第一百章 当初显圣功德身

十山三僧总共是三十人，如九心和尚所言，此时只有到了二十四个，还有余下的六人未至。这二十四个僧人并不一定是按照所在之山之寺聚在一起，在场只有离垢峰十善寺的三个和尚是站在一起的，其余都随自安处，各据一地。

        但这并不是说这些僧人之间都是彼此孤守，各自为政，其实在场哪些僧人之间相互之间交情深厚、同声同气，哪些又对某人有所看法、意见不同，不要说彼此之间心知肚明，就看刚才发生的几幕也可以一目了然的。比如嗔心和尚就站在金刚神的身后，立场明白无遗；而知缘居士和半月和尚显然交情很不一般；另外听泉和尚更是能为八苦和尚直冲金刚神，大如知藏和灵王僧显然都对此次再立世间尊只会有所不满……从种种来看，这一山的和尚之间还是十分复杂的。

        佛门之中，对一山三僧并无任何约束，但是选出这三僧的过程却十分严格。但凡名列三僧，无一不是修为境界高超，法力高强之辈，皆是宗师气象。就算是在同一山之中，驻山、法座、戒师彼此之间也无高下之分。这样一来，使得三僧行事多为特立独行，不会因循依附任何一人。佛山这样做的目的，其中一方面是源于佛门修行法门之故，另外一方面，经由这些三僧所推选的世间尊就必须深服人心:  才行，也确保了佛门本身不容易发生什么内乱。

        当然了，不仅仅是三僧对世间尊有制衡之力，世间尊当然也有对抗十山之能，那就是佛山刑塔。佛山刑塔之中的执法僧神通强悍、精通各种法阵不说，而且有着与其他佛门僧人最为不同的一点，那就是他们被历代世间尊允诺可舍杀戒！

        这是由佛门第七代世间尊昙华藏以戒刀所赦之戒。当初佛祖留下戒刀。为佛门弟子定下不可杀生之戒。从此之后，但凡佛门弟子遇见种种危难，遭逢绝境，甚至往往宁可自己身死，也不会以神通法力杀生。这么一条看似蠢笨的戒律，似乎会受到修行人的讥讽。但实际上却恰恰相反，修行界的修行人反而十分敬畏佛门弟子，轻易不会去招惹，否则很容易受到众修行人的唾弃。其中的原因除了佛门神通高强、不可思议之外，也是对僧人的敬重之义。

        但就是这样一条由佛祖所定下的杀生戒，却在上一次人妖大战之中，被昙华藏以佛祖留下的戒刀为九十九名僧人舍去，赦其无过。昙华藏由此创立了佛山刑塔，将这些舍了杀戒的僧人称为执法僧。用以对抗作恶作乱的妖邪之辈。从此以后，佛山刑塔立，代代执法僧都不守杀生之戒。而这些执法僧唯一遵从的只有世间尊的法旨，除此之外，任何人都无法命令他们，即便是他们自己。佛门弟子一旦选入佛山刑塔，无世间尊法旨，不得有任何擅自举动。

        不过。自从人妖大战之后，随着妖物越来越隐匿。佛山刑塔也已封闭数千年。但是因为当初昙华尊曾经留下遗命，无论天地之间如何太平，佛门都不可废置佛山刑塔，就连执法僧的人数也绝对不可减少一人，必须满九十九之数。连同所舍之杀生无罪戒，一并代代流传。因此。虽然之后的历代世间尊几乎都不曾发出任何法旨，命令佛山刑塔的执法僧去剿邪灭恶，佛山刑塔仍旧是保存了下来，只是塔上的长明灯却暗了。

        一直到不久之前，渊无咎宣称人妖大劫将至。亲身来到佛山拜会莲华尊。在他的提议之下，才使得莲华尊发出法旨重燃，佛山刑塔长明灯才又重新照彻天地。佛山刑塔虽久不曾动，但是因其无杀生之戒，在当初灭妖之时留下了呵赫赫威名，所以当长明灯重燃天地之际，引起了修行界极大的震动。

        可以想象这些执法僧能够在佛门、在修行界产生多大的影响。如今佛山之上已无世间尊，而修行界又是暗流汹涌、山雨欲来之势，此时金刚神提出再立世间尊，可想而知在场的十山三僧们心中会有的各种不同的想法。长明灯重燃，代表刑塔封闭之令已除，只要成为了世间尊就可调动这九十九名执法僧。因为这个缘故，这一次再立世间尊，可以说与以往任何一次都太不相同了！

        到底谁会成为暂代的世间尊呢？佛门对可以升座的世间尊只有一个要求，那就是有超过二十名十山三僧支持认同。除此之外，对于继任升座的世间尊的来历、地位、修行乃至佛缘都并不十分看重。事实上，关于这些方面的要求也是不必要的，能够被十山三僧看中之人，又怎么会是泛泛之辈呢？而这些高僧本就以其修行所证而行，能够被他们看中，没有佛缘也就是佛缘了！

        也就是说，不仅是在场的十三三僧，哪怕是身为长老的金刚神，只要有超过二十名十山三僧的支持，都是能够成为世间尊的。但是在场每个僧人心中所想的却截然不同，至少从刚才的对话来看，就连是不是要再立世间尊都还有人在质疑。

        但不管到底要不要再立世间尊，如果需要，又再立谁为世间尊，每个僧人心中都有自己的想法。只是眼下众僧并未到齐，所以众僧都在耐心等待。这些高僧彼此之间当然熟悉，一眼扫过便知道是哪些和尚还没有来。除了已经化为石像的八苦和尚之外，其余未至的分别是欢喜山白虎寺的法座倔和尚、嗔怒山火焰庵的驻山僧真言和尚、因缘山不动寺的戒师璎珞和尚和驻山渡慈航和尚，以及大雷音山的戒师一足和尚。

        面对九心和尚所问，嗔心和尚答道：“九心师弟稍安勿躁，未至的几位师兄都曾传来消息，今日之内必到佛山，说话的功夫，应该就快到了。趁此机会，嗔心倒是想提醒众位师兄弟。不妨好好思索将推选谁继任升座世间尊吧！”

        九心和尚笑道：“就算师兄不说，师弟心中也早有了人选了！我以为此次推选之世间尊，主要是为了在其带领之下，对抗再起的断慈山妖物。因而必须是一个果敢决断、雷厉风行之人！”

        九心和尚正说着，那边知缘居士突然在神念之中听见了半月和尚的心音。半月和尚道：“师兄，看来九心是跟他们一伙儿的。”

        知缘居士也以心音回传道：“谁跟谁是一伙儿的？你在说什么呢？”

        半月和尚道：“这还看不出来吗？金刚长老、嗔心、九心。他们分明就是一伙的，早就串通好了。看样子是要一起来推选他们中意的人来当世间尊！”

        知缘居士笑道：“说的不错，师弟，我猜他们想要推选的人只怕是你？你老实告诉我，他们几个早就私下里找过你了吧！”

        半月和尚愕然道：“他们没有跟我说起过啊！师兄，你是怎么看出来他们要推选我当世间尊的？嘿嘿，如果是真的那就好了，当个世间尊也挺威风的，那样的话。师兄你就得叫我半月尊啦！半月尊，半月尊，真好听，师兄你说呢？”

        知缘居士忍住笑道：“我怎么知道的？我哪里知道，不过是猜测罢了。既然你这么说了，看样子是我猜错了，他们未必是想推选你做世间尊，可能是推选我。那我就是知缘尊了！嗯，知缘尊。怎么样，是不是比半月尊好听些？”

        半月和尚一听，吃了一惊，道：“师兄，他们来找过你，告诉你要推选你做世间尊的事了？”

        知缘居士道：“没有啊！”

        半月居士道：“那你怎么说他们会推选你做知缘尊呢？我觉得知缘尊没有半月尊好听！”

        知缘居士笑道：“也是我猜的。是我心里想做世间尊，猜猜也不行吗？”

        半月居士这才明白过来，知缘居士这是在说笑话，不由翻了翻白眼。知缘居士又问道：“师弟啊，你居然能看出来他们是一伙的。看来你的智慧比我高多了。既然是这样，我们也别在这里瞎猜他们想要推选谁做世间尊了。不如你来告诉师兄，他们推选世间尊，有什么目的？”

        半月居士想也不想就答道：“还能是为什么，当然是为了对抗妖物了。”

        知缘居士神秘一笑，道：“是这样吗？我看可是未必。”

        半月居士道：“那还能是为了什么？”

        知缘居士道：“依我看，当然是为了佛山刑塔！只要谁成了世间尊，谁就能号令那九十九名执法僧。那可是九十九个知命境以上的高手，而且是会杀生的那种呢！”

        半月和尚不解道：“他们要号令那些杀生的和尚做什么？师兄，这又是你瞎猜的吧！”

        “瞎猜？”知缘居士摇头道，“这可不是瞎猜，不信你就等着看吧！”说着，又回头看了看颠倒梦想小径和恐怖挂碍小路，心道：“天命之主小子，哈，难道你要赶着所有十三三僧都到齐了，才会破阵而出吗？如果赶得巧，让本居士推选你做世间尊吧！”

        半月和尚见知缘居士脸上露出神秘一笑，问道：“师兄，你又在想什么捉弄人的事了吗？”

        知缘居士赶紧正色道：“哪来那么多话，别废话了，好好想想你要推选谁做世间尊吧！”

        半月和尚嘟囔了一句道：“有什么号推选的，不是已经有了三十二相，干嘛还要这么麻烦！”

        ……

        就在佛山之顶上的众僧为了再立世间尊之事思索，同时诧异那闯入恐怖挂碍小路的妖物是谁，以及等待其余未至的三僧之时。颠倒梦想小径上，陆正也终于从震惊之中回过神来，听见白衣人的话，他可是花了好一会儿，才好不容易算是听清了白衣人师父的话，当然现在白衣已经变成了红衣了。但不管是白衣还是红衣，他居然说自己乃是圣宗转世的受有之身，而他居然就是当初圣宗的一道残念！

        自己居然是圣宗？这未免也太过匪夷所思了吧？从震惊之中回过神的刹那，陆正刚要向师父再次确认自己是不是听错了之际，红衣人忽然伸出手，冲着陆正一点。那一根手指迅速化大，然后从四面八方急速逼至陆正的眉心，在他还没有任何反应的时候，已经被点中了眉心。

        这一指一点即退，显然并不是想要伤害陆正，因为在这一指之下，陆正甚至连身子都没有摇晃一下。但陆正随即就知道了师父这一指的用意，因为他立即发现自己身心之中的命镜法术在这一指之下自然发动了。

        命镜转动，仿佛天地重开，陆正一念追溯，便是前世入眼。但见天地之间，十万阳光耀目，群山呼啸如龙，一道金光如流星般在十万大山之间飞驰，倏忽划过两座巍峨山峰。(未完待续……)R1292


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