地,古里,满剌加,彭亨,东西竺,龙牙迦邈,淡洋,苏门答剌,花面,龙涎屿,翠兰屿,阿鲁,锡兰,小葛兰,柯枝,榜葛剌,卜剌哇,竹步,苏禄等国家。</p>
<p>同时,又让费信和翻译马欢等人会同前往。马欢,字宗道,浙江会稽人。精通波斯语、阿拉伯语,在郑和使团中,担任通事和教谕,一身兼两职,既为外事翻译,又负责传播中华文化。由于马欢善通番语,被选入郑和的船队,此后参加过第四次、第六次、第七次下西洋,作为郑和使团的通事,即翻译人员随郑和出使西洋。</p>
<p>费信,字公晓,号玉峰松岩生,吴郡昆山人。年少好学,因家贫常借书阅读,又自学通阿拉伯文。永乐年间曾任翻译官,也随郑和下西洋。</p>
<p>费信是船队中的文职人员,担任郑和使团中通事和教谕之职。在郑和使团中,也是一身兼两职,既为外事翻译,又负责传播中华文化,费信便是其中之一。</p>
<p>在下西洋活动途中,费信不辞辛劳,细心观察,把途中所见所闻以及亲身经历,都一一记下,最后写下了《星槎胜览》一书。</p>
<p>费信随郑和等往占城、爪哇、满剌加、苏门答剌、锡兰山、柯枝、古里等国,对这些小国的文化发展和风俗都有详细的描述。</p>
<p>满剌加当时是暹罗国的属地,正使郑和奉成祖命招敕,赐给当地酋长双台银印,冠带袍服,树碑并建立满剌加国,暹罗自此不敢侵扰满剌加。满剌加国王感念明朝的帮助,后于永乐十三年亲赴明帝国朝觐。  满剌加九洲山盛产沉香,黄熟香,郑和等差官兵入山采香,得到直径八九尺,长八九丈的标本6株,将此物献给明成祖朱棣。</p>
<p>郑和访问锡兰山国时,锡兰山国王亚烈苦奈儿谋害舟师,被郑和的船队觉察,离开锡兰山前往他国。回程时再次访问锡兰山国,亚烈苦奈儿诱骗郑和到国中,发兵五万围攻郑和船队,又伐木阻断郑和归路。</p>
<p>郑和趁敌军倾巢而出,国中空虚,带领随从二千官兵,趁夜突袭亚烈苦奈儿王城,破城而入,生擒亚烈苦奈儿并家属。</p>
<p>1411年因欲谋害明使郑和而被后者擒获并押回南京,后被明成祖释放,被遣送回国,以示两国的友好。  </p>
<p>宁王朱权得知朝廷得到一物,名叫沉香,也想得到此物,宁王护卫燕子献打探得知,这个植物目前在广东、海南、广西、福建等地盛产。</p>
<p>宁王朱权查阅文献古籍,得知沉香具有行气止痛,温中止呕,纳气平喘的功效。</p>
<p>沉香木老茎受伤后所积得的树脂俗称沉香,可作香料原料,并为治胃病特效药。树皮纤维柔韧,色白而细致可做高级纸原料及人造棉,木质部可提取芳香油,花可制浸膏。  </p>
<p>宁王朱权对王妃说道:“王妃,你最近老是平喘,最近可有不舒服的地方吗？宁王妃说道:“臣妾却有些不适,就是不知道哪里不适,说不上来。”</p>
<p>宁王朱权说道:“王妃不用担心,本王命人去购买沉香,为王妃治病,王妃,你的病一定会好起来的。”宁王妃说道:“多谢王爷的关爱,臣妾一定好起来,希望多陪伴王爷左右。”</p>
<p>宁王朱权说道:“王妃,你先好好休息,本王即令人将沉香取来,你先躺下。”</p>
<p>宁王妃说道:“好。”宁王朱权命燕子献派人赶快取药,三日后宁王府的人将沉香带来,宁王朱权欢喜万分,对取药有功之人大加赏赐。</p>
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