第九十六章怕老婆的房玄龄

　　唐俭和陈安等人跟着孙思邈他们到了城东外一个农户家。

　　刚到院门外就听到里面产妇的哭喊声。孙思邈二话不说就带着张全进了房子。

　　陈安让唐俭等人在外面等候，他一样跟着进去了，县城的人都知道陈安懂得医术，还和孙思邈会诊过呢。

　　那男子蹲在门外地上不停的抹眼泪。唐俭就不断的劝解。

　　他还时不时的冲着门缝里面看，县城的人知道陈安懂得医术可他唐俭不知道啊，他很好奇。

　　房间里面的陈安有点紧张，他是跟进来了，可他没有接生过啊。

　　而且对于难产最好是采用刨腹产，可现在怎么可能，别说手术刀了，消炎针都没有。

　　突然，陈安想起来来了，针灸，针灸助产啊。

　　“针刺，如何？”陈安问道。

　　“如此症状百药不能医，只可针刺。”孙思邈看着产妇肯定的回答。

　　张全听孙神医说可以针刺他就从自己身后的药箱中拿出了针包。

　　是张全要行针？陈安看着孙思邈。

　　孙思邈捋着胡子笑了笑，没有说话。

　　张全让接生婆备好了热水，就开始行针了。

　　不多会儿，产妇不哭喊了，房门外那男子赶紧站起来就要进房里看看。

　　是唐俭上前拉住了他。这时候还是要相信孙思邈和陈安他们的。

　　又过了一会儿，就听见里面“哇哇哇”的哭声。

　　孩子出生了，，，

　　男子兴奋的蹦了起来，唐俭和门外的人都舒了口气。

　　等到孙思邈和陈安，张全出来，那男子上前就要叩拜。

　　孙思邈一把拉住那男子，让他进房间去。

　　唐俭过来对孙思邈夸赞道：“孙神医啊，了不得”。

　　“不是老夫的功劳，是老夫的弟子，他用针灸助产的。哦，还有陈大人。是陈大人定下来用针刺之法的。”

　　张全在一旁谦逊的低着头不说话。陈安上前拉住他说道：“张郎中好本事！”

　　现在他就不用出风头了，张全是商县医馆的坐诊大夫，是孙思邈的学生。

　　他要让县城的人都知道商县还有更多的好郎中！

　　针灸助产，这就是中医的魅力！这本事一定要传下去！以后县学要开设针灸的选修，陈安再次做了个决定。

　　唐俭这会儿管不上陈安要做什么决定，他心里考虑好了，他是想好了日记的内容：

　　“某日，老夫在商县医馆与神医孙思邈谈论医学。

　　一男子急呼：快救我家娘子，我家娘子难产！，随即某与孙神医及其弟子出诊。

　　孙神医有悬壶济世之心，老夫亦同。

　　至男子家中，孙神医与其弟子针灸助产，老夫深以为然。

　　片刻，产妇生一孩童。善哉善哉！”

　　这日记的文词可能还需要修改，但大概意思就是这样了，反正日记里面不会有陈安，，，

　　陈安不知道唐俭要写日记，他一样是不可能写日记的，但这件事可以作为教材的内容啊，教材的总编辑就是陈安。

　　总之，大家都开心了。

　　在回医馆的路上，陈安帮衬着让，思邈特意安排张全给唐俭配置了药浴的方子。

　　这个房子是专门针对各种慢性病状的，例如脑袋痛，胃不好等等。

　　这种保养性质的药方没有什么难度，孙思邈根本就不在意。

　　但唐俭在意啊，这可是孙神医指点下开出来的。他小心翼翼的收了方子。

　　在商县的澡堂小单间里面，唐俭泡的很舒服。

　　他觉得自己一直都似乎难受的地方不难受了。

　　药浴还是厉害啊。唐俭又要写日记了。

　　除了泡澡之外，唐俭还到了县学。在县学正堂他看到了悬挂在正中的“知行合一”这几个字。

　　唐俭的内心有所感悟了，这次的日记不好写，因为这几个字是陈安提出来的。

　　唐俭感叹啊，他怎么就写不出这几个字呢。否则他就会再写日记，并且还要印制出来到处刊发。

　　泡了澡，还在县学了解了“知行合一”，唐俭就要回长安城了。

　　唐俭离开商县之前，陈安还在望山居摆了酒宴。除了陈安还有魏和，程处默，张鹏等人。

　　孙思邈不愿意参与，他忙着编写医学授课教材，没有空参与这样的聚会。

　　唐俭在宴席上不断感慨，他天天药浴，身上都有一股药材的香味了。

　　魏和与程处默说起来都是他的小辈，因此唐俭很是放松。

　　魏和真的变化太大了，之前在长安城的时候，唐俭在魏征家中见过魏和。

　　那时候的魏和很气傲气，现在可不一样了，你能感受到他内心依然自信，但外表上内敛的很。

　　魏和开始“知行合一”了，他的知就是做个魏征那样正直的人，他的行是要用他自己的方式而不是魏征的。

　　而张鹏就是来陪同吃饭喝酒的，他不断的夹菜倒酒，还主动寻找话题。

　　对于张鹏的话题，唐俭只是应付，而对于陈安说要他从户部拨付些钱财用到医馆确很认同。

　　反正户部总会有些余留的款项。这对他一个户部尚书不是问题。

　　再说了，圣上都在寻找孙神医现在找到了，那就是功劳。

　　他唐俭是跟着有功的，即使孙神医现在不去长安城，那以后不还可以去啊。

　　酒宴后，唐俭要去寻找他的“知行合一”了，他的车轿里面放着好几包药浴用的药材。

　　唐俭认为他的“知行合一”之路还很漫长，他要不停的写日记。

　　所以他的身体就很重要，需要药浴泡澡。

　　———

　　回到长安城的唐俭把他在商县看到的一切都奏报给了李世民。

　　李世民对药浴不感兴趣，他对“知行合一”很看重。还对孙思邈在商县很看重。

　　他提出了要当老实人，干实在事。这是他认为的“知行合一”。

　　李世民还为此让宦官传话给国子监，让国子监的博士们好好研究下“知行合一”。

　　国子监太学的孔颖达发狂了。这是学说的创新啊！他作为国子博士为什么就没有想到过呢？

　　他赶紧在儒家典籍里面寻找能和“知行合一”有关的文字。

　　在《尚书》与《左传》中，孔颖达找到了“知与行”。

　　《尚书》有“非知之艰，行之惟艰”之说。《左传》有“非知之实难，将在行之”之说。知指认知或良知，行指行为、行动。

　　这就是儒家的，没有错，“知行合一”就来源于儒家经典！

　　这个陈安，好好的在商县就鼓弄出这么大的动静。

　　孔颖达甚至怀疑陈安是“生而知之”的人。

　　要不然，一个村子里面出来的小子，在南山修道几十天，怎么可能提出这样的学问。

　　孔颖达要写文章，要把他对“知行合一”的认知写出来，最好还要写成以前可以载入儒家典籍的文章。

　　此外他还要去商县，要带着太学的学子与他一起去。

　　可是，孔颖达没有想到的是，长安城里面不少勋贵家族的眷属们要去商县。

　　她们去商县不是为了“知行合一”，她们是想去泡药浴！

　　这个唐俭回到长安城后不但把“知行合一”传了出来，他还把药浴给带了过来。

　　唐俭在他的日记里面写到“药浴”并不为孙思邈所创。《礼记》有“头有疮则沐，身有疡则浴”之言。

　　而东汉张仲景《伤寒杂病论》，晋·葛洪《肘后备急方》均对不同的病状使用不同药物泡浴。

　　孙思邈是“药浴”集大成者，所用药材分类详尽，功效甚佳。

　　而且他还备注了一句话：“且听闻，药浴还可润肤，美颜。某未可知，但信其有！”

　　就是这段日记！！！

　　唐俭没有想到让他夫人看到了，，，

　　他夫人要去商县泡药浴，是泡那种日记里面写的可以润肤美颜的“药浴”，并且还给身边的贵妇人都讲了。

　　这一下子，整个长安城都知道孙思邈在商县，而且还配置了各类的药浴方子。

　　你说急人不急人，，，

　　太学的学子要去探讨“知行合一”，朝中勋贵的家眷要去泡药浴。

　　孔颖达不愿意带着太学的学子和勋贵家族的家眷一起去，他就只好略微推后，这让他很遗憾。

　　可是孔颖达只是遗憾，而勋贵大臣中间最为难的是房玄龄。房玄龄连遗憾都不能。

　　房玄龄是出名的怕老婆。李世民曾经因为他怕老婆怕的连个妾也不敢纳，就故意赐给他几个美人。房玄龄是百般推脱不要。

　　后来李世民命人把房玄龄的老婆卢氏叫来，又让人在桌上摆了一坛子醋，但确对卢氏说：“想活，就别妒嫉；若要妒嫉，就把这坛毒酒饮了去死吧！”

　　可谁知卢氏捧起酷坛一饮而尽。把李世民都惊呆了。后世“吃醋”的典故就是从这里来的。

　　房玄龄的夫人不但要去泡药浴，还痛骂房玄龄。

　　说房玄龄有眼无珠，连陈安这样的人才都不能交好。

　　程咬金跟着陈安开铺子挣钱财，长孙无忌成天说陈安“类”他，把陈安当成家中子侄一样。

　　可是房玄龄确实什么都没有做，什么都没有得到得到。就连“药浴”都是唐俭先知道的。

　　所以，卢氏不但要去泡澡，还要和陈安一起做“药浴”的生意。这就让房玄龄很为难了。

　　可他又没有办法，，，

　　


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