第五十七章:名叫阿拉伯的老人

　　眨眼工夫，诸生横七竖八躺在讲屋，额头浮着一层细密的油珠，脸还憋得通红，上气不接下气，像刚从蒸炉里拿出来的包子，后背渗的汗珠与贴背褐衣外层的雨水混合，在地面上印了一个个人影的水印。

　　是时，亭父猛提着一桶温水推门而入为众人分食。

　　“每人半碗，喝完将碗摞在门后，我会在朝时收回。”

　　诸生接过水，不断道谢。

　　胶仓累的嘴唇发白，接过水不假思索猛饮，咣咣咣三大口下肚，嗓子被刺激着不断咳嗽:“怎么是咸的……”

　　另外几个从临江里来的学生虽然也喝得不舒服，但碍于猛的杀人事迹，只是皱眉，反应没这么大。

　　猛为另外一人盛水后，扭头反问:“盐水焉能不咸？”

　　“以盐和水，过于奢靡。”胶仓受不了嗓子发咸:“有清水吗？给我清水就好。”

　　“有，但是要等一刻。”

　　“为什么？”

　　“亭长规定如此。”猛的回答很含糊。

　　胶仓欲哭无泪，暗中在心底埋怨几句。

　　又是这个亭长！

　　大清早把人弄起来跑步就算了，出了这么多汗还不给水，奴隶的待遇也不过如此吧？

　　“这里的吏卒比鬼怪还狠。”

　　胶仓气地捏着小腿，把愤怒都发泄在酸痛的肌肉上，浑身赘肉抖个不停。

　　枚皋坐在其身旁轻笑，捧着盐水缓慢饮用，刚才半个时辰的跑步，只让他出了一层汗而已。

　　一年前，枚皋因他人谗言而触怒梁王，被抄家通缉，为了逃命不得已从梁国睢阳一路徒步逃到长安。（商丘到西安，今天677km）

　　今日这点运动量与往日相比，真是轻轻松松。

　　与埋怨水不够相比，他关注的重点是谌洛的授学方式。

　　不论出身、因材施教、有教无类、书数并授。

　　既像儒、又似墨。

　　翻遍先秦古籍--痒序、杏坛--断然没有授学之地会做到这般。

　　这茂陵学舍简直就是个异类。

　　枚皋吮吸碗里剩余不多的盐水，呢喃自语:“以盐和水，汗后服用，这莫非是岐黄之术？”

　　在场无人回答他这个问题。

　　猛给每个人都分了水，等众人喝得差不多了，方才提着水桶环视一周:“枚皋与胶仓何在？”

　　枚皋与胶仓不约而同放下手中的碗，互相看了一下，又同时起身拱手。

　　“二位歇息差不多后去茂陵正堂，亭长在那里传授天文地理之道，其他人在此等候讲郎庾易，今日他带领尔等识字--书写自己的名字。”

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　　猛提桶返回舍屋，枚皋与胶仓则脱下沾了泥的草鞋赤脚往茂陵亭正堂张望，却发现进门右侧倚墙摆了块木板，而谌洛正提着毛笔在上面写着一串串奇怪的符号。

　　二人在门口驻足，作揖行礼，高呼谌宗师。

　　“速速进来！”

　　谌洛侧身招呼两声，随后继续在木板上书写。

　　“宗师在作甚？”

　　枚皋靠近后，望着木板上最右侧那列“0、1、2……9”的奇怪符号，惊疑不定。

　　谌洛放下毛笔指着木板道:“天文地理皆离不开数道，今日我先教尔等一个简易的符号。”

　　枚皋想到昨日计算割圆术时谌洛拍着自己肩膀说得简单方法，两眼放光，顿时来了精神。

　　他急忙整顿衣冠，端正站立，赫然忘了最初过来蹭吃蹭住的目的。

　　“你昨日计算时，一个简单的数字动辄用十多个字表示，此举过于繁琐！今日我便传授尔一个更加简单的记叙方式。”

　　谌洛指着木板上那一串符号道:

　　“看这！几年前，我受一个名叫‘阿拉伯’的老人启发创建了这些符号，因而我喜欢称它们‘阿拉伯数字’，与隶字相比，它们书写方便、占用位置小，是不可多得的优良符号，我每次计算，都会用它们代替数字。”

　　枚皋定睛观看木板，像是被破了一盆冷水，激动之火忽然扑灭了。

　　他站在一旁，既不反驳，也不惊叹，仅仅竖起耳朵静静聆听。

　　自百家存世，出现的符号不胜枚举，可如今流传下来，被天下公认的，唯有《周易》的八卦。

　　如今谌洛提出一种代替数字的“符号”，对他而言，就像是那些消失在历史长河中的“符号”一般，记与不记，毫无区别。

　　除非，这玩意儿和《周易》符号似的，蕴含了至高无上哲理，未来能够被天下之人公认，被天下人争相学习。

　　否则，它只不过是昙花一现的无用之物罢了。

　　试问，放眼整个大汉，专门记一个全天下只有三、四个人才能看懂得符号，有什么用呢？

　　“尔等听完为何沉默不语？”谌洛解释完，看向两个“老实巴交”的学生，有些疑惑:“难道这种方法存在问题？”

　　枚皋:“明言否？”

　　谌洛正色:“直言无妨。”

　　枚皋嘴唇微颤，满脸歉意:

　　“自先秦来，提出以符号代替数字者不胜枚数然而皆亡于历史长河。何故？无法通达于天下。

　　宗师撰写的这种符号虽然能够加快撰写速度，但相比传统的计数方法，所学之人，还要多学‘0’至‘我9’等符号。总体来看，无异于增加了学习负担。

　　虽然传统的方法写起来麻烦，也要学习“一”到“十”，但，那是所有学科的必修内容，哪怕数术不学，书术也会传授。

　　恕学生直言，放眼天下，恐罕有数学大家，会全力支持这种特殊符号。”

　　大汉的文化传承，除了简牍之外，基本上就剩下口口相传这种方式了。

　　在枚皋看来，这种把记忆流程变得繁琐的方法，不会有数学大家站台。搞不好，还会被当世数学宗师以“离经叛道”的罪名，口诛笔伐。

　　三河之地那群研究数学的家伙，因为当地曾经出了一个镇压当世数学的北平侯，性格逐渐变得高傲。

　　若是知道在长安附近出现了一种新的计数方法妄图冲击他们的“统治”，必定视之为眼中钉、肉中刺。

　　枚皋担心谌洛不悦，话锋突变，又顺势补充道:“不过这几种符号，自成一家，若是找到感兴趣的学子，也可以传承下去。”

　　


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