第一百二十四章 壁破见石刻
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“咦,前面好像有一座石屋!”慕饮霜手中火折子跳动着微弱的火光,只见得九座巨山汇聚的山谷之处,一座仿若阁楼的石屋矗立在那里。
火光很是微弱,距离又远,慕饮霜看得不是很真切,他揉了揉眼睛,小心翼翼的往着山谷那里走去。山上虽然弥漫出无尽的凝实剑意,向着大窟那边涌动二而去,但慕饮霜步子极轻,巧妙的避开那些剑意,是以并没有惊动山岳顶上的剑意之龙。
进去五六里路的样子,慕饮霜终于来到了山谷中心之处。他没有眼花,在这里确实有一座石屋,皆是以此处充满剑意的石头砌成。只是这座石屋四面均是刻着图案的石壁,没有门进入。
慕饮霜端详一番,忽然想到:“这石屋会是人建造于此的吗?若是如此,这要强大到何等地步的人,才敢居住在这里?”
慕饮霜感受着那些剑意之龙的威压,就算是他的师父孤竹子来到这里,都不见得会讨得半点好处。若是真有一个人在这里建造石屋的话,那这人必然是比孤竹子还要厉害无数倍的存在,就算是昆仑派掌门天玄真人,都不见得能与之相比,恐怕最起码都是能与淳均和淳易比肩。
“见到这么一座石屋,却是无门进去,这是怎么回事?”慕饮霜围着石屋走了一圈之后,不禁暗暗思索。
“难道有阵法守护,是我没有看出来?”慕饮霜神识释放,感受周围的情况。在这时,那石屋忽然亮起,石壁上刻着的图案浮到空中,汇聚成四个大字:你上当了!
“妈的!”慕饮霜再次爆粗口。在这时,盘旋在九座剑山上的剑意之龙同时发出震荡天地的龙吟之声,万丈龙身盘旋而下,一起向着慕饮霜扑来。
慕饮霜浑身发凉,脸色直接发绿,那扑面而来的剑意,铺天盖地,比飞蝗还要密集。在这时候,慕饮霜已经没有了退路,眼看剑意之龙立即扑到,他一咬牙,向着石屋撞去。
令他惊讶的是,他只觉得像是直接闯过了石壁,进入到 石屋之中。而且石壁依旧,根本就没有破开,但幸得那些剑意之龙,没能像他一般穿过石壁。
“这是怎么回事!”慕饮霜自进入万剑窟来,说得最多的就是这句话,此时他不由自主的再次说出。
石屋之中漆黑得不见五指,而且在这里神识半点用处都没有。也就是说,这石屋之中是禁止神识的。慕饮霜知道,修行之人能纳天地元气入体炼化,修出真元和神识,同样,便有禁元、禁识的存在。禁元地势他早就在悬圃中领教过了,今日在进入这禁识之地。到了这个时候,修行之中会遇到的怪事,都被他给遇上了半数。
“神识不能用,那我就用眼睛!”慕饮霜身上有火折子,这是他在凡尘中的时候就经常带上身上的东西,如今在这窟中,却是先后几次起到了大用。
慕饮霜再次将火折子点燃,石屋里的一切,便都映入眼帘。这石屋的空间不小,却是什么都没有。这个发现,倒是让慕饮霜有些诧异。接着,他拿着火折子向前走去,但见得靠近里面的石壁上,刻着一些字。
慕饮霜走近一看,只见得开头几行却是:吾乃列御寇,悟道于此,至此御风而行,宇宙天地任我而逍遥。
这几个字均是大篆字体,慕饮霜都认识,当下他眼中不由露出不可思议之色。在凡尘中时,他对这位列御寇便已经有所了解。此人乃是先秦诸子之中较为著名的一个,他是道家除却老子、庄子以外的代表人物,一生都在讲道传学,外人又称他为南华真人。传说他能御风而行,后人为表尊敬,便直接称呼他为“列子”。
一直以来,凡尘俗世之中的学者们都认为道家的东西太过虚妄,御风而行更是无稽之谈,但是如今慕饮霜入得修行界来,知道这世间并不缺乏奇事,穿梭虚空他凭借着淳均的阵法都能做到,御风而行非是不可能。
不过这列子能在此悟道,证明他进入这里时已经极为了得,但他为何对御风而行这般看重?慕饮霜思虑一会,忽然间精神一振。
在这世间,他所知道的极道力量共有十二种。远古之时,巫族之中便是有十二祖巫,每一位祖巫,都掌握着一种极道之力,既是金、木、水、火、土、风、雷、雨、电、时间、空间、天气。这御风之力,会不会是指能驾驭风的能力?
“不对,风因气的流动而生,但风自成阴阳,既然有动之风,便有静之风,此处的风,到底是指什么?”慕饮霜思索一阵,便接着往下看去。不过下面的文字,记载的都是一些列御寇自夸和洋洋得意的言语。最后的两行字却是:欲知吾之道,破壁见石刻!
“列御寇,列子,南华真人,看来这些个名字都用过,原来你真的是一位奇人!”慕饮霜淡淡一笑。
接着,慕饮霜又将这石屋中四面石壁给看了一遍,再次回到刻有字的石壁,轻声道:“您说的破开石壁,指的应该就是这面石壁吧!”
慕饮霜看着那刻字石壁,正要动手,却是想到外面浮到半空中的四个字:你上当了。
慕饮霜巨力的双臂放下,眼珠子仔细的将这面石壁考量一遍,说道:“前辈啊,你可是贤者,在这里不会有什么坑等着我跳吧?”
慕饮霜想到外面的那些剑意之龙,身子就在冒寒气,他确实学乖了,在这种危险的地方,不敢轻易再去乱碰了。
思虑许久,慕饮霜一咬牙,道:“外面去不得,里面不敢去,这简直是太窝囊了,不管了,老子倒是要看看这里有什么幺蛾子!”
慕饮霜下了决定,只见他将通天柱给握在手上,直接往石壁上砸去。轰的一声,石壁破开,废石滚落,烟尘四起,整个空间里都被灰尘充斥着。慕饮霜警惕极高,眯着眼睛看着烟雾沉沉的另一间石室,觉察到没什么危险,这才拿着火折子往里面走去。
走进这石室,里面除却摆放着的两块巨大石碑之外,却是再无他物。慕饮霜见得这里的两块石碑之上,一块石碑上的内容,是以道家云篆字体刻成的,而另外一道,却是大篆字体。
慕饮霜对云篆和大篆,皆是有所了解。不过云篆更为复杂,有些字体乃是道家得道高人以当时心灵之感悟而成字的,是以要辨认出来,除非只有悟通其间的道理。而大篆,乃是秦统一六国之前的文字。秦统一六国之前,各国因文化不同,同一个字的写法也是千变万化,这也是一种令人头痛的文字。
慕饮霜对大篆还要熟一些,这种文字虽然千变万化,但万变不离其宗,每一国的文字,都是固定的。
来到刻有大篆的石碑处,但见得为首的几句便是:昔者圣人因阴阳以统天地,夫有形者生于无形,则天地安从生?
慕饮霜看着这几句,却是微微露出惊色,这石碑上的内容,乃是《列子·天瑞》中的内容,他在凡尘俗世中时便已经看过。《列子·天瑞》乃是列子对于天地万物的看法。“天瑞”,指的就是天地之灵瑞,是自然孕育而生的。在文中将“道”概括为“不生不化者”。
“不生”,指的是无生无死,“不化”,指的是变化而无变化,唯有“不生不化者”,才是天地的产生和变化的本源,也就是“道”。列子将天地万物的生灭,分为四个阶段,即为:太易、太初、太始、太素。
太易,是指没有天地元气出现的阶段;太初,指天地元气开始出现的状态;太始,指形状开始出现的状态;太素,则是当量累积到一定程度,开始发生变化的状态。
这四个阶段,概括了天地万物从诞生,而又变化的过程,接着便是“浑沦”。“浑沦”也叫混沌,就是元气、形状、质量具备,而未有分离开来的状态,这个阶段,列子又将其称为“简易”,极是简单而又蕴藏着不可测的变化。这几个状态的变化,乃是循环往复的,构成天地万物生灭的规则和秩序。
慕饮霜自如修行界以来,整天想着的都是如何去去修炼进境,将以前看过那些先贤著作,全都抛诸脑后。最近这段时间之中,想着的全都是化神,更没有时间来研究这些修行之外的东西,这时看到,心中像是点亮了一盏明灯。
沉思一会,慕饮霜再次破口骂道:“骗子,这就是你的道?我以前就看过了!”
慕饮霜心里虽然有所领悟,但却是对化神的作用不大,是以不免生出些许怒火,不过他还是耐着性子,将那上面的石刻给看完。因为他知道,他以前所读的那些典籍,多数不是出自列子之手,是他的弟子们听他讲学记录下来的。这里有列子的亲手笔录,或许能看出一些什么来也不是不可能。
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