第八章 修行之始

　　李弈和三清跟着鸿均，从山顶又曲曲绕绕来到一山谷之中。与这玉京山其他景色相比，这山谷之中却显得清幽至极，一大三小四座茅草屋，屋前有数亩田地种着些许药草。

　　李弈并不是不识货之人，他脑中也有青莲传承，这些药草全是洪荒难得一寻之物，却是被老师和师兄他们找到了。

　　药田旁边是一小溪，溪水潺潺，清澈见底，不时可见几条鱼儿在水中自在游荡。

　　正在欣赏美景，突然一株与这景色格格不入之物映入眼帘。就种在最大的那个茅屋之后，看其脚下之土可见平日里几人对其打理甚多。

　　此树树皮呈暗红褐鳞片状；小枝细长无毛，隐隐有紫光闪烁；叶片长圆披针形，先端渐尖，基部宽楔形。每一片叶子都呈现出不同的道韵。正是那传说中的先天十大灵根之中的蟠桃树。

　　……

　　整理好衣冠、心情、精神，李弈缓步走向中间最大的那的茅屋。轻轻敲了敲门：“进来吧。”

　　走入房间，依然是简单得很，上座有一个蒲团，鸿均端坐于上方；下有四个蒲团，三清坐于前三个之上，最后一个蒲团看来是给自己准备的。

　　李弈先朝鸿均施了一礼，然后坐在蒲团之上，做出一副倾听的样子。鸿均道：“即然你已入我门墙，日后当细心揣摩大道，认真修行，不要毁了你这大好的根骨与机缘。汝可知否？”

　　“是，师尊，徒儿一定努力修行，不负师尊厚望。”

　　鸿均又一挥手两道金光从手中挥出直入李弈脑海:“此乃吾门下所修习之法，你可与自己的青莲传承相互映证修行。

　　切记，别人的道再好那也是别人的，你可以参悟但不可照搬，只有最适合自己的道才是最好的。稍后你可自搭一间茅屋，好好修行体悟一番。”

　　“弟子谢过师尊。”李弈再度拜过鸿均，接下来就是鸿均对三清的讲道。李弈境界不到，自然是听不懂，便先离去了。

　　……

　　出了茅屋之后，李弈来到屋后的竹林当中。看着眼前这片一根根由上百丈高、一人多粗的竹子构成的竹林。

　　不知给别人视觉冲击力到底有多大，反正我们这位刚化形、还没接触过洪荒的李弈同学，是只能感叹：果然是洪荒出品，必属精品呀！

　　李弈走上前，随便挑了一根竹子，拿小手“轻轻抚摸”，然后‘咔嚓’一声，竹子就这样从根部折断。在过了三个时辰左右，李弈终于把一个茅屋搭起来了。

　　外表与与其他几坐茅屋类似，而屋内有一桌，桌的两旁各有一个蒲团，上方有一幅图，上面只书写了一个道字。而侧室，则是只有一张床一样的东西摆放着，却是因为李弈还是保留着后世习惯，既可以打坐又可以睡觉。

　　李弈此时正坐于床上，细细体悟着鸿均传下的大道，与自己脑海中的青莲传承。

　　……

　　修行大致可以分为三个层次：蜕凡、升仙、道果。每一个层次都是本质上的区别，如果用后世的话来说，就是每提升一个层次，就可以飞升到一个新的世界。

　　而每一个层次又分四个境界，

　　蜕凡层次为：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

　　洪荒中非先天生灵均要从凡境开始修行，只有先天神灵才可以一出生就登临仙境。

　　升仙层次为：虚仙、真仙、灵仙、玄仙。

　　虚仙是凡境生灵刚刚升仙时的状态，也是大多数先天大神刚出生的境界。

　　这是一个积累的过程，这个境界的修行就是压缩凝练自己的法力。把自己全身的法力压缩成一丝，称之为一转。再以这一丝法力为基础，再度把自身填满，之后再度压缩，就这样周而复始。

　　每多压缩一转，都是一次质的提升。如果两人对决之时，一方全身法力加起来也比不上对方一丝，即使境界再高，神通法术再强，也注定是失败。

　　从这里就可以看出一个人的潜力。想要突破玄仙，起码要功成三转；想要凝聚道果，起码要功成六转；若是想要证道混元，则必须要功成九转以上。

　　这也不是说功成九转以上就一定可以证道混元，只是说你满足了最基础的条件，有这个潜力而已。

　　积累足够，便可以晋升真仙，真仙境界的修行就是要修成出自己独特的法力。

　　天地间，除了有纯粹的灵气之外，还包含了各种各样的元气，这些元气一共有十二万九千六种合一元之数。

　　它们本质上也是灵气，是纯粹的灵气在洪荒自然在影响之下生成。每一种元气都有独特的作用，并且都蕴含着天地间的玄奥。

　　修士采集元气融入法力之中，不但可以让自己的法力产生诸多玄妙，更是可以帮助修士在玄仙之时更好的体悟天地间的各种玄奥。

　　不过融合元气也是有限制的，在虚仙的时候功成多少转，在真仙境界便可以融合多少次元气。

　　在融合元气完成，修成自己的法力，并将其完美掌控便是真仙境界圆满后。接下来，便可以突破灵仙。

　　灵仙把自身神识融入法力当中，把每一丝法力都打上自己的烙印，使自身法力有灵，施展神通法术之时，变化也是多种多样，是再普通的法术，也有化腐朽为神奇之效。

　　即便是法力离体，也可以形成一个个身外化身。灵仙的修行便是身外化身，神识与法力融合的越多，自身的法力灵性就越强，能分出的身外化身自然也就越多。

　　尤其是境界渐高之后，再前进一丝一毫都分困难，便时常有人派遣身外化身入世感悟，后世观音法象万千便是如此。

　　灵仙圆满，再领悟到一丝天地玄奥便可以晋阶玄仙。修士到玄仙阶段一般都会选择出门游历，盖因玄仙阶段的修行便是师法天地，于天地间领悟玄奥。

　　如果你领悟的是水之玄奥，那便需要观遍山河湖海，领悟水的各种真谛；如果你领悟的是火之玄奥，那便需要收集天下万火，于火中悟道，其他的玄奥也各自如此。

　　只要能把一种玄奥修行到圆满境界，便是玄仙圆满。若有机缘可以开辟出自己的道，凝聚自己的道果，便可迈入道果层次。

　　道果层次分为：不朽道果、太乙道果、大罗道果、混元道果。

　　道果层次又称为金仙，非大毅力、大造化者不可得。要知道，从开天之初到末法之末，天道中寄托的道果也从未超过三千颗。

　　其他三境道果且先不谈，即使是最初的不朽道果，亦可超脱时空，道果寄托天道，获天道权柄，天道不破、道果不毁则自身不灭。鸿均等人现在便是这个境界。

　　但金仙也不是真的不死不灭，如果是外界强者想要击杀洪荒金仙是必须先攻破天道。但如果是洪荒内部，道果同样寄托天道的大能，付出巨大的代价，也能可以抹除境界低于自己的道果。

　　比如太乙金仙削去一个量劫的法力以及感悟，便可抹除一颗金仙（以后不朽金仙统称金仙）道果。但除非不死不休，否则很少有人这样做。

　　因为金仙道果有完善天道的作用，洪荒世界的法则修到玄仙便是尽头，每一位金仙都会开辟自己的金仙之道，这些道都是洪荒世界的底蕴。

　　多一位金仙，洪荒本源也更丰富一分，众生便是多了一条上进之路，即使不能照搬，触类旁通之下，开创道的可能也就更大。

　　反之每一位金仙陨落，都代表着一种大道从洪荒之中消失，对天道也会造成巨大的伤害。

　　金仙强者的威势在鸿均的身上体现的淋漓尽致，李弈又忍不住想道，之后的太乙、大罗甚至混元道果又会是怎样呢？

　　


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