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第827章 普世大同


    如果说普通人是靠吃粮食、肉类、水果来维持生存,那么修炼者也同样对这些生存资源有巨大的需求。

  只不过普通的食物中蕴含的稀薄元气,已经无法满足他们的需求了,只能通过炼丹术将其提炼成各种精华,也就是各种修行丹药来服用,才能避免自己变成一天到晚吃个不停的饭桶。

  以往中虚天的修士,都是依靠修为高的管理修为低的,让那些低修为的弟子去种植灵草、养殖异兽、采集草药来满足宗门需求。

  可他们那种近乎于刀耕火种的原始生产技术,生产力显然是极其低下的。

  再加上又需要耗费大量时间修炼,产出根本不可能满足的了全民修炼的中虚天消耗。

  这么一来,自然也就只能高层剥削低层,导致整体修行进度缓慢,陷入一个恶性循环之中。

  特别是修士为了修行,只知索取不事生产,对中虚天的自然环境造成的损害极大,这也是中虚天内的天地元气越来越稀薄的原因。

  甚至因此还造成了,原本可以自由通行的界域通道,因为元气匮乏而断绝,与大荒祖地隔离了开来。

  所以,白玉琦想要将中虚天改造成中继半位面,作为两界通行的落脚点、补给站,就得想办法先将中虚天的环境改善过来,不然根本无法满足未来通行两界的人员对补给的需求,毕竟不是所有的界域载具都像晶壁战舰这样强悍。

  这也是太一教并不急于对中虚天两教十宗展开征伐的主要原因。

  他们自身之间的矛盾冲突只会使自身越发的衰弱,等到太一教准备妥当再来收服他们的时候,估计都没什么难度了。

  而且距离太一教收服两教十宗想来也不会太久,因为一来在无极体系下对环境的开发速度是十分惊人的,现有地盘开发完毕之后必然会对外展开扩张。

  二来,两教十宗在和平稳定的局势下,靠着各种神通手段才能勉强满足各自的所需。

  这一打起来对资源储备的消耗格外巨大,而且也无法再安心的进行生产,等于是无产出状态下进行高消耗战争,不出问题才怪了。

  另外,白玉琦不打算立刻对外扩张,也主要是被百类旁门的这些异人二货给弄郁闷了。

  这帮异人老祖也不知道是被关“小黑屋”给关傻了还是怎么滴,被赋予了阿尔法肌体之后跟出笼的哈士奇一样,亢奋起来都没谱了。

  虽然培殖阿尔法肌体所需的资源消耗对他来说算不了什么,可是也经不住这帮二货跟熊孩子放鞭炮似的出去祸祸,谁特么有功夫整天没完没了的替他们重塑肉身啊?

  而且,那特么可是自爆!

  阿尔法肌体虽然是人造的,可是“移魂换体”载入神魂之后,所有五感可是跟本体毫无区别的,动不动就把自己崩的死无全尸不疼么?

  呃……好吧,这帮子越来越有自虐侵向的家伙,好像还真不把这点痛苦放在心上,反而还觉得特别过瘾、特别兴奋。

  可是自爆并不是毫无代价的,最起码对他们的神魂伤害极大。

  哪怕是能够在爆炸的瞬间回归本体重新蕴养,可尼玛替他们蕴养神魂消耗的可是白玉琦支出的阴魂能!

  而阴魂能这种灵体能量,是构成自然意识的主要养分,消耗多了会阻碍他这个代替自然意识存在的“无极位面界多元至高神”的成长!

  这帮异人二货是崽卖爷田不心疼,白玉琦可不能由着他们随便祸祸。

  更何况他们的自爆威力对同级别的修士来说,还真没什么威胁性,赶不上无极号一发舰炮的威力大呢。

  由于异人老祖们现在相当于刚出新手村的菜鸟新人,觉得反正能复活还没什么损失,打起架来一个个光脚的不怕穿鞋的,压根就不心疼阿尔法肌体的损失。

  所以白玉琦干脆给他们制定了严苛的死亡惩罚再加上复活机制,也就是相当于给他们弄出了一个“复活币”的体系来。

  除了第一次免费塑造肌体,再想要获得复活机会就得慢慢积累贡献功勋,不然挂了的话就自己当雕像去吧,这样才算是遏制住了这帮二货的自爆恶习。

  趁着手下的二货好不容易消停下来,发挥自身的修为帮着搞建设攒复活币去了,白玉琦也终于啃完了库存的“老腊肉”,组建出了一支“神魂分身”军团来。

  而神念投影的尼尔战躯那边,也带着械虫一族和尼尔战姬军团,完成了对“偃墟↔幽墟”的源质海航线的恒定固化,开始先行派出无极子舰探索大荒界周边“方外三十六小洞天”,以及“天外八荒大洞天”的存在。

  在全面普及了无极帝国的无极体系后,太阳教的势力范围扩张的极为迅速,很快就侵入到了临近两教十宗的地盘,并且肆无忌惮的蚕食着他们势力范围内的资源。

  可是已经分匮崩离不复联盟状态的两教十宗,对于太一教这种明目张胆的入侵行为,却什么也不敢说,也什么都不敢问,根本没有单独对抗太一教的把握。

  反正正在交战状态下的他们,也无力开发那些被太一教侵占的地盘,只能是睁一只眼闭一只眼假装是没看到了。

  但奇怪的是,他们发现自己只要不主动去攻击太一教已经开发出来的地方,太一教也似乎沉迷种田无法自拔,丝毫没有趁他们势弱打击报复的意思。

  这就让不少十方古宗的修士纷纷起了心思,试探性的派出人手跟太一教进行了接触,希望能够从他们手中购买资源所需和各种偃师门出产的战器、军械。

  神奇的是,太一教还不计前嫌的同意了,只是提出了不得再歧视异人信众的要求,还趁着交易资源、装备对他们大肆宣扬太一教“阳光普照下,众生皆平等”的教义。

  这让十方古宗对这个突然冒出来,并声称信奉“太一真神”的太一教不禁产生了好奇。

  在此之前,同样信奉“天一神”的天一教,可不是他们这种“普世大同,携手共进”的作风。

  难不成类似的信仰,居然还能衍生出不同的教义?那天一教和太一教,谁才算是太阳正统?


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