第1775章

“哦，也有道理。”李恪点点头，看起来派人的常内侍还是懂他的啊，这些事情肯定不是自己老爹安排的，他哪有时间。

“行吧，稍后让石彧给你们安排一下，后面你们就正常展开工作就行了。”李恪点点头道。

“对了，刚好有一封全新的政令，你送到三省。”李恪将自己写好的东西拿出来，然后顺手从旁边抄过传国玉玺直接扣在了这份不知道该算什么的文书上，直接递给了徐菘。

扣完章之后，李恪顺手将它放到旁边，压住了桌子上纷乱的纸张，临时充当一下镇纸。

徐菘无视了殿下的行为，只是顺手接过了文书，然后快速离开了这里。

门下省，拿到李恪送过来扣了传国玉玺印章的文书，魏征立刻查看了起来，他倒是没想到殿下这么快就有了新的政令了，不过看完之后，魏征就微微有些意外。

这份文书倒不是什么大动作，应该说很普通。

它算是对大唐律的一份补充。

《关于严禁全大唐佛教道场使用“寺”作为称呼》

里面的内容很简单，“寺”这个字自古以来作为传统的朝廷衙门的专用称呼，现在大量的佛教传道场所使用寺作为称呼，这样容易对普通百姓造成混淆。

如大理寺、太常寺、卫尉寺、太仆寺、宗正寺、司农寺、太府寺等等，虽然这些部门有一些已经跟全新的部门进行合并，但依然有大量的部门进行保留。

佛教如此宣传，容易让民间误认为由大唐官府信仰佛教，造成民众误读。

从政令下达开始，全国佛教道场严禁使用“寺”作为名字，在收到命令十五日内进行登记改名，将所有牌匾，对外称呼全部更换。建议更换为“院、庵、宫、庙、观”等用词。

这个文书魏征看完之后，立刻深以为然，这些佛教僧众明显就是借用寺这个字在混淆视听，是该禁止。至于剩下的这几个字，院和庵本就是佛教用的居多，宫更多的是一些小众教派有用，当然宫也有大明宫等称呼。

一般来说多指高大的屋宇，道教供奉天地神明祖师的也有称作为宫。

至于庙，同样是官方、民间、道教混用，多用作供奉神仙、祖宗等，例如太庙。

观，一般是道教专用词汇，叫某某观的都是道观。

这些词汇来说对大唐影响不大，因为庙和宫，百姓在脑海里面已经有了概念，反倒是这个寺是最容易受到影响的。

魏征看完之后，想了想，干脆直接拿着文书去找了尚书省和中书省的两位，自然是将这个文书给他们看了。

对于这个文书，这两位想了想也没有反对。

大唐的佛寺较多，但佛寺的兴起倒也没有到什么狂热的地步，尤其是大唐在秦王殿下解决了百姓的吃饭问题之后，信仰佛寺的百姓就越来越少，反倒是民间供奉殿下和陛下长生牌位的百姓多了。

百姓都是很淳朴的，谁能给他们带来利益，让他们活下去，他们自然就相信谁。

所以现在大唐的佛寺数量不多，名声不显，整个天下虽然有，但是没有深入民心，这个时候改的话，确实是来得及。

这份文书里面除了对这个做出规定之外，也对朝廷部门的级别做出了规定。

最高机构自然就是三省，三省下来就是部级机构，部级以下就是寺级和司级。寺指的是原尚书省六部下面的一个独立部门，比如说大理寺，就是隶属于刑部，但是它只负责查案，相当于后世的法院。


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