第389章 儒教大宗师及联姻

　　孔琦与孔瑞对视一眼。

　　孔瑞微微垂下头去。

　　孔琦却昂然起身，环视赵佶和众臣朗声道：“官家，若有功不封，会寒了天下人心。再者，天降祥瑞和国之良臣，是大宋社稷的幸事！臣以为，燕王当封！”

　　赵佶嘴角一抽：“孔卿有何建议给朕？”

　　“官家，燕王如今权势、官职、爵位已位极人臣，封无可封……”

　　“圣上乃天子，代上天治理万民。孔圣儒教亦代天教化万民。今，燕王抗金力挽狂澜、拯大厦于将倾，又引种土豆救万千黎庶，古今罕有，与天子牧民、孔圣教化万民，实有异曲同工之处。”

　　孔琦此话一出，旋即引起了文臣的汹涌怒斥。

　　开玩笑呢，将王霖之功与孔圣相提并论，这位孔家后裔疯了不成？

　　唐恪冷斥道：“孔郎中，莫要胡言乱语。燕王虽有功于社稷，但何敢与孔圣相提并论？”

　　孔琦今日完全是有备而来，岂能被斥责而退，他面色平静，平视唐恪和一众对他群起而攻之的文臣，淡然道：“子曰：人能弘道，非道弘人。”

　　“张圣亦曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

　　“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　孔琦作为孔圣后裔，堂而皇之引用圣人名言，轻描淡写将众人的情绪压住，尔后才缓缓道：“古往今来，能做到修身、齐家、治国、平天下者，堪可称圣，燕王亦然。”

　　“燕王累次救驾于宫乱，不可谓不忠；抗击金虏拯救河北河南黎庶于战火，不可谓不勇；居功不傲固辞九锡，不可谓不仁；引种土豆堪为祥瑞拯救黎庶万民，不但与宋，还与万代有功，不可谓不义。”

　　“燕王忠勇仁义兼备，复我燕云故地，拯救黎庶万民于千秋万代，此正是弘我儒教圣人之道。诚可谓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

　　“如此，与吾家孔圣相提并论又有何妨？圣人尚知三人行必有我师焉，难道朝堂上衮衮诸公比圣人还桀骜乎？！”

　　孔琦大言惶惶，义正辞严，倒是将满朝众臣驳了个鸦雀无声。

　　唐恪面色阴沉，冷视着孔琦，心中忖道：“这孔家人突然冒出来对王霖大肆吹捧，不知意欲何为？”

　　耿南仲抬头望向唐恪，见唐恪摇头，便又保持着异样的沉默。

　　其实不要说唐恪、耿南仲这些人，纵然赵佶、李纲、吴敏、宗泽以及尚在朝堂上参与朝会的关胜，都有些茫然。

　　王霖与山东孔家素无恩怨，也无往来。

　　孔家人突然借着土豆的事人为炒作话题，难道真的是为了弘扬燕王之功？

　　赵佶沉默片刻，冷道：“孔卿继续说完。”

　　他倒是要看看，这衍圣公家如此大拍王霖马屁，居心何在。

　　难道要让朕封王霖为圣人？

　　再造一个衍圣公？

　　赵佶自己都觉得荒诞。

　　孔琦凛然道：“吾家所幸为仁宗皇帝册封为衍圣公世袭，奉承孔圣祭祀香火禀儒教传承，吾家感燕王有盖世功勋于国，为报皇恩浩荡，今愿以吾家孔圣宗寺，代酬国之功臣，为燕王上儒教大宗师尊号，并请天子封吾家嫡女孔琳为国夫人，赐婚于燕王。”

　　赵佶呆了呆。

　　还能这么操作？

　　他算是明白了。

　　孔家果然是有私心。

　　为了报大宋皇帝隆恩，愿意代宋皇酬谢功臣，以儒教大宗师名号给燕王，还要请皇帝赐孔家嫡女与燕王为亲，这种圣人一般的操作……

　　说白了，不就是山东孔家想要攀附王霖乎？

　　或者说，以儒教大宗师的名号和联姻，死死将燕王捆绑在孔家的马车上？

　　唐恪和耿南仲勃然大怒，本想痛骂孔家无耻之尤，但想起孔家为天下圣族，便压住火气怒斥道：“孔郎中，燕王乃武将，岂能为儒教大宗师，你这般，乃是要羞煞天下读书人么？”

　　孔琦好整以暇道：“燕王忠义千秋，乃弘我圣人大道，且燕王才名动天下，多出千古不朽之佳作，天下有人能及乎？”

　　唐恪被反驳得哑口无言。

　　耿南仲气得浑身颤抖：“孔琦，儒教大宗师尊号，岂能由尔等私相授受？汝孔家为圣人后裔，焉能不知廉耻乎？”

　　这个时候，作为孔家二代家主的孔瑞出场了，他冷冷道：“论语有言，我则异于是，无可无不可。耿左丞知乎？”

　　孔瑞更光棍，言之凿凿：我们孔家和别人不一样，没啥不可以的。

　　耿南仲一时血气冲顶，险些晕厥在龙德殿上。

　　李纲和吴敏宗泽交换了一个眼神，深望着孔氏兄弟，暗暗摇头。

　　他们错看了孔家，看来也并不了解孔家。

　　但既然孔家想要这么做，他们也懒得去挡。反正，挡估计也是挡不住的。

　　孔家这回找了一个土豆作为名义，若不成，肯定还有后招，说不定就直接卖身投靠了。

　　赵佶叹息一声：“罢了，孔圣苗裔以为可行，朕并无不可。孔卿，朕准了，来人拟诏，经阁署明发中外——”

　　“燕王累立功勋于社稷，经衍圣公倡议，代国酬功，为燕王上儒教大宗师尊号，天下遵从。另，册封孔家嫡女孔琳为阜国夫人，赐婚燕王为平妃。”

　　赵佶是无所谓了，反正他没付出什么。

　　孔家愿意捧哏，那就捧去。

　　一干文臣叹息声一片，经此以来，得到了衍圣公上尊号的王霖，已经为天下文人之领袖。

　　他与孔家捆绑在一起，日后称帝篡位怕只是一念之间了。

　　……

　　消息传出，东京再次为之震动。

　　首先是土豆能化解天下粮荒之事。东京囤积居奇之粮商，不得不降价售粮，一夜之间，东京粮价大降。

　　而圣人门第孔家，因此感燕王拯救天下黎庶之德，愿意主动上尊号。

　　在京士子闻之多数情怀激荡，赶来朝拜儒教大宗师的人越来越多，聚集在燕王府外，久久不散。

　　而也有读书人拍案而起，怒骂孔家无耻，玷污圣人名号云云。

　　王霖听赵构宣完圣旨，面色有些愕然。

　　孔家……他眸光深沉，一言不发。

　　赵构面色复杂，老老实实站在一旁，心中百感交集。

　　在皇族眼里，孔家其实不算什么，但在天下读书人心里，圣人门第那可是无可撼动的名位。

　　从今往后，燕王作为圣人门第的女婿，又秉持儒教大宗师的名号，今后哪还会有文臣对他进行任何弹劾攻击。

　　王霖静静盘算着此事对自己的利弊与影响。

　　什么圣人门第，在王霖眼里不过是个大地主家族。

　　孔家如此做，百分百是看中他日后会改朝换代，为孔家找“接盘侠”靠山，维持孔家的声威富贵不堕。

　　事实上，所谓铁打的孔家流水的皇帝，孔家能在两千年中维持荣耀，“选择”和站队是很关键的因素。

　　作为穿越者，王霖很了解孔家的作风。

　　南宋淳祐十二年，也就是蒙古宪宗二年，此时蒙古已灭金朝，占据中原长江以北，曲阜孔家派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。

　　回报便是：忽必烈大喜，悦而纳之，并还之以礼：蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。

　　而实际，忽必烈连汉语都不会。

　　所以孔家很擅长做这种“指鹿为马”的事。

　　只是王霖没想到这一次孔家选中了自己。

　　这个儒教大宗师……的好处，当然还是很多的。

　　儒家作为古代皇权的“统治思想”，王霖戴着这顶儒教大宗师的桂冠，会为将来省下许多麻烦。

　　而付出便是，孔家的家族利益未来要得到王霖的承诺和保障。

　　权衡利弊，嗯，应该还是利大于弊。

　　无非还是尊孔为正统，保护孔家的荣华富贵罢了。

　　赵构试探道：“师傅，孔家当代衍圣公与嫡女孔琳，已至京师，孔家说，要在两日后，于京师孔庙孔圣像前，当众为师傅上尊号，并宣布师傅与孔家联姻。”

　　王霖忍不住笑了，孔家这是早有图谋，不然，坐镇山东的衍圣公何以在这个时候赶来了京师？

　　王霖环视众女，诸女面色平静。

　　对她们来说，就是府中又多了一位出身尊贵的姐妹，倒也没什么。

　　反正相公日后是要做皇帝的人，开枝散叶，广布子嗣，后宫三千是迟早的事，谁也挡不住。

　　她们早就有思想准备。

　　况且，这个年月嫉妒可是女子的大忌讳。

　　唯有李清照和朱淑真神色激动，作为读书人，她们对儒教大宗师的名号还是很尊崇的。

　　其实王霖很想说一句，尊号我收了，联姻就算了。

　　他不想自己的燕王府，变成第二座孔府。

　　摆满孔……的画像。

　　可他也很清楚，若是他拒绝与孔家的联姻，孔家当然会恼羞成怒，同时也会触怒天下的读书人，更引群情汹涌。

　　圣人苗裔为燕王平妃，有何不可？

　　这是荣耀啊。

　　你王霖凭什么拒绝？这是羞辱孔家还是羞辱孔圣？


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