第三十三章 吕孩子出来玩

　　“甘雨指的什么？”

　　神仙子：“甘泽、甘澍、甘膏、甘霈”

　　“那八风呢？”

　　“八风，统指四时气候变化而言，一说为八方之风”

　　“吕不韦《吕氏春秋》有云：八风者，盖风以应四时，起于八方，而性亦八变。”

　　“东方曰滔风，震气所生，曰明庶风。”

　　“南方曰巨风，离气所生，曰景风，一曰凯风。”

　　“西方曰飂风，兑气所生，曰阊阖风。”

　　“北方曰寒风。坎气所生，曰广莫风。”

　　“东南曰熏风，巽气所生，曰清明风。”

　　“东北曰炎风，艮气所生，曰条风，一曰融风。”

　　“西南曰凄风，坤气所生，曰凉风。”

　　“西北曰厉风，乾气所生，曰不周风。”

　　“故此，《说文解字》则作八风分别为：东方曰明庶风、南方曰景风、西方曰闾阖风、北方曰广莫风；东南曰清明风、东北曰融风、西南曰凉风、西北曰不周风。”

　　“原来如此....”

　　东北老家，爱心觉罗·九爷，手里拿着一卷泛黄的老旧《左传》，其《隐公五年》一页，赫然写着：“夫舞所以节八音，而行八风。”

　　旁边有一列小字注释——陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。”

　　“看起来，这货盗墓的非比寻常”

　　爱心觉罗·九爷长叹一声，缓缓抚摸着自己的胡须。

　　“爷爷，那五云是什么？”

　　边上的小孙孙好奇地眨着大眼睛，自从刚才九爷开始投入精力看直播，他的亲孙子就在一旁眼睛都不眨一眼，也看的十分入迷。

　　这时候群里也有人问出此事，就见神仙子开口说道：

　　“五云：指青、白、赤、黑、黄五种云色，亦指五色瑞云。”

　　“古人视云色占吉凶丰歉。”

　　“《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”

　　《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七签》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”

　　《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。”

　　唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”

　　明汪廷讷《广陵月》第三折：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游。”

　　众人恍然大悟。

　　“原来如此”

　　“扫迪斯奈，还是古人的名字好听”

　　“突然感觉自己毕业之后，像个文盲”

　　“别说了，我正在和我儿子一起学习一年级小学语文与数学”

　　“牛皮”

　　“话说，小说里通常说旌旗蔽空，旌与旗难道还不一样吗？”

　　见到罗列的皇帝仪仗队内旌、旗分开，众人疑惑，潜意识中旌旗都代指的军旗。

　　“这个还真不一样”

　　老顽童忽然开口：

　　“旌，此字初文见于战国楚系简帛文字，本义是羽毛指示物，常用于形容用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，基层部队使用；旗指的是布面指示物，高层部队使用。俗语有云：熊虎为旗，交龙为旂，两字本别，今通用。旌亦作‘旍’”

　　“还有这种说法？”

　　直播间水友惊讶不已。

　　“汉字博大精深，通假字多了，人丑就要多读书”

　　“..........”

　　说话间镜头已经来到神道碑亭外面，系统站定驻足：

　　“皇帝外出通常乘坐的是金辇、玉辇。”

　　通常出行必备拂尘、金炉、香盒各2个。沐盆、唾盂、大小金瓶、金椅、金杌各1个。此外还需手执大刀/豹尾枪、腰挎弓矢的勇士各三十人；手执荷殳戟的各4人；侍殿前执曲柄黄盖1人；执净鞭者4人。

　　另外，在华盖之间，除10匹仪仗马外，另有骑马的卫士千人，据记载帝王出行总计卤簿所需一千八百人”

　　“我勒个去，他咋不上天呢？”

　　“一千多人保护皇帝一个，那刺王杀驾岂不是难于上青天？”

　　“影视剧欺骗了我，没爱了没爱了”

　　“反贼：我要取皇帝狗贼的性命”

　　“皇帝：靠近我八百米内算我输”

　　“说着，一千多保镖一拥而上”

　　“反贼：皇帝老儿，你不讲武德！”

　　“哈哈哈，画面感极其强”

　　这时候系统话锋一转：

　　“除此之外，卤簿也是有乐舞的”

　　“宫、商、角、徵、羽？”

　　有水友忍不住好奇问道。

　　系统笑了笑，先是左顾右盼找了一番曹七七的身影，发现前方已经失去了这妹子的身影，也没有细究，掉回头仔细说道：

　　“你说的是宫调”

　　“宫调？”

　　有一个新名词，大部分人一头雾水。

　　“所谓宫调，即中国古乐曲的调式。”

　　“唐代规定二十八调，即琵琶的四根弦上每根七调。最低的一根弦（宫弦）上的调式叫宫，其余的叫调。此种音乐调子被称为‘燕乐二十八调’，为隋唐至宋代燕乐所用的宫调系统。”

　　此‘二十八调’是在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的。宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。

　　“燕乐二十八调”，是宋词、元曲的依据，但鲜有实用调子，元曲中也仅用十二调，而传统经常使用的只有九种。一般只用五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。这是后世所谓九宫调，即：耳熟能详的‘五宫四调’。

　　“每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。”

　　清·孔尚任传奇剧本《桃花扇》文末就有所记载：“予虽稍谙宫调，恐不谐于歌者之口。”

　　“这算是乐理吗？”

　　有人插话道。

　　“应该算吧...”

　　“感觉像是在听天书”

　　“隔行如隔山，就好比你没学过数学就会觉得数学玄妙难懂”

　　“也对，真佩服那些学音乐的”

　　系统不理他们自顾自地说道：

　　“祭祀与大典之中除了宫调，还有雅乐”

　　“雅乐？”

　　关于音乐，大部分都是一头雾水。

　　“雅乐就是典雅纯正的音乐，是一种中国古代汉族的传统宫廷音乐，常用于帝王朝贺、祭祀天地等大典。”

　　忽然一名叫做青青子衿的水友打出了一行弹幕。

　　“哦吼？貌似是个吕孩子”

　　“话说，吕孩子为什么会关注盗墓直播呢？好神奇哦”

　　“这位童鞋，来，请你解释一下”

　　哪知这位‘青青子衿’言简意赅：

　　“没什么，纯属闲的，喜欢看妹子”

　　众人：.....

　　卧槽？这什么虎狼之词？

　　


　　(https://www.xblqugex.cc/book_54223185/675230016.html)


　　请记住本书首发域名：www.xblqugex.cc。笔趣阁手机版阅读网址：m.xblqugex.cc