第三百零八章 中原大战 论战(二)
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作为地方实力派的代表。阎锡山自然不肯吃瘪,召集贾景德等人研究了一宿,最后由贾景德执笔,拟就了一封回击电文。
在2月13日(元日)阎锡山回复蒋介石的元电中,针对蒋的文电,逐条予以反驳:
“惟思治国之道,重在止乱,不重在戡乱。且能止乱,戡乱才有结果,不能止乱而一味戡乱,乱终无戡了之一日。谨将钧座见商者,分别答复于下:**为义务非为权利,权利自当牺牲,义务不容诿卸。锡山以为今日非**与不**的问题,是**的力量互相残杀与整个团结的问题。今日所开除通缉的党员,何者非尽力国民**的分子?今日所讨伐作战之军队,何者非尽力国民**之军人?”
阎锡山的电文首先再次强调止乱胜于戡乱,指责蒋介石没有能力止乱,而只会一味戡乱,导致国家纷乱不止,国无宁日。对于蒋介石提出的权利和义务问题。阎锡山和他的幕僚们觉得还是不在这上面纠缠为好。这是因为,蒋介石占着国民政府主席的大位,再到一名份上居于优势,阎锡山作为地方势力无论怎么说都是以下犯上的作乱。
所以,对于这个问题只是一笔带过,转而指责蒋介石党同伐异,诛锄异己上。质问蒋介石,‘现在开除通缉的党员,哪一个不是尽力国民**的人?被蒋介石讨伐的军队,又有哪一个不是尽力国民**的军人?’
接着,电文又写道:“**的党员破裂,**的军人残杀,非特**救国不易,**成功亦难。至云因反动派谋叛不已,而轻弃党国赋与之重责,以张若辈之气焰,是乃奖乱助争,与礼让为国之旨适得其反。山意当开编遣会议之际,大众一德一心,毫无疑义。因党务财政致起戎端,一处发难,众处响应,贤者之责备集于钧座之身,并及于山。锡山以为山随钧座暂卸仔肩,使攻击者无其目标,反动者无所籍口,无目标无籍口。当然无人附和,是灭其气焰,是止乱,是息争,非奖乱,非助争也。”
这一段是把国民党分裂,地方势力反对中央的责任都推到蒋介石的头上。尤其是“贤者之责备集于钧座之身,并及于山。”更是告诉蒋介石,你不听劝谏,一意孤行,让国内舆论群起攻伐,我阎锡山跟着你也受到不少连累,我在不跟你混了。你蒋中正只有下台一途,这样攻击你的人就找不到目标,自然也就没有了动乱的原因。
然后有写道:“否则一波未平,一波又起,反张其气焰,乱不能止,争不能息也。 至凭籍武力谋危党国者,舍以武力裁制之外,更有何术以实现和平之目的?山意彼以凭籍武力维护党国为口实者。我辈能以武力尽平之乎?亦正不必以武力尽平之也。且今日所谓凭籍武力以谋危党国者,皆昔日努力党国**之军人也,何乃前正而后邪若是之相悬耶?愿钧座安其心而杜其口,山以为必能化险为夷也。”
在这一段指出,你蒋中正所说的‘凭籍武力以谋危党国的人’过去可都是努力与国民**的国民**军,是什么原因让他们现在要和你对着干呢?你蒋中正可要好好想一下。
不过,阎锡山毕竟也是讨伐过唐生智的人,虽然那是听从蒋介石的命令,可至少他也算是一个帮凶,阎锡山觉得这一点钥匙没有个交待,十分“不好意思”
于是接着又写道:“至锡山之讨伐改组派,以其仍走破碎党的路径,必陷党于循环报复,此仆彼起,祸乱终无已时,故努力而讨伐之也。锡山与此尤有顾虑者两点,请钧座加以考虑:将多数党员划出党的圈外,国民**能否进行无阻?多数军人置诸讨伐之列,和平统一能否真正完成?”
阎锡山简单地为自己讨伐支持改组派的唐生智做了一下辩护后,质问蒋介石‘将多数党员划出去,国民**就能顺利完成?对占有多数的地方部队进行讨伐,就能和平统一?’阎锡山这是在诱导舆论,告诉别人,他是代表大多数的国民党人和大多数的地方势力,真理是在多数人一边的。
最后写道:“锡山以为将共产党除外,凡属国民党者团结一致,取决多数,以解决国事,完成整个的党。使党颠扑不破,中央常立在理直气壮的地位,然后有阻碍国民**者驱除之,破坏和平统一者扑灭之,较之今日多数党员多数军人居于不合作之地位以图治,钧座以为得力乎?否乎?党国之危机,减乎?增乎?国人之信仰,外交之同情,多乎?少乎?钧座达**救国之目的,易乎?难乎?山以为党国大治大乱之机,在此一转移间,乞钧座察之。”
继续质问蒋介石,‘现在多数党员和军人都采取和中央不合作的态度,你认为这好吗?’然后,又告诉蒋介石,这样做不好,这是国家的危机。你蒋中正不是一直高喊**救国吗?这不是很难,现在看就很容易,你下野就成了,这就是你蒋中正一转念的事情。
阎锡山的元电把当时国民****、国家财政困难的责任完全归于蒋介石,不仅不与蒋“共谋匡济”,而且继续要蒋下台,其态度较蒸电又强硬了一步。阎锡山以他代表大多数不满蒋介石的人。而大多数人的意见也就是真理。这让蒋介石一时有些不好回答。
蒋介石对元电未予回复,阎锡山得势不让,于2月18日(巧日)又向蒋发电,表明其政争非为个人利益,实“纯系为党为国”而谋:
“元电迄未蒙复,甚为悬念!倾接京讯,盛传钧座接电后,赫然震怒,以为锡山受人挑拨,背叛钧座,将大张挞伐。已下令动员,肃清鲁豫,问罪冀晋。闻讯之余,慌恐无既。山之衷曲,迭电言之,奠定国家,钧座确有认错处。”
“钧座待山甚厚,知山亦必深。山如有负钧座之心,当发现于前此危急存亡之时,必不发动于助钧座平乱之后。山此次敢犯钧意者,日夜筹思,纯系为党为国,兼为钧座及锡山历史谋也,愿钧座深察之。钧座如必以此罪锡山,无须劳师动众,一纸命令,锡山无不服从。谨再奉陈。特电奉闻。”
蒋介石见阎锡山得势不饶人,催逼自己下台,即在2月19日(皓日)致阎锡山的皓电中点明阎锡山准备发动战争的事实,警告阎“临崖勒马”,并要阎履行让冯玉祥出洋的前约:
“。。。。。。不邀谅察,重加责难。以我辈平日相待之厚,相知之深,而结果如斯,中惟有痛自愧悔,更何容哓哓辞费?且已由胡、谭、王三院长续进忠言,果兄不认为逆耳之言,临崖勒马,正未为晚,尤不必中之渎陈。”
蒋介石告诉阎锡山,‘对我的小过错,你不但不谅解我,还大加责难。我蒋中正平日可是待你阎锡山不薄,竟然换来了这样的结果,我蒋中正现在可是后悔死了。你阎锡山就不要再喋喋不休地跟我来这套了。我警告你,你要是现在悬崖勒马,还来得及。你敢和我蒋中正对着干,这件事的利害关系就不用我跟你细说了吧。’
“中日来静默思过,何以平日负疚党国之处,不能得兄随时指陈匡救,而突于此时,严重督责?雷轰霆击,必欲中立即放弃党国赋与之重任,以证实外间所传:兄利用他人失败,不得不亲出倒蒋之谣言。”
蒋介石的这段话则是再次反问阎锡山,‘你说我平日有负疚党国之处,那你当时做什么了?你为什么不指出来?现在你要逼我蒋中正下野了,这才跳出来对我横加责难,明显就是欲加之罪何患无辞。’
“中亦迭接报告:谓兄已决定对中央作战,所有总指挥,各路司令,均已委派;且又强二集团军以主力由郑洛直取武汉,以大部进犯襄樊;对平汉路局与北平电局之中央机关,皆派队监视,且以武力强取;而对北平行营所发电报,全行检查;在河北各县征发车骡,急如星火,中未敢据以诘责,适因来电,为兄言之。兄矢言服从中央命令,甚善!”
这是蒋介石告诉阎锡山,你决定武力对抗中央,这我已经知道,可是我蒋中正并没有责备你,你反倒指责起我来了。你不是说服从中央的命令吗?这好啊!
“然中央付兄以重大之责任,固未尝许兄轻自放弃。中与各院长苦口敦劝,亦冀兄继续为党国尽瘁。兄果有服从命令之诚意,则请立即取消下野引退之说。非然者,兄虽矢言服从命令,恐兄动员令完毕之日,即兄通电辞职之时;而辞电朝布,兵祸夕发。”
蒋介石又再次警告阎锡山,你现在不要再逼我蒋中正下野,你也不要再拿你阎锡山下野来威胁我,这样我蒋中正还会给你留些情面。恐怕你动员完成,就会辞职和我玩真的。那样的话,你一发出辞职电,战争也就开始了,那时你要想后悔也晚了。
接着蒋介石又指出:“是以礼让为名,争夺为实。不惜甘为党国罪人。兴言及此,中实不寒而栗也!尤有为兄言者:我辈**,在公当服从党国命令,在私当重视个人信义。党国未许我退,我不能擅自言退,此为服从命令者所宜知。信义为礼让之本,无信义则所谓礼让者,皆属虚伪。”
意思是‘你阎锡山嘴上说的好听,其实就是以礼让为名,要强我蒋中正这个国民政府主席的位子。我还有一句话告诉你,我们这些**者,从公讲,要服从命令;从私讲,要有信义。你阎锡山没有信义,还跟我蒋中正谈什么礼让。
蒋介石紧接着笔锋一转,再次要阎锡山和冯玉祥出国。
“兄与焕章有通谱之雅,亲同手足,共事尤久,其交谊固视中正与兄尤有过之。去年八九月间,中央迭促焕章出洋游历,旅费二十万元亦早拨请尊处转发。使焕章早得成行,则西北战祸可免。不幸,兄坚约焕章同行于前,束缚焕章行动于后。往者不追,兄今日宜首践请焕章出洋之约,复其自由,并切实负责实行编遣会议之议决案,以昭示大信于天下。天下亦将群信兄之光明磊落,始终为**党人而服从命令。非出矫正对拨二集军,确为谣诼,群疑尽息,人心大安,斯真和平统一之福星,愿兄图之。”
蒋介石告诉阎锡山,你跟冯玉祥的交情可是比跟我蒋中正还要深,甚至还要跟他一起出国。既然那样,你就还冯玉祥自由,你们俩尊守当初的诺言,一起走吧。那样,大家才会相信你阎锡山有信义可言。而且,你不是一再说我蒋中正只戡乱而不止乱吗?只要你和冯玉祥一走,国内乱局就停止了。
对于蒋介石指责他阻挠冯玉祥出洋一事,阎锡山无言以对,于是阎锡山在2月20日(号日)复蒋的号电中,不回答这个问题,而是再次强调了“三全大会的合法性问题,对实施编遣提出了“交兵于党”的意见:
“奉读皓电,惶恐无似!锡山追随钧座,共生死患难者,有年矣。山自处如何,对钧座如何,挑国家如何,钧座均知之。谅我罪我,锡山决不愿以一言一字,致烦钧听。惟对于党国安危大计,一得之愚,不忍缄默。戡乱不如止乱,必须能止乱,戡乱始有结果。”
“若不能止乱,一味戡乱,乱终无戡了之一日。锡山所见如此,全体大会为党国最高机关,不可贻人以口实;若有贻人口实之处,必须设法消除。止乱有方,戡乱始有果。至于编遣,固为当务之急。”
“惟党国是以党为主体,个人中心之武力,是党国之障碍,应一齐交还于党,再实行编遣。否则钧座编遣之苦衷,反不能使人谅解,而事实上亦窒碍难行也。此锡山不惮忌讳,敢陈钧座者。区区之意,纯为党国久远计耳。深望钧座于此两点,有所指正,阎锡山无不竭诚接受也。若谓阎锡山别有辜负钧座之谋,于津浦、平汉准备军事,纯系挑拨离间者是言,祈勿轻信,是为至祷!”
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