第二百四十五章 大事成矣（五）

十二宗派当中，也是有魔道宗派的，就算剑宗位列十二宗派之首，也不可能能让另那十一宗派俯首称臣。

        同样的道理，无论凌珑与道真能够付出多大的代价，也不可能能说服大多数宗派。

        所以，能有两个宗派明确表达出了，他们同意参与到东离洲去，这就已经是一桩不小的外交政绩了。

        也就是，从这一刻起，等办这次论道大会的目的已经达到了；在这之后，若是再有收获，就属于是意外之喜了。

        在道真说了要尽力一试后，周仲又道：“想来道真道友您已有腹案，不知可否透露一二？”

        功法是他周仲的，他要透露，道真自然不会拒绝他的要求。

        于是道真就道：“其实，只要你有看过关虚空斩神剑经，想来你也应该有些猜测的。

        虚空斩神剑经虽名为剑经，却是属于空间道的传承；除却要凝炼出一柄慧剑、道剑外，便与剑道再无多少关系了。

        不过，此经所载之空间道，却十分契合周道友之门筑基法。

        空间一词，很好理解；空间道一词却是穷尽千万年，怕也难有小成。

        所谓空间，空为宇，间为时，空间道即是宇宙，即是时空。

        虚空斩神剑经中有载……”

        道真浅显的讲了讲时空的概念，又讲了讲四大基本力的理论后，把话题转回到了周仲的筑基法上来。

        “……永水筑基法，各人的不同理解决定了各自筑就的根基也就不同。

        不过，无论是筑就了何种根基，用永水筑基法再行浇铸，是可行的。

        而此法有路两条。

        其一，着眼于‘永’字，浇铸如天地般雄厚的根本，此为修性。

        其二，着眼于‘水’字，铸就如水般能包容万物之根基，此为修命。

        有疑则问：性命双修，如何？

        答之曰：可。

        修性不修命，万劫阴灵难入圣。

        修命不修性，寿同天地一愚夫。

        修性或修命，乃是主次之分，性命双修则为最终之目的。”

        挖坑啊……

        生命不息，挖坑不止！

        道真这些话中的坑，理解正确了是助力，理解错了可就是要命的！

        周仲在听完后，果然想差了！

        “道真道友，既然性命双修为正途，原何您却说单修命或单修性？”

        “人之一生寥寥数十年，若是得法，兼之有名师指导，自可性命双修；然世间之法具都因人而异，同一功法，有性命同修者，有修性者，亦有修命者。

        三者当中，谁胜谁劣呢？

        不分胜劣。

        性命双修胜在全面，但全面发展就意味着出成果所需要时间太长，怕是没能等到性命双修出了效果，人就已经垂老欲死了。

        修性与修命虽然单一，缺憾太多，但却胜在起效快，以后还可以弥补。

        人只要还活着，就有无限可能。

        所以，周道友，你的这门永水筑基法就是后期弥补的方法；所以，修性者用此法可弥补修命所缺，修命都可此法壮大修性之短。

        所以，此法只适用于修性与修命；你硬要性命双修也行，效果嘛……

        效果就是，你要在你这个境界上，止步不前好些年。

        筑铸根基，就要根基有缺才行，圆满无瑕的根基是无法补充的。”

        也就是说，周仲的根基已经无瑕无缺！

        要知道，就连凌珑都不敢说她的根基到了这个程度！

        至于凌玄，他不到金丹九转，都不能说自己的根基已经无瑕无缺！

        至此，道真又给周仲挖了个坑……

        根基并非是一成不变的。

        每晋升一个境界后所带来的能为提升，都需要根基去接纳、融合新的东西，一成不变的基础是根本就不可能做得到的。

        周仲现在面临的问题就是这样，他的基础已经饱和，无限趋近了无瑕无缺，再也接纳融合不了新增的东西。

        也正是因为如此，即使他已经推开了法相境的大门，他也会因为基础不能受纳，而被自己的根基给拦在了那扇大门之外。

        也就是说，周仲现在的情况是，他的境界到了法相镜，但他的根基依然是元婴镜层次；所以，周仲如今要做的，是扩展自身根基可以容纳的深度与广度。

        要真是听信了道真的话，认为自身根基已经圆满，不再需要筑铸；那么，他在现在这境界上停顿的时间，可就不止几年十几年了。

        当然了，周仲拿个遗迹来糊弄道真，也同样是在给道真挖坑。

        一坑还一坑，两清了。

        给周仲挖了个坑后，道真不等别人说话，就对凌珑说：“凌师姐，这样不是个办法啊，每个论道题目都能扯上贫道，您说，其他人还要不要参与论道了？”

        “嗯，有理。”凌珑点头道，“师弟你有什么对策吗？”

        “干脆，就由小道先讲；待小道讲完了再由其他元婴境道友讲，元婴境讲完，就由还丹境道友接着讲。”

        “好啊，允你了。”

        道真行礼道：“如此，小道僭越了。”

        “今日，贫道借周道友那筑基法之议，主讲虚空斩神剑经。

        虚空者，空间也，斩神所斩者，心魔杂念也，剑经者，慧剑也，道剑也。

        是故，虚空斩神剑经即是凝炼慧剑、道剑，斩却心中一切污秽浑浊，还内心一片清明无垢。

        脑中清净神自明，神明则心阔，心阔则可容天地。

        天地者，时间与空间也，地有时而天无垠……”

        空间道是一早就定下了要讲的，因而道真讲这些，自然是十分卖力气的。

        而这一次可就不是只讲几个时辰，而是直接一讲就是一日两夜！

        虚空斩神剑经虽是典级功法，但由于一直以来都极少有人能修行入门，就更不要说有人能修行功成；所以，这部剑经在十二宗派内，是非常鸡肋的存在。

        也因此，这门经典很多时候，就成了一个可有可无的筹码。

        阴阳术宗就曾用这部经典作交换，从归元道宗那里换回来了许多珍稀资源。

        除了这部经典的创造人外，其他修行这部经典历代先辈，大多数人都是倒在了慧剑、道剑这一道坎上。

        因为……

        绝大多数人都是把慧剑、道剑两者，当作了两个不同的境界。

        而这种想法，大错特错！

        慧剑、道剑两者各有区别，却也殊途同归，两者本就是同一物的不同表述！

        妖邪鬼怪修之称慧剑；

        仙魔灵精修之曰道剑。

        两者的区别在于，前者降伏恶秽，是本我成道之法；而后者则是强化清净，是自我得道之根本。

        有少数先辈明辩了这一层，但却倒在了别一个关隘处。

        慧剑、道剑斩的是心中一切污秽浑浊；但心中的污秽浑浊多由七情六欲而来，那么，七情六欲算不算也是污秽浑浊？

        如果七情六欲算是污秽浑浊，那这生灵就得要断情绝欲；可这样一来，没有半点是非对错之分的绝情之人，其本身就是天地间污秽！

        而如果七情六欲不算是污秽浑浊，偏偏七情六欲却又确确实实是人心中的污秽浑浊来源！

        有情道与绝情道的对决，向来都是二选一的题科，却偏偏在这部虚空斩神剑经中，崩坏得一塌糊涂！

        只要勘破不了这点，就没有任何人能在面对这一点之时，还能紧守自身三观不碎的！

        但其实，这一点根本就不是算是什么难题！

        勿以恶小而为之，勿以善小而不为；把这句话用在这里，实在是最合适不过了！

        只要在心中筑就一条善恶底线，并严格要求自己时刻遵循；这所谓的有情与绝情，便就迎刃而解了。

        至于这条善恶底线如何划分，可不就是遵循的八德嘛？

        而横亘在这虚空斩神剑经上的两大难题被解决了之后，后面想要修成这部经典，需要的就是对空间道的深入钻研了。

        恰巧，本尊凌玄如今就在虚空之中，想要深入钻研空间道，可就简单得多了。

        等道真讲完，曾经有过钻研虚空斩神剑经的人具都陷入沉思当中；而没有钻研过这部经典的人，也大多都对时空有了个大致的感悟。

        这种时候，众人需要的是去印证道真所讲的真伪，也就没人跳出来提问。

        道真见此，便就悄然回到了凤栖峰。

        论道大会也因此休会一日。


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