20 繁琐规矩

出了襄阳府，在欣儿的带领之下去到集市里的活禽交易地；

买了四匹壮年马，一匹十两银子，这是买的少；

若是大量购买则是二十两一匹，所谓战争财就是这么来的，当然，不只是卖给一方，是供应双方。

又买了一辆马车，四匹马拉一辆马车，算是很奢侈了，不过也是因马车够大，长三米三宽两米三；

足足花了岳安七十两银子，里面的装饰与雕工也是极为华丽，虽没有龙凤，却有麒麟白虎等瑞兽雕刻。

而坐垫则是丝绸品加上等的好棉花，用料充足，近二十公分厚的棉花铺垫；

马车里还有矮桌与棉被、丝绸棉枕，两边的木窗除窗帘子外，两边还能拉出木头将窗户紧闭，防止蚊虫大量涌进，进马车里的门也是如此。

钱虽花的多，却物有所值，木料也是一等的香木，这成本费估计就有个四五十两了，剩下的，抛开工艺费，便是净赚了。

坐着马车，杨再兴骑着白马在前方开路，道路旁的百姓见这般高大威猛的男人又是带着兵器，自觉的让出路来躲在两边，等马车走过，才回继续行走。

走了一个时辰，才来到南城门口，四匹马脚力很快，只是这襄阳城比原先大了不知多少倍。

欣儿从怀里掏出岳字令，让城门守卫看见，这是岳家地位极高的人才拥有的令牌，城门守卫只有一张令牌红印来比对令牌的真假，见令牌的出现，城门守卫中的一员走前说道：“走左边。”

闻言，欣儿将令牌丢给守卫：“岳家。”

守卫接住令牌，转身往左走在前头，右中间是普通人进出，左边是官家出行专用车道，只需验证令牌的真伪，报上一个名字与身份，就不用记录是何等人士，为何出城以及住宅等家人父母。

守卫把令牌底端的木套打开，将底端纹路染上红印，印在白纸之上；

又从小屋里拿出一张官家专用的防水白纸，这白纸有着金银票的防水工艺，而白纸上印着襄阳所有官家的纹路，岳家令牌底端的纹路，两者对比之下，未发现有何区别。

合上令牌底端木套，只拿着令牌一角，这样才不会碰到对方，恭谨的递向欣儿，并说道：“官家道个名字和身份，按规矩要记下的。”

欣儿拿上令牌另一端，点了点头：“欣儿，岳乔女使！”

听闻是岳乔女使，守卫连忙看向前方的守卫们，自身又让路道：“忠武将军的马车，快让路！”

众守卫听言，也不管普通百姓的进出记录，自觉的退到两边，一旁的百姓见状，也同守卫退到一边，好不耽误马车过去，也生得惊到马车，到时被抓进牢里就不好了。

待岳安他们离去，南城门口才恢复正常的进出记录。

一出襄阳城，岳安就见襄阳城外有许多难民聚集，这也是无奈之举，因进城需缴纳100百钱，才能有个城令，凭城令才能在城里定居或进出。

这城令也不是官家故意而为之，而是作为一个身份牌，每个城令都是独一无二的编号；

再刻上姓名，每卖出一个城令，就需备份两份身份纸，加上城令的独特工艺和材质，成本也有近五六十钱了，更别说保持长久身份纸的费用。

不同于一个虚假的世界，岳安深知自己来到的是一个真实世界；

这个世界虽然有武侠的进阶版，却始终是离不开古时生活的，因古时没有现代科技，只有靠着大量的人力与死办法。

这便是死办法，也只有这样才能避免很多登记不到的人闹事，又不知去那寻得人的情况，登记了身份令，有了名字，也有了独一无二的令牌。

若是犯事，想要跑出去，必先通过城门，那么就必须登记令牌号与地址姓名，及一些基本信息，登记也不是白登记的，还需付五钱的白纸钱，然后姓名染上红迹再印在白纸上。

凡事的闹事者，官府则会通告姓名与编号，这姓名则是令牌上的姓名，姓名同等者便暂时扣押，等守卫将士查明才放出去，编号同等者直接送往官府。

若是不知姓名与编号者，只能通过最近出入的记录，来用人力查寻了。

因此，难民无法进城，只能在城外，一天会有一次施粥，这粥并非是白粥，是各种可食菜叶余料，都是集市卖了几天，未卖出去的，菜又蔫了的烂了的，就放进一起煮，再加上米糠煮制而成。

虽是大乱锅炖，却胜在没有吃的强。

马车从难民中走过，走在官路上，也就是宋国开辟的道路，难民并不会停留在官路上，而是在官路两边，因他们知道，若是有人快马加鞭，自己挡住路，那么难逃一死。

而对坐马车的人，他们也不会上前打扰，因怕惹恼那些达官贵人，这可不是普通人，还有大宋法可制裁一下；

这些达官贵人生气杀掉他们这些难民，只有更高的官人为他们出头，不然就会出现，从未发生过此事，

面对普通人，准确的说，是他们只会等在原地，祈求城里人让他们进去，因即使乞讨老百姓，老百姓哪里有东西施舍？

走了两里路，才慢慢的不见了难民，岳安初步估计，得有十多万难民了，这还只是襄阳城附近的，其他城池更是如此。

可是在城池里生活的人又有多少呢？

多是城池外里的一个个村庄，除非有出资伐林建村庄，又开辟耕田，不然难民问题一直是解决不了的，这也需半年时间才能收获一次粮食。

这也是岳飞一直想要收复失地的原因，这样才能让难民回流，从而从源头问题解决难民流浪的问题。

马车上的时间很是无聊，加上颠簸不断，即使有着棉垫做减震，却也无法彻底减震；

若是橡胶轮胎还好上一些，可这木车轮，让岳安坐的真是脑壳痛，要是有橡胶轮胎就好了。

想着，岳安不由的又惆怅了几分，即使有，自己也不可能拿铁来造车，一旦被人熔了去制造兵器盔甲，就是大问题了。

要知道，古代有了兵器就相当于现代人有了枪，这还与现代不同，没文化还是很容易被煽动的，而他们一旦被煽动，就是另一次的黄巾起义了。

失败是不可避免的，没有人才拿什么打天下？

老朱虽然起歩身份最低，可前期靠了岳父，也非真正的农民起义，好歹人马都是精壮青年，并非像黄巾那般，还有一群老弱病残。


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