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水谈5 清都无我


碧荒对“尸体”没有太多的忌讳和繁文缛节,他们认为死亡就是与人间一切的终结,往生或者说地狱的情况,也并非他们所能干涉的,所谓的上香祭拜等诸多缅怀死者的活动,也不过是求个自我安慰,所以因战争而死者,因为数目庞大,来不及或者无法收殓入葬的,通常就等待尸蛇去完成最后的收殓而不多费人力。

死了的比不上活着的。

而尸蛇有灵,入土不食,对于正葬者,它们就不会动起破土食尸的心思了。

尸蛇虽极其避讳生者,却不避草木和其他食尸者,例如乌鸦与尸鹫等。

不过碧荒上数目最多分布最广泛的食尸者,还是要数尸蛇,其他加起来也不如尸蛇的一半多,并且尸蛇的生命力也是其中最顽强的,就如同饮风草一般。

人族对这些食尸者的态度是不驱不赶不厌恶,并普遍认为它们是轮回的使者,是死亡的代名词,也是死灵的友人,但在看到它们的时候,往往又会觉得晦气。

地狱的送葬者与活着的生灵,到底本源相悖。

——

碧荒的绝世之境——升龙境,放在惘界,那真可谓俯拾皆是。

可现如今,任你天赋真绝世,也依旧敌不过残存道源本身的禁锢,降生于碧荒时代,修行便在碧荒之道了,可碧荒之道,就那么远,升龙便戛然而止。

突破升龙之后的传说之境,其实也不过是升龙的尽头而已,再要往下走,已经无路可走。

无路可走怎么走?那就只有一种办法——破天地之道,创造出属于自己的道,例如剑不世,他就把惘界的黑暗之道走到了尽头,且再度将此道拔高,创造出了自己的道。

可惘界之道,比碧荒之道长太多了。

简而言之,碧荒的“修行”在剑不世眼中,跟毁了没区别,在修行根基都毁了的状况下,破道无异于痴人说梦。

剑不世的破道,是依靠惘界之道,走到了“道”的门前,然后打开或者说破开此门,而碧荒的修行者,走不到门前甚至可以说连门的影子都看不到,路就断了,如此情况下,还想打开此门——怎么可能?

——

碧荒旅人宫如静喜欢以古时高人自比,例如他写过这样一首诗。

自在小事君,

风流撷明月。

二者皆高士,

合而宫如静。

所谓的“小事君”,指的是神落事件中十神将之一的昆百悟,此人生于咆哮帝国,一手创建了碧荒首屈一指的杀手组织——天谕,在与乱骸的战争中,他率领天谕为击溃乱骸付出了极大的努力,他天性洒脱不羁为人散漫爽朗,武学修为高深莫测,他平日里有一句口头禅广为人知,是为:都是小事。

所以他得了个“小事君”的绰号,充分说明了他的豁达与强大。

而“撷明月”,指的是一千多年以前,四月帝国刚刚诞生,其中李氏极为强大,其家主李画野天资绝纵,破军之枪当世称雄,不仅位列十神将,而且凭借着本事与才情,摘取了当时华颜王朝最漂亮的花——有“一眼诸颜荒,一笑天下黯”之盛誉的明月公主华颜明月,也由此成为了第一个打破华颜王朝不外嫁娶风俗的人。

故而人们津津乐道,称:“破军明月,天作之合,非规矩所能禁也。”

宫如静便以昆百悟和李画野自比自在风流——也许是旅人自视甚高,又也许只是开个无伤大雅的玩笑,毕竟旅人之名,也不弱这二者。

——

姬明雪曾经给猫园众少年们讲过一个“清都”的故事。

说是在碧荒某一处神秘地域,有个清都国或者清都城,那里的人们都活得开心而满足,无忧无虑,无争无乱,所以这个地方又被叫做“无忧里”。

不过又有传说称,所谓的清都,就是无涯海彼岸的书海密地。

又有人说,清都是个幻境,漂浮世间,大体上就像“升龙幻影”似的,只不过它的形象是变幻无穷的,无一例外的是遇到它的人,都会陷入各种各样美好的境地且无法自拔,等到清都飘过,人便又恢复精神,像做了一场美梦,并且感觉时间仿佛过去了一百年那么长,实际上却只有一瞬间。

染剑华觉得这就是最理想的世界了,发誓将来一定要找到清都到时候带大家一起去那里看一看长长见识,可初零却自言自语说了这么一句话:“人间无清都,清都无我。”

这也许只是少年比较矫情的自我黑暗沉浸,但不可否认得是,后世的四月狂魔,在猫园便已初见端倪了。

姬明雪等人都有劝慰,可在他一个“嗯”字之下,无人知道他真正的想法。

心沉死水,以恨为食,且甘之如饴,如咽精馔,他真的做到了。

也许他理想中的清都,就是鲜血淋漓与战火无疆。

——

升龙幻影。

升龙境的绝世灵师,在死亡之后,一身灵力重归天地的时候,往往会形成这样或那样的镜像虚影,那是他们一生中.印象最深刻也最珍贵的记忆,然后这些幻影就游荡在天地之间,偶尔会被人看到。

生前实力越强的升龙境,留下的幻影也越凝实,其存在的时间也越长。

所以其中就有一些幻影特别出名,比如已经在世间漂泊七千年的青梅幻影,比如宛若真实的中京幻影。

——

青梅幻影,来自于骸生时代织炎帝国的帝君织吾。

相传织吾爱上了一个叫做“葭雪”的非灵师女子,与其相守七十年后,葭雪去世,而织吾仍旧是青年俊朗的模样。

执念太深,他辞去了帝位,终日怀念着与葭雪的种种过往,尤其是初见时刻,青梅长成,葭雪亭亭玉立,笑颜如花,尤其是那一双眼睛,灵气清冽如经霜的玉、雪中的竹,那一瞬间,织吾就知道自己深陷囚笼再也走不出来。

后来他的好友拜访他,见他庭院中满是青梅,而他却怔怔出神连人来都没注意到,便笑话他:“你都这么老了,还记着从前呢?真受不了你。”

织吾回过神,看了看自己已经布满皱纹的手掌,道:“是啊,我都五百岁了——头发也和当年的她一样白了,她却已经不在了,算起来,她走了三百六十七年了,可是我总觉得她的离开,只是一场噩梦。”

友人叹息一声“痴也”,转身而去。

一曲千年落明霜,忍看白头非雪还。

一眼摄进一世迷,人笑沧桑贪红鸾。

织吾死后,有人看到其棺木上方逐渐凝成一方极其真实的景象:有女立于青梅树下,温婉可人,一红袍青年扭捏,终上前,而后画面停止在两人相视而笑。

未几,景物腾挪,又散入虚空消失不见。

有人说织吾为了小情小爱弃国弃民实在不是一国之君该做的,也有人说织吾痴情一片是真性情世上男子都该以为榜样,况且他确实也把帝位传承给了合适的人选,而并非把国家大事当做可以随手丢弃的儿戏。

无论如何,青梅幻影,自此流转世间,即便是相隔遥远的永夜帝国,也有听闻它的出现。

更有人说,如果有人有幸见到了青梅幻影,那么那人的一生便会幸福美满,那大概是他们不知道织吾与葭雪爱情的始终,所以才会觉得幸福美满会如此轻易并且永恒吧。

幸福美满确实是有过的,所以悲伤痛苦,也是必然。

若不爱,便不会失去,没有拥有,也谈不上被夺走。

爱‘美’,却受不住‘丑’,这也是世人的同处。

圣人也要悲伤,神人也要痛苦,只要活着,便总会有或者存在过。

青梅落泥,一场幻影。

——

神梦京幻影。

世界中心帝国的大将梦闻天邪,活跃于神落事件中,乃是神落事件中二十位帝将之一,他一生尽职尽责守卫着帝国,最终战死在与乱骸的某场大战中,他死后,一座纤毫毕现的中京幻影透体而出,与真正的中京相比,除了大小,别无二致。

这位将军把自己的全部心思和生命都献给了帝国,兢兢业业未有偏离,被后世誉为“真臣”,并作为爱国的典型被传颂。

当然,随着后世旅人宫如静那一句盛赞,中京易名为神梦京之后,中京幻影,也就成了神梦京幻影,只不过随着时间改变的并不仅仅是名字,还有城的规模与形状。

那些一辈子也走不出自己国家疆域的人在见到神梦京幻影的时候,也确实会惊叹:真正的神梦京,该是多么壮阔啊!

可他们不知道,那幻影已经比不上现如今神梦京的形态了。


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