第411章：学如逆水行舟

其实，修仙界将金丹期的实力分为初期、中期、后期，这种实力等级的划分，对于普通修仙者是正确的。一般来说，初期比中期实力弱，中期又比后期实力弱……

        但是，对于一切天纵奇才来说，那些标准是不准的。

        比如赵天行，他金丹初期，却可以发挥出金丹后期的实力，甚至……如果使用秘术的话，会更强。

        而韩啸，则是一个比赵天行还要变太一点点的人，所以，就算是方清薇和赵飞燕实力不凡，甚至远超一些普通的金丹后期的修士，但是在总体战力上来说，真的是和韩啸以及赵天行两人相差无几哦。

        标准是可行的，但是，世上总有一些例外。

        而这些例外，就是传说中的天才啦。

        天才，本就是不正常的。

        方清薇和赵飞燕对于韩啸和赵天行的“联袂而来”很意外。

        外界有很多关于这两人的小道消息啊，说他们不和，可是不和……能在战场上并肩作战吗？

        两人一路行来，剑阵“相互配合”无间，所过之处，妖族非死即伤，纷纷落荒而逃啊……

        他们和好啦？

        “天行，你身边这位不修边幅，着衣和装束都很随性的小浪子就是韩啸吗？你们成为朋友了？”赵飞燕，韩啸不认识她的人，但是自从来到灵剑宗总门开始，对于她的芳名那是早就如雷贯耳了。

        她是赵天行的姐姐，而且，还是他的亲姐姐呢。

        赵飞燕，人如其名，轻盈如燕哦……她就仿佛是一个精灵一样，就连战斗都能如一只美丽的蝴蝶一般翩翩起舞……

        她的美，她的“舞”，令韩啸想起了另一个赵飞燕。

        是的，韩啸还知道中国历史上，也有一个和现在的赵飞燕同名同姓的女人——她也叫赵飞燕。

        她同样也很美，美得可以成为皇后，美得足以艳留青史——在中国历史上，她以美貌著称，有环肥燕瘦之美称。

        所谓“环肥燕瘦”讲的便是杨玉环和赵飞燕，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。

        环是指的唐玄宗贵妃杨玉环，燕是指的汉成帝皇后赵飞燕。

        杨玉环很胖而赵飞燕很瘦，但都是著名的美女。苏轼在《孙莘老求墨妙亭诗》一诗中写道“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”

        中国的成语“环肥燕瘦”形容女子形态不同，各有各好看的地方，也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

        汉元帝初元四年（前45年），赵飞燕出身于平民之家，家境贫穷。刚生时，父母不想养她，将其抛弃，三天不死，于是将其抱回养大。

        年纪稍长后，赵飞燕以良家女子的身份进宫为宫女（并非勾栏或者奴婢），属于阳阿公主家，学习歌舞。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞而得名“飞燕”。

        鸿嘉三年（前18年），汉成帝即位十多年，年已30岁，后宫却没有一个存活的皇子。

        一次微服外出游乐，来到阳阿公主府，阳阿公主把养在府中的良家女都叫出来，取悦汉成帝，赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就倾倒了成帝。

        汉成帝将她带回宫。赵飞燕使个欲擒故纵之计，一连拒绝成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜临幸，再也离不开她。

        赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。

        “踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。

        赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。

        此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。

        唐朝诗仙李白作为一诗，是赞美赵飞燕的：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

        赵飞燕兼长歌舞，览此曲始蔚为叹孚，迥然改观，愈觉才情不减于歌舞。曲写秋风萧萧，寒霜早降，永夜无寐，藉此怀人，词则慷慨苍凉、豪迈深情。

        同一时班婕妤团扇赋、怨歌行躬身自悼、哀怨伤情，如此才情还逊飞燕一筹。

        同样的是美女，但是，即使地球上的赵飞燕在其他方面的才能可能可以胜过如今的赵天行之姐赵飞燕，但是，在实力上却是远远不及此地的赵飞燕哦。

        皇后赵飞燕，是靠男人上位的。

        但是，赵天行的姐姐，赵飞燕，一身修为强悍无比，丝毫不在赵天行之下，甚至还隐隐比赵天行强上一些——毕竟就算是赵天行天资比赵飞燕好，但是，赵飞燕现在已经是金丹后期的实力了，然而赵天行才是金丹初期呢。

        天资是优势，但是，努力也和积累也是实力变强的途径，天资并不是一切。

        有很多天资高的人，因为后天不努力，浑浑噩噩，时间长了之后，泯然众人矣……

        也就是说，变得和普通人一样了。

        韩啸记得，北宋宰相王安石写过一个故事，那是一篇名叫《伤仲永》的散文。

        故事里说，金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。

        仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。

        仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。

        这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

        王安石听到这件事很久了。

        明道年间，王安石跟随他的父亲回到家乡，在舅舅家见到方仲永，那时他已经十二三岁了。王安石叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

        又过了七年，王安石从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他的舅舅摇摇头，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

        于是，王安石只能感叹道：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

        他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

        所以说，学无止境，韩啸才不会认为，天资高，高就是一切呢。天资好的人，若是认识不到修行就犹如逆水行舟不进则退的规律，那么，就会像方仲永那种天才一样，久而久之，泯然众人唉……

        赵飞燕当然不知道，因为她的名字，以及她的一句话，韩啸就联想起了这么多的因果和历史，他问了赵天行之后，接连攻击杀死一头妖兽之后，一双美目就扫向了韩啸。


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