第四十三章 道理

　　虽然很感谢袁晓老师将“仪式剑”送过来，让骆斯泰有惊无险地度过了危险。

　　但话又说回来，如果不是她多此一举，将骆斯泰拉近这件事里，说不定就不会遇险了。

　　没有发生的事，骆斯泰不会以此来埋怨袁晓老师，毕竟她也是急匆匆地来救援了，虽然迟一步……

　　骆斯泰寻思着，怎么也得将这件事搞清楚。

　　不然，稀里糊涂地参与其中，被当做挡箭牌和炮灰，那不好意思，恕有妻有女、有房有车无贷款的人生赢家不奉陪了。

　　“你怨气很重！”

　　“一般般吧！”

　　任是谁，莫名其妙地碰到别人设下陷阱狙击，怎么也不可能开心得起来。

　　“好吧！让你知道一些东西，也是应该的……”

　　无视骆斯泰有些不悦的神态，袁晓老师轻笑道，

　　“这次虽然有些危险，但也不是一无所获，至少知道了我们身边有敌人的内应。”

　　“这是你们的事情，和我无关，我想不出我除了一声伤外，还有什么好处。”

　　“你手上的情报，还不够你受一场惊吓的补偿？你也应该知道，即使我不将你和小慧拖入这些麻烦事件中，因为小时雨觉醒的缘故，你们也迟早会遇到很多难题。这些资料，省了你不少事……”

　　“也算吧……”

　　这些理由确实无法反驳，但这可不足以让骆斯泰打消疑虑，

　　“你不要随便转移话题！我想问的是，为什么找我？”

　　骆斯泰并不觉得现在的自己有让人看中的优点。

　　“因为你合适，再无其他。”

　　“这算什么答案！你想敷衍过去？”

　　骆斯泰要的可不是这种毫无实质内容的答案，

　　“事到如今，图逞口舌之力，可没有说服力！”

　　“理由什么的……”

　　袁晓老师想了想之后答道，

　　“其实我刚才说的就是答案，但你不信。”

　　“你说了什么就让我相信？”

　　如果不是时机不对，骆斯泰根本就不想多管闲事。

　　伦理理事会出了大问题，但这和骆斯泰有什么关系？

　　这种人类大方向上的改变，要深刻地影响社会发展，一时半会根本就看不到明显的变化。

　　也许等骆斯泰和认识的亲朋好友都老死了，都体会不到。

　　至于千百年的长远之计，人都没了，还管那么多干嘛。

　　最要命的是，骆斯泰并没有参与其中的能力。

　　“你的担忧我明白，但并不是你想象的那样！”

　　袁晓老师看了看门外偷听的阴影，

　　“小慧还是很关心你的，你们的事情，我听说了！在感情上，她是一个笨拙的人，这方面的常识，你了解的比较多，如果有可能，你还是主动、坦诚一点，否则她是不会明白的。”

　　“说得我好像是身经百战、经验丰富的花花公子一样……”

　　骆斯泰不满这个喜欢东扯西拉地女老师再次岔开话题，

　　“当老师的都这么喜欢说教？你还是说点有价值的东西吧！”

　　袁晓老师叹了一口气，

　　“你觉得，伦理理事会都是些什么样的人？算了，我还是直说吧……

　　我们是一个很庞大的组织，人类社会的方方面面，几乎没有我们没有影响到的，能够调动的资源远超你想象。

　　作为能够影响人类未来的理事，你觉得应该具备哪些条件？“

　　“学识……经验……交际……领袖魅力……”

　　骆斯泰一连说了好几个形容词，但都被袁晓老师摇头否决。

　　“不猜了，我想不出来！”

　　“难怪你会误会，其实绝大部分人对我们都有些误解。”

　　袁晓老师一副了然于胸的神态，

　　“你说的那些，虽然很重要，但不是决定性的。伦理理事会只需要一种人，那就是在关键时刻，能够做出正确决断的人……

　　必要的知识和经验很重要，但这只是起到锦上添花的作用；

　　我们并不是纯粹的政客，交际、领袖魅力什么的，并没有太多用处。

　　理事们最重要的事情，就是在决定人类命运的选择中，表明自己的立场，决议机制自然会做出裁决。”

　　“可是，足够的能力，不是做出正确判断的前提吗？”

　　至少这一点，骆斯泰差的不是一点半点，似乎根本就达不到被看重的程度。

　　“你错了。理事们要处理的事情很多，但他们并不需要成为什么都懂的万事通，

　　专业的事情，要交给专业的人才来做，否则，我们的社会性，有什么必要存在？

　　理事们并不需要明白每个决议的实际操作过程。

　　比如，关于是否需要对文化产业做出细化规范限制，这个议题上会，一般会有好几个由专业机构得出独立的结论与方案，理事会做出比较并决定按照哪个施行。

　　理事们更多地是根据自己的判断，来选择支持哪一个。”

　　“判断的标准是什么？总不能随意所欲吧！”

　　如果是一帮不学无术的家伙坐上了理事的位置，那人类岂不是要完了？

　　“标准……我不是告诉你了吗？”

　　“什么时候……等等，难道是……”

　　『坚持人类骄傲的智慧！』

　　带有限制的人类至上主义。

　　“看样子你想起来了。

　　维系一个庞大的组织数万年，这需要足够崇高的信仰与将其贯彻始终的执行者，尤其是在人类社会即将陷入显而易见的衰退危机时，如何贯彻理念，就是理事们需要考虑的事情。”

　　“我大概明白了。”

　　这有点像古代社会的士大夫阶层，他们把控着思维与信仰层面的大方向不出现偏差，虽然不缺腐朽堕落的个体，但整体来说，他们就是社会前进的指路明灯。

　　至于具体的事务，会由具体任职的官吏来执行。

　　虽然也有奉行实用主义与知行合一的派别，但大体来说，也属于内部争论，分工基本没有发生变化。

　　这是道与术的不同。

　　只不过，古代社会生产能力低下，士大夫们的道德观根本无法准确执行。

　　但在这个高科技社会，就不一样了。

　　所有的问题最后还是会归结到人性上去，秉持某些难得的天性的人，就是一种德行的代表。


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