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第3206章


唐林从不知道卢老三还研究这些东西,不过芝兰却揭了他的老底,她安静的坐在唐林对面的椅子上,唐林的身体状况相比前几天已经大有转机,至少可以自己利落的坐起来,说几句话也不会顺身上下虚汗不止了。当时芝兰算是半严肃半开玩笑的口吻,“你以后出门可以让卢启星给你看看面相,虽然我对此并不相信,不过以我对他的一点了解,这方面他还算有些研究,并且具备一定的天赋。”

唐林一愣,随后忍不住朗声大笑,然后笑声带动全身的管子一起颤抖,那样子看起来着实有些吓人,只是他自己一点都不觉得而已。

“哈哈,呼哈哈,芝兰学姐,你说卢老三还会看相?真的假的?印象中你既不是会撒谎又不是会开玩笑的人!”

芝兰的表情依旧,依旧淡然而淡定,“难道你真的看不出来?毕竟你身边也有一个真正的高手……”唐林一愣,看来芝兰并非戏言,她所说他身边的高手当然是梁小英,可是他再怎么仔细查看也看不出卢老三会看相还颇有天赋。要说相术相关的书籍他也看过,周易也研究过,甚至他还专门研究过有关曾国藩懂得相人之术的书籍,这绝对算是冷门了。

其实面相的由来是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人,因为知识水平低,对人的“旦夕祸福,富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为,人的“命运”好坏,和天地万物一样,决定于“长相”和“气色”。例如他们说,一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜,看看它的形状与色泽就知道了;一匹马力气大小,走得快、慢,看看它各个部位是否均匀,毛色、神态与气息如何,就知道它是良骥,还是驽骀。

于是他们说,人也是这样,人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征;“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前,“老天爷”安排好的,是命中注定的。所以,从人的身体情况,五官气色等等,就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样,他们就把自然界的一些现象,牵强附会地乱套在人的身上来了。

大概在周朝的时候有个官吏名叫叔服,最先用这些道理给人看相,成为官府的“星相家”。春秋时期,晋国有个姑布子卿的,战国时期梁国有个叫唐举的,都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处,收到历代当权者的支持和重视,因此,后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后,有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书,如《麻衣相法》,《柳庄相法》等等,相术因此流行越来越广泛。

不过唐林对于最大行其道的《麻衣相法》什么倒不是那么感兴趣,相反他研究面相和相术其实是跟当时他痴迷研究中医治病有关。中医治病最简单的就是望闻问切,其中的望绝对是可以通过面相看出很多不同病变的。甚至有专门的研究者断定疾病隐患全写在脸上16种面相暗藏身体健康危机!

俗话说:“健不健,看容面”。人的面容,不但是七情表演的“舞台”,也是反映体内诸病的“窗口”。故察颜观色不失为早期发现疾病的一种重要而简便的方法。


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