“法”外要有情，文饰不如情饰

　　在领导与指挥业务上，没有令对方与下属感到畏惧的威慑力，是不容易尽责称职的。单是有一张和蔼的脸、一番美丽动听的言辞，其作用可以说非常有限。
当然，威严也不等于恶言相向，泼口大骂，整日板着面孔训人；只是在工作时对待属下必须令出法随，说一不二。发现了属下的差错，决不姑息，立即指出，限时纠正，不允许讨价还价，要让属下滋生敬畏之心，才会使你威风凛凛，指挥自如。
郑译与隋文帝杨坚有同学之谊。杨坚为北周隋公时，郑译知其相貌非凡，便倾心相交。当时杨坚为周宣帝所猜忌，内心不安，曾私下对郑译说：“我早就想离开京师去地方，这是您知道的。我对您推心置腹，您可稍微为我留点心啊。”郑译心领神会，说道：“凭您的德行声望，天下民心都向着您。我指望着您多多赐福，怎能忘了您的事。我马上会在皇上面前替您说话的。”其时宣帝正要郑译去征讨南方，于是郑译请求派一位元帅。宣帝问道：“你的意思派谁好呢？”郑译答道：“如果要平定江东，那就非派皇亲重臣而不足以镇抚人心。可以派隋公杨坚去，我姑且充当寿阳总管监督军事。”宣帝听从了他的意见，诏命杨坚为扬州总管，与郑译兵会合于寿阳，进攻陈。正当杨坚等将行未行之际，宣帝驾崩。在此抢班夺权的紧要关头，郑译与刘防合谋，假传圣旨请杨坚入朝总理政事，都督内外军事，使杨坚坐上了左大丞相的交椅。杨坚为报答郑译，拜其为柱国、相府长史、治内史上大夫事，后又升其为上柱国，恕以十次死罪。杨坚准许他自由出入自己的内室，对他言听计从，赏赐多得不可胜数。
但是，郑译为人轻佻阴险，贪污受贿，声名狼藉。杨坚内心对他渐渐疏远，只是因为他有功在前，才不忍心废弃不用。不过，杨坚暗中却嘱咐下属官员任何事情都不得禀告郑译。郑译毫无所知，每日还在升堂治事，结果无事可干，他这才惶恐起来，向杨坚跪求解职。杨坚表面上对他仍旧很宽厚，客客气气地劝他放心。杨坚即位后，让他以上柱国的身份归回府第，并且重封了他的两个儿子及亡父亡兄。
郑译自受疏远以后，暗中找来道士作道场，以便消灾祈福，不料他的女仆奏了一本，告他以左道巫术蛊惑人心。杨坚不快地问他：“我没有对不起你，你这样做是何居心？”郑译无言以对。因为郑译未与母亲住在一起，有关官员又弹劾他有违孝道，所以他遭到了削官除名的处分。杨坚不欲严惩这位功臣，下了一道措辞很有意味的诏书：“译嘉谋良策，寂尔无闻；鬻狱卖官，沸腾盈耳。若留之于世，在人为不道之臣；戳之于朝，入地为不孝之鬼。有累幽显，无以置之，宣赐《孝经》，令其熟读。”然后让他仍与母亲住在一起。
过了不久，杨坚下诏，命郑译参加撰修律令，任他为开府、隆州刺史。后又在醴泉宫宴请他，杨坚乘着酒兴对他说道：“你受贬很久，朕极同情。”于是复封其为沛国公，位列上柱国。杨坚环顾群臣，感慨道：“郑译与朕同生共死，历尽艰险危难，这段经历常在心头，无日能忘啊！”
为人、处世、做领导均艺术也，智慧也。掌握了黑脸白脸术当能柔能刚，亦宽亦严，亦恩亦威。因此，对待下属既要有软的一手，也要有硬的一手。只有恩威并用，才能真正树立大正的官威。
立威是为了有效管人，所以它并不拒绝温情主义，威的过程中适当加一点温情，效果会更好。


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