第5章 第五章
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加纳维塔里,兰戈冕下之前说要出去走走,还是在塔里停留了两天才开始行动。
一是他想在观察一下是否是塔里出了问题,二是出于一种他也不清楚的原因,不大想离开。
两天后他还是出去了,准备去个山清水秀的地方散散心。
加纳维塔位置偏僻,他也设下了防护魔法阵,披上一件斗篷外套就出发了。
这一出去旅游就是三年,在这期间他也没再出去像之前那样陷入莫名恍惚的状态。
在这期间他游历世界各处,到过辽阔的草原,看过草原上成群的牛羊和驱赶羊群的牧人,于荒僻之地见到过走商的车队,也曾在远离人群的森林里独自行走,见过许多长相各异的生物,来过海边看日落日出,看出航的渔船归来
兰戈见过因为战争而无处可归的流民,在废墟残骸中扮做流浪的医者救助灾民。
也像众多不知名的旅客一样在各个繁华的城市停留又离开,见过权利更替与诸多事情背后的残酷,也曾被这些人发觉他的不简单向他抛出橄榄枝,或是向他寻求帮助,不过都被他拒绝,继续着旅行。
他曾站在人群里,却找不到自己的归处,也等不来谁的回望,隐没在人海中。
偶尔短暂居住在那些宁静和平的小镇里,感受世界难得的安静和人世的美好。
他隐约觉得自己是在追寻着什么,不过他不知道罢了。因为走在寻找的路上,所以也不曾像在加纳维塔里时一样陷入莫名的恍惚,被莫名的情绪困扰。
也许在兰戈的潜意识里,觉得那人从未离开,只是换了种方式存在,批次是知道且思念着对方的。有时处于喧嚣的人群中,他也会突然看向某处,虽没能看到什么,却也不会再觉得空落落的。
兰戈看着小镇街道上穿着节日礼服笑容满面的人与叫嚷的商贩,听着街头演奏家弹奏乐曲,喝着手中的饮料静静观望。
鲜花装点在街道四周,还挂上了彩色的绸缎。
这个小镇在过鲜花节,每个人可以在各个鲜花领取处自行拿取一束鲜花,可以自己留着也可以送给自己爱的人。
兰戈也拿了一束。
这一束说的是两三种鲜花用稻草捆成的一束。
兰戈拿的这一束有两种花。
一种是紫色的罗曼花,花语是永不停歇的追寻。
一种是淡黄色的安兰花,花语是光明与希望,希望我爱的人幸福平安。
这两种花捆在一起,意思就是————‘终将寻得幸福与光明’
这样其实也挺好的。
将残酷的真相遗忘,将那可以撕裂心脏的痛苦一同掩埋,只留下美好的期待与幻想和一些隐晦的思念。
因为不曾记起,亦不会悲伤。
我所在寻找的你啊,现在是在何处?
是否像我一样追寻着,等待着我们的相遇。
也许会是在某个阳光正好的午后,不经意的相遇。
带着属于我们的故事,同我细细讲来。
:
关于上上章还没说完的,剩下的两个字符,一个是‘治愈’类的法阵,一个是‘辅助’类的法阵。
字符没有翻译,祭殊是根据相应分类里的法阵效果命名。
‘辅助’类的字符中间是一个繁杂的纹样,左右各有相似的图纹守在两侧,去感知其具体的意思,是守护,守候,编织一张密不透风大网,将所有的漏洞填补,是稳定的,镇静的,是永恒。
这其实算不上翻译,更像是在胡言乱语,毫无逻辑的。
这没有相关记忆来帮助理解,纯意像的,是精神的共鸣,很奇幻。
‘辅助’只是祭殊根据法阵的用处来给出的法阵类型定义。
若真要去给‘辅助’类法阵的字符一个翻译,祭殊给出的词是‘永恒’
‘防御’类的是‘构建’
‘攻击’类的是
‘攻击’类的是
是
一滴鲜红的血自祭殊的眼角滑落。
炽热浓烈的情绪袭入祭殊的意识,痛苦哀嚎的声音在她的耳边响起,隔着一层似的听不真切。眼前的景象在一幕幕的血腥惨状中切换,祭殊无所波动,冷眼看着。
不知过去了多久。
“‘灵者’”
痛苦的哀嚎声中,隐约可辨得一道模糊的声音,男女不分,像自喉咙里发出的奇怪呢喃。
“‘生命’藏于中。”
祭殊等视线恢复后,看到自己的手指点在那代表‘治愈’类的字符上,在她的感知中这字符是杂乱的,无法理解的,无法记住的,不清晰的,被隐藏的,等脱离感知又能看的清,看着就像一个普通的符文图样。
这血泪不是现实中的祭殊流的,而是游戏中的。
她刚刚在查看‘辅助’类的字符,想到了‘防御’与‘攻击’的字符,
‘防御’类的现在称为‘构建’类的,至于‘攻击’类的
就称为‘咒纹’
至于刚刚突然陷入的幻象中,那声音说的‘生命’,是‘治愈’类的字符刚刚那是‘治愈’类的意象碎片
意象碎片是指感知有特殊含义的图纹时,为了方便理解会放的一些画面,没有具体的意思,仅是为了让人感受那画面所带的情绪。
为什么‘治愈’类的画面会是血腥残忍的’
想到‘生命’一词,和相对应的字符联系感知,像是无尽黑暗中始终存在却看不着的生机。细想其含义,脑中浮现诸多字符,但若是要去深入探究,全都会消失,无处追寻。
‘生命’藏于之中
祭殊用手去抹脸颊,垂眸看了眼手上的血,对被自己这么一弄后的脸是什么样子心里有个数后,用衣袖擦了擦脸。
四个大分类的名称齐了,不过这过程是真废神。
祭殊这个人,属于只要没什么实际影响,这些‘小事’都可以先放在一边,不需要在乎。
比如上次看完字符咳完血后,因为没有别的影响,洗完手上的血后该吃该睡,然后继续看字符,这次流血泪也是同样。
她觉得的‘有事’和‘没事’,和正常人的定义不大一样。
这样对自己不负责,活的随心。但到现在没出过什么事,依旧活蹦乱跳的,就很神奇的一个人。
符文的分类和法阵的是一样的,符文是从法阵中分离出来的,只需要绘制就能起到效果,不需要额外的材料。
符文比起法阵,所耗费的时间更少,效果也都没那么强势。
可以绣在衣服上,可以雕刻在物品上,仅是通过用笔绘制,用东西摆出来都可以,在日常生活中很常见。即使没什么效果也有很多人会去使用这些符文。
符文仅是通过正确的方法绘制出来,自身就能带有一定的效果。根据书上的解释,是因为这些符文自身能够代表某些魔法运转层面的力量,与之产生共鸣,是这些力量的‘代表’,从而起到类似的效果,是没有‘逻辑’的。
法阵大多都需要魔力驱动,去维持运转,仅是绘制出来并没有什么用。而且绘制的方法严谨。法阵的远转有着一套自己的逻辑,必须按照这个逻辑才能够运转,起到效果,一环套一环。
这就是符文和法阵的根本区别。
法阵和符文的很多概念都是共通的。
应用在不同的材质上,在不同的环境上,都能对其运转造成或大或小的影响,效果有好有坏。用于绘制符文和法阵的材料不同,也能对符文和法阵的效果产生影响。
就像部分药剂师一样,有着个人的改良药剂配方,也有着很多独创的符文和法阵。
学法阵和符文比学药剂简单多了,这是来自作者的肯定。
咒术的分类。
咒术没有分类,作者罢工了。
算了,开个玩笑,虽然我真的想要罢工。
生命,空间,创造。
咒术的分类名称倒不是什么奇怪的字符了,就是正常的兰叶文字。
生命类的咒术可以安抚人的情绪,治愈身上的伤与疾病。
创造类的是可以使用魔力,让魔力具有实体,变化成特定的形态。可造成实际伤害。
空间是可以改变人所处位置的咒术,以及操纵物体。
作者也知道这个分类很敷衍,可是作者真的懒的解释。
最后讲一下药剂。
药剂是一种魔法类产物,在喝下药剂后可以达到只有使用魔法才能达到的神奇效果,比如不用通过常规医疗手段就可以直接治愈疾病伤痛、让外伤在短时间内愈合、解毒、安抚精神等许多效果,不过这些只是药剂的主要医学应用方面,也是最常见的一种。
虽然法师可以通过使用法术达到同样的效果,但一是法师一般都不会选择去当个医者,专攻治愈类法术。要法师来治病的也都是些难治的病,人不会少
这需要排队,等排到了原本是小病也变成大病。
所以治愈类药剂就这样发展起来了,原本法师都不怎么会去使用的药剂在普通人之间广泛使用,皇室的人一般也都会专门培育一名药剂师。
药剂的效用没有法术来的快,对法师来说有些多余,更多的是因为习惯。因此也没有得到什么太多的发展,没有什么人会去专门学药剂,又难又不实用。
是在药剂在普通人见广泛销售后,药剂这门学科才被重视起来,被开发出多种效用,也渐渐得到法师们的重视。
在讲药剂的具体类别前,要先知道药剂是如何制作的。
通过使用魔力改变药草的状态,变为类似液体的状态。但那不是真的液体,触碰上去是和气体差不多的,简称药液。
不同的药草转变为药液,将不会具备身为草药时的效用,且在维持药液状态的魔力消失后也会消失。
想要让药液能够被长时间保存,只有将药液制成药剂。
通过让不同的药液融合,可以具备不同的效果,并且不用使用魔力维持状态,这就是药剂。
同一种药草药液和不同药液融合,起到的效果也不同,这就是药草的灵属性。
听起来很简单是吧?
那你就掉坑里了。
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