62火工头陀

这般寂静中,突然听见达摩院那边人声如沸,钟鼓大作。

        那两个为他照料烛火茶水的小沙弥顿时不安起来,走到门前张望，杨康心下一惊,想起那头陀之前所言，不知他是有何打算，引起那么大的动静？又听见钟声连绵不绝,四下里火光大盛,处处都是灯笼火把,中间有人大喊道,“莫让那叛徒跑了！”

        那两个小沙弥也慌张起来,“施主，寺中不便，请在此等候，稍安勿躁。”说罢，一个便匆忙离去问情况，另一个留在此处，也是在门口望眼欲穿。杨康虽不知发生何事，但见有机会，便故作好奇状也站起身来，将那装着达摩祖师楞伽经的锦盒笼在身后。

        他袖子在身后轻轻一挥，那锦盒本就无锁，只有横着一根木制的插销，很容易便打开。他拿出里面四册古书，缓缓卷好放入袖中，又将袖中随手另拿的几本经书放了进去。

        那几本薄薄的册子塞在袖中，他心中还一阵发懵，这就拿到了？见那小沙弥未曾留意于他，想必只要他不上二楼染指武学秘籍便不会引起他警惕，于是杨康回到方才抄写经书的案前，取出纸匣，只见里面放着厚厚一捆预备来抄经的新纸。

        待解开束绳又拿开最上几层，便见中间的绢纸在正中被切出了四四方方的空缺，只留下四边一圈，最底下几层依旧是完整的，因而从外面看只是普通的一叠纸。杨康将那四卷楞伽经放入空缺中，大小刚合，又再将那几张完整的纸张放回上面，复又拿绳子扎住。

        刚收好贼赃，就听院中脚步杂乱，接着数十名僧人点着灯冲了进来，在阁中一阵搜寻。搜寻未果后，一个领头僧人大喊，“说不好那逆贼便要回此对秘笈下手，罗汉堂弟子全部来此守卫，不能让他有机可乘！”

        那僧人发了号令，转眼就见有几十余僧众进入阁中，将手中提灯安放在木架上，映得屋中亮如白昼，一层留下十人左右，其余人都涌上二楼，显然众僧心中更为着紧的是二层的武学秘籍。

        一个中年僧人合掌对杨康道，“虽是方丈请你留下，但此刻寺中有大事，不宜久留。天黑路滑，也只能勉强施主冒夜而行了，贫僧这就派人送你下山。”

        说罢，便派了两个知客僧帮他收拾杂物，又有两个高辈武僧跟在身后权作保护之意，等出了屋，发现阁外有更多人手持木棒，层层守护。那两个知客僧一路引杨康出寺，只见处处森严戒备，及出了寺门，便见山路上也有人四处巡逻，两三人一队，从步法身形来看都是武功较高的僧人。

        杨康便问道，“敢问几位大师，究竟发生了何事？”一个僧人合掌道，“此乃我少林内部之事，还望施主不要多问，日后亦不要多言。”

        见如此说，杨康也只好收起好奇，只要藏在行囊中的九阳真经无人起疑便好，几人默默无言赶路，谁知走到半山时，突然听见寺中大钟“当……当……当……当……”敲了四下，浑厚苍凉的钟声在群山中回荡，余音低回无尽，平添了几分凄恻。

        一个小沙弥呜咽一声，“苦智师祖……”顿时被那高辈僧人喝止，“生死一如，生亦空，死亦空，为何又作此悲态？”

        所谓神三鬼四，四下是为丧音，而苦智禅师乃达摩堂首座，亦是当日曾应苦乘方丈之请下山与华筝治病的两位高僧之一。达摩堂在寺中专攻研习各项武艺，对各式武功所造成内伤进行辨别自然也是个中高手，那位年事颇高的苦智禅师精通武学修为深厚，不然也不会身为首座执掌达摩堂，然而他是死在何人手中？他回想那头陀言之凿凿预说今晚不同寻常，众僧人口中皆称逆贼叛徒，后又言明此乃少林内部之事，难道真是那火工头陀？杨康心中信了八分，还有二分却是在疑惑，那头陀纵然天赋奇才，又怎能将苦智打死？

        一行人下到山下，几位僧人匆匆告辞离去，城里宵禁颇早，因而杨康每每下山后都是翻墙入院才回到客栈。今日是他头一次到这么晚回城，却见城中非同以往，夜市上灯火璀璨，游人如织，酒楼上欢声笑语，推杯换盏。自宋以来，中秋便是不眠之夜，不需宵禁，只要夜色晴好，人们便争相占楼赏月，宴饮达旦，年轻人更是结伴出游，相持踏歌而行，连这小小县城也是颇有一番热闹景象。

        回到客栈，就见院中搭起了简易的戏台，匆匆而就的装饰也颇为华美，围着戏台便是几条桌椅，桌上放满茶果糕饼，围坐的人多半带着家中小孩，又有一班戏子在上吹拉弹唱，插科打诨，引得院中人时不时地轰然叫好。

        杨康绕过人群，进到客栈楼里，见华筝屋中犹有灯光，便推门进去。进去后见桌上点着一截蜡，噼噼啪啪不住地迸着灯花，华筝半伏在榻上，似在假寐中。

        他进来放轻了手脚，华筝却立刻抬头看他，显然并未睡着。杨康便问，“有没有担心？”她揉了揉眼，“之前一直在睡。今天好像是中秋，到处都吵吵闹闹的，不能消停赏月么。”

        杨康便笑道，“古人过中秋也一点儿都不风雅，哪能各个都是李白苏轼，对月吟诗填词多愁善感呢。”华筝笑了起来，“我让小二买了点月饼回来，还在桌上。”

        他回头看了看，这时的月饼并不全是圆的，有菱花状，梅花状，方圆不拘，堆在盘子里也颇好看，便笑道，“一会儿再吃。”他压低声音道，“我拿到九阳了。”

        华筝眨了眨眼，“豆浆机？”杨康扶额道，“想喝了明早去买，不要打岔。你咋就一点都不激动啊，给点面子嘛。”

        “拿到就拿到嘛，你可真不淡定。”见华筝羞他，杨康笑道，“好好，你是淡定帝，我自个儿练，你求我我也不给你看。”说归说，他已经将竹匣打开，取出那沓纸，正放在床上准备解开时，听见门口有人走来。

        他立刻警觉，单听脚步声，此人身负武功。于是二人将九阳真经藏到床帏后，就听那脚步声的主人在门口停留片刻，便门也不敲直接推门而入。

        华筝斜眼看了下杨康，“门也不知道锁一下。”杨康一面取笑，“不锁门还不是怕吓到你。”一面转过身去，面对来人。

        屋中只有烛火之光，倒还不如月光明亮，只见来人穿着僧鞋僧袍，身材高大，铁塔一般直挺挺地立在窗前，面色晦暗不明，却不知是因为神情不善，还是仅仅因为背光而立。

        华筝只当是楞伽经失落之事暴露，在身后猛地攥住他袖子，杨康却已知来者何人，沉声问，“你来做什么？现在整个少林寺都在通缉抓捕你回去领罪，你不怕我去告发？”

        那头陀冷冷道，“告发了又能怎样，我既然能从寺里出来，就不会再被抓回去。”

        杨康想起他之前被人围殴毒打，忍不住叹道，“你这般武艺，想走便走，又为何将苦智大师打死？”对面之事冷笑一声，“中秋之夜年年都是合寺弟子考校武功的日子，我明明比那些草包强，又为何不能去参加比试？只因为我没有认下一个师父正式剃度赐一个法号，就要一辈子做粗活让人支使？那老和尚见我把他弟子都打败了，心里不忿，想要我性命，被我一掌打回去，翘了辫子也是活该。还有当年打了我的几个废物，也全被我一掌一个杀了，死前还求爹告娘的，真是一群没用的东西。”

        杨康听了倒是一怔，他自不相信一位得道高僧会如此心胸狭窄，即便确实有所不忿，一个武学大师也不会对无名小辈下死手，白白丢了身份。而这头陀就算天资过人，武功出类拔萃，但无人指点一味瞎练，但跟少林辈分高位的高僧相比还差很多。苦智禅师或许就是死于自己的心软和对方的阴毒，但这番道理同满心复仇的人是说不通的，杨康暗自忖度，他说此番话或许另有深意，是炫耀，或是威逼……

        于是他沉声问道，“那你又来这里做什么。”

        那头陀合掌道，“当然是来向施主你道谢的。”

        杨康道，“当日你说是我多嘴多舌，不会感恩图报。”

        头陀哈哈大笑起来，“年幼的蠢话罢了，我是必须要好好谢谢施主的。第一谢，谢你当年出口相助，让方丈将我送到藏经阁，第二谢，谢你让我听到你们谈话，才能发现在达摩老儿的佛经里还有武学秘笈……”

        杨康听出他话音中并无丝毫感念之情，却满是捡了便宜的得意，当日他和华筝曾在林中讨论九阳真经，这头陀曾出现在旁，没想到真被他听了去，还顺藤摸瓜找到了九阳真经，这般才智也确实过人。

        只听他继续道，“第三谢，谢你在忙乱之中，帮我将那经书带出来。”

        杨康知道藏经阁自他大闹达摩堂之后，戒备森严，凭这头陀的武艺闯进去查看九阳是否还在却也不容易。那么他此时来讨要经书，并非笃定了九阳真经已不在藏经阁中，而是来此碰碰运气。

        于是杨康便对那头陀正色道，“你日日在藏经阁中打扫，经书要什么不得，竟然需要我来带？”那头陀哼了一声，“那藏经阁里日日几人一班，互相监视，我要拿只会引起那些废物的注意。今日是我报仇的大事，怎么能提前露了相。”

        杨康这便认准他未曾回去藏经阁，有心诱他回少林查看一番，好借此离开此处，便道，“你也知道藏经阁中戒备森严，你都不能得手，何况我这外人？”

        那头陀横眉道，“我那边闹了那么大动静，你都拿不到，真够没用的。”说完又是一声冷笑，“有没有还不是你说，到底有没有搜搜就知道了。”

        杨康也怒上心头，“你说搜便搜，当别人都是三岁孩童么？”头陀大笑一声，“谁是三岁孩童，打一架就知道了！”说完便狠狠一拳迎面打来

        作者有话要说：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。

        《宣和画谱》里描写：“中秋夜，妇女相持踏歌，婆娑月影中。”

        谢谢支持正版的大家，鞠躬~~~

        （如果能留言就更好了，我知道我不知足，自pia）


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