第2章 海辰法师

耳根处嗡嗡响着，是有人在拍打着他的脸颊，力道越来越重。曲星凝有些恼怒，因为他已经感觉到有点疼了。他猛地睁开眼睛，要去推开面前的人，却发现根本使不出力气。一个老和尚半跪在他身侧，俯视着。

        “你是曲舟？”对方问。

        这实在是不可思议。他服了闭炁丹乔装打扮而来，更甚少用‘曲舟’这个名字闯荡江湖。过了片刻，他回应道：“曲曲舟是谁？你你又是谁？”

        老者并不回答，只是静静地看着他。

        他刚要起身站起，左肩上传来一阵剧痛。侧头一看一把明晃晃地匕首正插在肩头。想起之前的缠斗，他迅速地扫了一眼屋子。老和尚身后横着两个太监，一躺一趴，一动不动，看来是死透了。他左腿上还挂着一个，那太监双手虎口处严重撕裂，也是副死不瞑目的样子。他伸出右腿将他踹开，拔出肩上的匕首，封住穴道止血。

        匕首上带着黑血，显然是淬了剧毒。可即便如此，他也不该只是肩膀被浅刺了一刀就昏死过去。

        他从小被哥哥变着花样喂草药吃长大的，可以说百毒不侵。这匕首上涂得不知是什么绝世奇毒。好在对头全死了，没遇到补刀的。

        只是眼前这位又是何人？他进殿打扫时偷焚了‘七日醉’。中了‘七日醉’，必会沉睡七日，除非事先服过解药，否则即便天崩地裂都醒不了。之前这老和尚分明已昏倒在金棺前的，此时怎么又醒着？

        屋子里焚着极名贵的供香，满室的血腥气竟然都能盖得住。身体还有些麻痹，他靠着一旁的香案坐了起来。老和尚两只眼睛一直紧盯着他的脸，没有其他举动。若真想杀他，在他昏迷时分明早就可以下手。

        于是，曲星凝也满是疑惑地盯着他。

        “你受伤了。”老者说。

        “你到底是谁？”曲星凝脑子飞速运转，长安殿里念经祝祷的是大悲寺的清教僧人。

        “你是曲舟么？”老者问。

        “海辰法师？尊驾可是大悲寺的海辰大和尚？”曲星凝甚少下山，只有少数修行者会看在云门山的面子上尊称他一声‘星凝道长’。大哥总是亲昵地喊他阿舟。知道曲舟这个名字的，定然是云门山故人。大悲寺的海辰大和尚，他从小到大在大哥口中听过多次。如此传说中的人物，没想到却在此地以此种方式见面。

        老和尚缓缓点了点头。

        青州云门山与凉州大悲寺渊源深厚。老家主‘孤帆客’曲函谷生前与大悲寺的主持海辰法师是相交多年的好友。

        大悲寺原只是凉州陇山上的一所荒凉寺院。世上寺庙千万，多它一座不多，少它一座也不少。

        凉州是北境苦寒之地，战事频仍。多年来朝廷驻军越来越多，生活在此地的百姓却越迁越少。陇山地势险恶，本就鲜有人至，战乱之年还有心力物力登高供奉的香客更是寥寥无几。因此，即便不是荒年，寺里的和尚也要时时下山化缘，否则便要饿肚子。

        海辰法师还是小沙弥时，寺里就不断有和尚偷偷下山随着逃避战乱的百姓迁居关内。每日早课人员渐少。一开始还做的隐蔽些，后来见主持对此事不发一言，大家也就越来越大胆。

        关内尚有亲人的直接还俗，那些没有家人可投奔的就找到主持讨要一封推荐的书信，转到关内条件好得多的真宗寺庙里继续修行。

        海辰法师没跟着师兄们出走不是因为他修习佛法的决心有多坚定，而是因为老主持太固执，而他自有记忆起唯一的亲人就是老主持。

        师兄师叔们出走的时候也劝过老主持，天下崇佛已久，大魏国庙宇众多，僧人更享特权优待。天下还有哪家寺院过得如他们一般憋屈？到了关内，他们人数众多，若不想寄居在别的寺庙，寻到当地府衙，筹款原样建一座“大悲寺”都可以。

        后来众人决定一起拯救主持，将那个在大殿里闭着眼打坐的瘦弱干巴老头强行抬至山门。老和尚终于不顾形象地抱住山门门槛痛哭起来，死不撒手。

        最后的最后，只剩下一老三小留了下来。三人都是老主持亲手捡回来抱进山门的。

        寺里除了四个只会打坐念经的和尚，还有师兄师叔们留给他们四人的一年口粮。老的老，小的小，总不能坐吃山空。好在大悲寺别的没有就是地多，海辰法师跟两个师兄每日除却念经修行也开始跟着老主持种地劳作。

        老主持说，以前寺院里的僧人都是会种地的。不仅可以自己自足，还能施舍给山下的穷苦百姓。天下崇佛后，朝廷分赐更多田产给寺院，僧人便不再亲自劳作，而是租给山下百姓来耕种。到如今，随着佃农迁居关内寺院田产就渐渐荒废了下来。

        他们将寺庙四周多年不耕作早已化为风景的田地重新开垦。老主持说，这才是大悲寺自己的田产。朝廷所赐山下田产是从百姓口中抢下的，不种也罢。

        老主持还从藏经阁里翻找出来一整套播种灌溉的书册，加之陇山上本就泉涧众多，水源便利，竟是年年丰产。老主持便命三个徒弟每年都往山下布施。山下田产也分给那些尚未迁走的百姓，不再收租。

        尽管寺庙田产不用上缴皇粮国税，可大魏国法规定，和尚化缘不可不给。既要供养朝廷驻军，还要供养寺里的和尚，山下百姓仍是无法过活。从前越靠近大悲寺，越没有人家；如今却是越靠近寺里，农家越多。这里的和尚不仅不出来化缘扰民，还经常布施粮食。老主持更是医术了得。陇山下的百姓从未活得如此宽绰有尊严。

        尽管时常要到市场上换取油盐布匹，也偶有布施或招待过路的江湖豪客，到海辰法师成年时，寺里还是存了几间僧舍的余粮。

        天佑三年，大将军卫萦与北齐军队对阵于陇山关，疫病怪发，粮草一时供应不上。海辰法师奉师命将寺中余粮尽数捐出，携着药草奔赴前线。山下百姓也群起效仿，将家中积攒的余粮从隐蔽良好的粮仓里搬出。

        这支自发的送粮队一路浩浩荡荡地到了军营，不仅解了缺粮之困，更令军士斗志昂扬。向来都是朝廷逼着百姓供应粮草，陇山下的百姓却是奔袭数百里酬军。

        此战魏军一改十余年来屡战屡败的颓势，一路攻城拔寨，连克北齐二十多座城池。其时，曲函谷也赶至军中治疗时疫，与海辰法师一见如故，两人惺惺相惜，自此成为至交好友。

        此役后，大将军卫萦官拜柱国大将军，曲函谷与海辰法师亦是名动天下。大悲寺受了敕封，成了皇家寺院。一切都皆大欢喜，只是海辰法师没能见到老主持的最后一面。待战事结束，他风尘仆仆地赶回寺里却只看到了师父留给他的主持袈裟。

        之后的几十年，北境再无战事，凉州成了繁荣稳定的富庶之地。大悲寺香火日盛，不再只有一老三小，所有僧舍都住满了僧人。

        老主持圆寂后，海辰法师再也没到江湖上走动。据传他住在后山的几间茅草屋内，几十年都没出过山门。他继承先师遗志，将种田劳作当做是寺中僧人修行的必修课。朝廷每有加封的田产也尽数分给周边百姓，永不收租。

        大悲寺，世人眼中的大慈大悲之寺。海辰法师成为一个传说，他亲身给贫民诊病，却不见任何达官贵人。他拒绝掉历任凉州刺史、驻军都督的拜访。就连卫萦之子卫博謇，废魏帝，改国号为周，亲临陇山，都未曾下山迎接圣驾。

        曲函谷，大概是海辰法师一生中唯一的朋友。两人一静一动，一佛一道，相识于战场，也相交于战场。一个几十年不下山，一个就几十年如一日的定期造访。每年冬天，曲函谷都会雷打不动地到大悲寺后山住上三个月，将他一年里游历四方所见所闻讲给海辰法师听。用他的话说，冬天最是寂寞，最该与朋友坐在一起围炉谈心。

        这份友谊，至死不休。曲函谷死后，每年七月半大哥都要携上重礼前往陇山拜望。据说，连大哥的名字，曲不归，都是海辰法师起的。

        对曲星凝而言，曲函谷是大哥房中画像上的人，是故事中的人。

        他听过太多他的故事。故事里曲函谷有勾魂摄魄、起死回生之能。他独来独往，行踪飘忽。一人，一鹤，一舟就能走遍天下。有渔民在蓬莱仙岛外看见他一叶孤帆，更有人在昆仑雪山见他驾鹤飞过。没人知道青州曲家的府邸在何处，有求于他的人，每年只能等在陇山下排队送名帖。

        其实关于两人的相遇，曲星凝还读过另外一个版本。一个曲函谷编写进云门山修行教材的版本。

        知道起了战事，曲函谷便驾鹤去陇山关瞧热闹，却发现了一支极为有趣的酬军队伍。种地的农民跟大和尚竟平等的混在一处，如此和谐的场景让他大为感动，一感动就没忍住化作一名医者现身了。他正饶有兴致地借治病打听酬军队伍的来历。忽听有人问，“阁下是？此地凶险，疫病爆发，阁下还是早些离去才好。”他随口就来了句，“在下青州曲函谷，奉家父之名前来凉州酬军。”

        “小僧海辰。施主从青州赶到此处，必费了许多波折，实在令人敬佩。”那是个皮肤已经晒得黢黑的小和尚，一个拥有世间最纯净眼神的小和尚。

        “无论从何处而来，救人之心最珍贵。”与小和尚的风尘仆仆相比，他这个远来之客的面皮委实也太过白净了。

        病人太多，小和尚忙到一天只能吃一碗凉饭，甚至吃着饭也在查医书。为了陌生人如此付出，这种热情他已经很多年见不到了。怕小和尚身体累垮了，他将百年混日子得来的修为化进了一口口灶锅里。士兵们好了起来，小和尚被众人感谢的时候脸上的笑十分灿烂。

        活得太久，他早已忘记上次见到这么纯真的眼神和笑容是在什么时候。厌倦过，也麻木过，那晚站在草原上吹风，却体会到了久违的舒爽。

        小和尚走了过来，“曲公子，一个人在此处看月亮？”

        “嗯，小大和尚还没休息？发生何事？瞧着你似乎很高兴。”他早已没了对万民心怀怜悯的高尚德行。

        “今日打了胜仗，小僧刚从庆功宴上出来。曲公子为何不在席上？有几道素菜甚是好吃，小僧从未吃过那么好吃的斋菜。”

        “那些素菜是我做的。”活了太久，他早已提不起吃东西的兴趣，现在更喜欢做饭菜给别人吃。

        小和尚双手合十道了一声阿弥陀佛，“想不到曲公子的厨艺也如此了得。听了曲公子的建议，小僧在方子里加了些糙米皮竟真的生效了。解救了这么多条性命，小僧十分开心。”

        他堂堂云门山仙首的百年修为，要不是烧煮过，这些人又都半死不活的，等闲吃了怕是可以不睡觉疯上几个月。战场上变厉害点儿打个胜仗倒不奇怪。

        活了太久，他早已不会因为救人性命而开心。请教小和尚道：“有时救人便是杀人。你救了魏人，他们病愈后又杀了许多北齐人。万物有灵，众生平等，难道只有大魏人的性命珍贵，北齐人便该死？”

        小和尚愣住了，惊慌失措极了，“曲公子，你小僧，小僧从未如此想过。从未想过，北齐人便该死。可若是不救，北齐人攻进大魏，就会残杀我大魏百姓。”

        他存了修改山上弟子所用教材案例的心思，接着道：“菩萨普度众生，这众生里不包括北齐人么？你信仰的只是大魏的菩萨大魏的佛？两军交战，谁是该死的一方？他们各自的家人进到庙里，祈求的必定都是自家儿孙打个胜仗平安归来。帮了一方，另一方就要死。你看，即便是神也有做不到的事情。做了不对，不做也不对。”

        “难道小僧做错了？”小和尚眼神不再坚定，似乎快崩溃了。

        “你没做错。”这问题委实太难。他用了许多年才体悟到的事情，直接撕开在人家面前，委实有些不要脸。

        小和尚抬起泪眼看着他，“为什么？”

        “你不是神，无需做选择。你是大魏人，修行的寺庙在大魏，受的是魏人的香火，踩的是魏国的土地，喝的是魏国的水。你有你的立场，有立场是幸福的。”他望着星空幽幽道，“你只需记住此刻心里的纯粹，救人一命又怎么会是错的呢！”

        ‘神是没有立场的人。’是云门山练炁教材扉页上唯一的内容。

        作为教材案例的原型人物，曲函谷坚定地相信，相交几十年，他们二人的对话，足可以让后辈弟子生动形象地理解玄之又玄的修行道理。以‘家主’和‘小和尚’代替‘孤帆客’和‘海辰法师’这类虚名出现，更体现了他为人的低调谦虚谨慎。

        见到教材上的人物，曲星凝十分激动。只是他不明白，如此一个不涉俗务，淡泊名利之人为何会改了几十年不下山的规矩，出现在这皇城之中长安殿内。


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