第一百零七章 章甫之冠

　　介绍完笏板后，曹七七将镜头自下而上缓缓移动至文官头顶。

　　“这文官所穿的是朝服，朝服，又称为“具服”，是古代中国在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时使用的礼服，其基本样式是衣裳制”

　　东汉以后的朝服包括梁冠、赤罗衣、白纱中单、青饰领缘、赤罗裳、青缘、赤罗蔽膝。

　　朝服也被受汉文化影响的国家广泛采用，包括鈤笨、高丽等均制定了朝服制度。”

　　画面定格在文官的帽子上：

　　“这就是梁冠，梁冠亦是一种统称，通天冠、进贤冠、高山冠、远游冠等都属于梁冠。，他这一身朝服为：儒服”

　　“小萝莉，你等会，衣裳制是什么意思？”

　　“衣裳制是汉服的样式之一”

　　曹七七说到：

　　“汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分”

　　“因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。”

　　汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，

　　汉服的形制主要有：

　　“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）

　　“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）

　　“襦裙”制（襦，即短衣）。

　　除此之外还有许多类型。

　　“深衣”制：

　　即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。常做袍服（深衣）为百官及士人常服使用。

　　“上衣下裳”制：

　　包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。

　　“襦裙”制：

　　这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙为妇女喜爱的穿着。

　　“哦哦，衣服原来也是有不同分类的啊”

　　众人恍然大悟。

　　“据说古代皇帝往后各有六服”

　　青青子衿忽然出现。

　　“嗯”

　　曹七七感觉自己这工作和导游没啥区别，甚至比导游还惨有点像老教授在线教学，心累：”

　　古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰。

　　天子六服：

　　裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕

　　代表天乾，三辰（日月星）

　　王后六服：

　　褘衣、揄翟、阙翟、鞠衣、展衣、褖衣

　　代表地坤，五行（木火土金水）

　　文官的朝服称为：儒服（士大夫之服）。

　　武官的朝服称为：剑服（武士之服）。

　　孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠。

　　“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠。

　　庄子则提到了儒服以及武士之服剑服。

　　因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

　　不同的衣服在古代礼仪之中有些不同的应用。

　　《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。

　　中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。

　　《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。

　　”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。

　　周礼的礼典分为五礼八纲。

　　五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼；

　　八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。

　　冠礼是男子的成人礼，改童子垂髫为总发戴冠。

　　周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰：“已冠而志之，成人之道也”。三公诸侯以及皇太子在三加之后，还会再加玄冕。

　　笄礼是女子的成人礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。

　　郑玄注《仪礼·士冠礼》曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。

　　婚礼是嘉礼之一，可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。

　　唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。

　　祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的最高礼仪。

　　祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。

　　“好了，奔偏了”

　　曹七七指了指文官的帽子：

　　“接着说，梁冠”

　　梁冠，古代汉族冠饰之一。有横脊的礼冠。原为古代帝王大臣所用的冠帽。始于秦汉，后历代沿用。

　　明·沈榜《宛署杂记·经费上》：“巾帽局成造梁冠等件，合用麻布等料。”在朝文官所戴，来源于进贤冠。梁冠其形方，前低后高，后倾，有围片，前开后合，冠形有所不同：一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七品二梁，八品，九品一梁，梁冠为历代在朝文官所好戴。（梁：即帽子上一条条竖形线条）

　　“其实”

　　曹七七话锋一转：

　　“其实，梁冠亦是一种统称，通天冠、进贤冠、高山冠、远游冠等都属于梁冠。”

　　此外，

　　高山冠、远游冠、进贤冠形制都与通天相仿，只是除通天冠外，一般都无山无述，而佩戴它们的人也有等级之分。

　　通天冠一般是帝王佩戴。（影视形象为大宋皇帝所戴那种）

　　又因外形酷似卷云，因而也叫‘卷云冠’，

　　用于郊祀、朝贺及燕会，先秦已有，但无明确的形制记载，汉代沿用旧名，重创新制。

　　汉蔡邕《独断·卷下》：“通天冠，天子所常服，汉受之秦，礼无文。”虽然先秦形制不可考，但汉创建的形制却一直沿用至明朝。

　　《后汉书·舆服志下》记载了汉时通天冠的形制：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。”

　　远游冠，为诸侯佩戴；

　　制如通天冠，有展筒横于前而无山述。山述，即在梁与展简之间，高起如山形者。诸王所戴，有五时服备为常用，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑（采用五行之色）。西汉时为四时服，春青、夏赤、秋黄、冬皂。按远游冠汉以后历代都有沿用，至元代始废。

　　进贤冠：

　　通常以铁丝、细纱为材料，冠上缀梁，以梁的多少区别等级，常见有一梁、二梁、三梁数种，以三梁为贵。冠的前高后低，前柱倾斜，后柱垂直，戴时加于巾帻之上。此冠在两汉时期较为常见，汉代以后历代相袭。自晋代起，皇帝也戴五梁进贤冠。元代以后曾一度用于侍仪舍人，清代以后其制被废。

　　高山冠，形制酷似通天冠。

　　除了无山无述，还无展筩，且“顶不邪却”。

　　高山冠：其形如山，正面直竖，以铁为冠梁。

　　后世官员的梁冠用的多是进贤冠。“进贤”一名，据说是因为文吏、儒士有向上荐引能人贤士的责任，因此得名，并一直应用至明朝灭亡。

　　“明代梁冠主要有6部分组成”

　　曹七七指了指帽子的额头部分：

　　“中间的绣花称为；额花”

　　“从前额向后脑包裹时叠出一条装饰边，称为：颜题”

　　“额头上凸起的半圆部分叫：冠顶”

　　“半圆上的竖条丝线称为：梁”

　　“颜题延长到后脑部位时再升高立起，使两边缝接处竖立成三角形尖耳状，称为：冠耳。”

　　“两侧边缘簪子插入的纽扣为：簪纽。”

　　“帽圈的后面缝上披幅，名为：收”

　　大明王朝1566中的官帽几乎是真实还原了明朝的梁冠，这种梁冠为平底类似古代太监的帽子。

　　帽子顶端红色的凸起类似毛笔尖的物体，叫：立笔。

　　帽子左侧所插羽毛为：雉尾。

　　帽子左右两侧下方的头巾为：笼巾

　　说到这儿，曹七七顿了顿：

　　“讲真，的确是有点丑，实在是丑”

　　看影视剧的时候大家一般可能搞不清楚官员的品级，除非根据人名辨别。

　　实际上，进贤冠（梁冠）主要以梁的多少及所佩绶分官衔等级：

　　明代梁冠制度为：

　　一品为冠七梁，革带用玉，绶用云凤四色花锦。

　　二品为冠六梁，革带用犀，绶同一品。

　　三品为冠五梁，革带用金，绶用云鹤花锦。

　　四品为冠四梁，绶同三品。

　　五品为冠三梁，革带用银，绶用盘雕花锦。

　　六品、七品为冠二梁，革带用银，绶用练鹊三色花锦。

　　八品、九品为冠一梁，革带用乌角，绶用鸂鶒二色花锦。

　　侯爵，七梁冠，笼中貂蝉，立笔，前后金蝉。

　　伯爵同侯爵，只是前后玳瑁蝉，都插雉尾。

　　驸马同侯爵，但不插雉尾。

　　“唐宋之后梁冠在旧制基础上增加了梁数。”

　　唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》如是写到：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。”

　　《新唐书·车服志》：“进贤冠者，文官朝参、三老五更之服也。”

　　可见进贤冠的地位。

　　


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