第四百四十五章 五煞风水阵1

殷天玄他们刚刚走出虚无道观不久，又有三个人来到了虚无观门前，他们漫无目的地在周围转了两大圈，然后又警觉地向周围张望了一下，发现没有什么异样，他们才放下心来。

其中一个人整理了一下自己的衣服，对身边两人做了一些交待，然后才慢慢走进了那座废弃的道观。而另外两个人却在虚无观废墟的大门外负手而立，警惕地注视着周边的环境。

道观里面，那个甄侠志仍然一本正经地坐在那个将倒未倒的建筑里闭目养神。听到有人走了进来，他才缓缓地睁开眼睛。

......

第二天早上，殷天玄便收到了掌门师兄的回信，师兄在回信上首先肯定了他们对东瀛人的怀疑是有道理的，东瀛人最近的行动也让他感到困惑，更让他感到紧张。他也想弄清楚东瀛人的目的究竟是什么，但对方防范严密，虽然自己使尽了浑身的解数，到现在还是打听不到一丝有用的信息。

而殷天玄在腾越这里的发现，却给他提供了一条重要的线索，无疑于给他模糊的大脑提供了一个新的思考方向，给他那疲惫的心态打一了针强心针，给他那日渐乏力的身体增加了一股助推剂。

而东瀛人在腾越修的那些战略设施，的确是在腾越的风水宝地上，更是战略要地，如果只是修建基中任何一个单一  的建筑，那倒没有什么  值  得奇怪的地方，应该没有什么值得去怀疑的地方，可以认为那是一种巧合，但如果同时在五个地方修建五处建筑，那里面就大有奚巧了。

对于诸葛亮当年为什么要在那些地方修建筑这个问题，殷天玄也进行了认真仔细的思考，这显然是为了军事上的需要，他是想以最小的代价，迫使孟获投降，所以才会，费尽心思在城周边修建了这五处建筑。

这五处建筑其实是一个风水阵法，而在风水大阵当中，有养人旺族的风水，也有杀人毁家的风水。而这二者之间，也没有太明显的区别，有时候一点点小小  的误差，便会得到截然不同的两种结果，可能会酿成永远无法弥补的弥天大祸，也有可能会福荫子孙万代。这些都是那些风水大师能够左右的，但他具体做出哪种选择，就要看他的根本动机了。

而此间的风水，被人为的建筑给强行改变了，只不过这改变的结果却是后者，也就是杀人毁家的风水大阵，陷入此阵法的人，肯定会深受其害。

掌门师兄也是翻阅了大量的史籍资料后，才知道，这个阵法叫——五煞风水阵。这种风水阵因为对环境的要求太高，而且一般风水大师的水平，远远达不到布阵的要求，所以文献上基本没有相关的记载。

只是不知道当年东瀛人为何要如此改变这里的风水，置  自身于绝地呢？他们是受了他人的蒙骗，还是没有领会诸葛亮当年的真谛，想学又学不全，最终弄了个弄巧成拙了。

后来掌门师兄也想了很久，最后他无奈地认为，可能是东瀛文化与中华文化理念的不同，从而形成了认知上的巨大差异，才导致了这样的结果，这是唯一较为合理的解释。

于是他把自己对于这个风水大阵的看法，毫无保留地告诉了殷天玄。

殷天玄知道这个结果后，更是惊出了一身冷汗，看来当年的那个道  人才是真正的高人，一个杀人于无形的高人。他不声不响地布下这样的死局，并通过东瀛人的手，一步一步地实现，最终将东瀛人全部埋藏于此，而那些东瀛人可能到死都不知道自己究竟得罪了哪里神仙，会遭到这样的灭顶之灾。

                          

其实殷天玄在虚无道  观里遇到的那个道人便是甄侠志，他在完成了自己的任务之后，对方也履行了自己的承诺，付给了他相应的报酬，同时也放松了对他的监管。他抓住机会，巧妙地摆脱了对方的控制，重新获得了自由，便悄悄地躲了起来。

重获自由的心情真的是无以言表，为了庆祝这令人激动的时刻，他准备用自己完成任务后得到的报酬，来一场说走就走的旅行，准备像闲云野鹤一般地到周边去游玩一下，也好远离那纷挠的尘世，摆脱那无尽的烦恼，过一段自己想过的生活。

听说腾越这个城市的道观特别多，作为修道之人，听说这里的道观多，便很容易联想到这里的道教基础一定很好，或者说修道的信徒一定很多。

只要有良好的群众基础，就能迎来好的发展前景，甚至可以在此做出一番骄人的成绩，实现自己的人生价值，只要把这里的优势恰当运用，这些都  是顺理成章的事，说不定自己还能在此修成一代宗师。

所以他便准备到这里来体验一番，没有想到第一天来这个毁坏的道观，便碰上了两个奇怪的人，这不得不让他感到好奇，同时也为自己的此行增添了一些乐趣。

别过了殷天玄两人之后，他便沿着江上飞那张地图上的标注地点走去，他也想去看看这几个地方，究竟有什么秘密值得殷天玄那样的高人去研究。

他首先来到了来龙山上，来龙山位于腾越市的正东方，当地政府依托山上的优美风光和当年的抗战遗址，将这一片区域建成了一个大大的公园。

公园里植被茂盛，树木荫郁蔽日，绿草茵茵，就像是一颗巨大的绿色明珠，被人放在了一个大大的基座上。因此它也被称之为镶嵌在极边第一城的一颗"绿色明珠"。

几条小溪顺流而下，在半山腰处汇集成了几个小小的水潭。

公园主景区为一座呈盾状的火山锥体，形似一只蜿蜒的大龙飞来，此山也因此而得名，传说还有人曾经在此见到过真龙的身影，不过这些都是一千多年前的传说罢了，基本没有可信度。

诸葛亮南征的时候，曾在此山顶上建有一塔，名叫青龙塔，后来几经毁坏，直到清代道光七年，再次重建。东瀛倭寇占领了腾越期间，也看中了这块风水宝地，以这青龙塔为中心，在周边建起了雕堡群，后来中国军队反攻腾越，青龙塔与雕堡群一起毁于战火。

抗战胜利以后，腾越人民用古老的方法，用木石重新修复了青龙塔。现在塔基周围还有东瀛倭寇作战工事遗迹，里面还有大量的钢筋混凝土修建的工事。

这里是县级重点文物保护单位。青龙塔正对着公园的中轴线，塔身如笔，泮池如砚，有笔有砚则人才辈出，所以民间把青龙塔叫做文笔塔，可见大家对这塔的风水也是非常认可的。

当年中国远征军围攻腾冲城时，来龙山是东瀛倭寇最重要的外围防御阵地。这里和县城互为犄角，来龙山一旦不保，则东瀛倭寇只能龟缩城中，困守待毙。

甄侠志重点看了看当年东瀛倭寇修建军事要塞的位置和形状，位置很容易就找到了，那里有一个大大的坑，坑里全是厚厚的混凝土和粗大的钢筋，不过现在这些都变成了残垣断壁。

看得出来，东瀛人当年修建这些工事也是下了血本的，他们把自己所有的希望都寄托在了这些坚固的工事上。但他们到死都没有明白这样一个道理，非正义的战争和不得人心的倒行逆施，是最尖端的武器和最坚固的工事都挽救不了他们的，人的精神和意志才是最终决定历史走向的根本动力，器械和工事，只能起到辅助的作用。

工事遗址旁边的景物介绍牌上面，不仅用文字详细记录了当年东瀛倭寇修建军事要塞的过程，而且还有雕堡群建成后的图纸，从那图纸上还可以看出这些雕堡群当年的格局和高大雄壮的模样。

东瀛倭寇当年在此建的这个军事要塞，有近一千平方米的建筑，一共七层，地下两层，地上五层，要塞上面最高的雕堡离地面将近有近20米高。由于雕堡群太高，遮住了早上的日出，以至于腾越市的人们早上7、8点钟都  还看不到初升的太阳。当时东瀛人是想把它当作是一个固若金汤的要塞来修建的，可见在这些方面是下了苦功夫，花了大价钱的，后来战争的进程也证明了东瀛人的付出是值得的。

看完了景物介绍牌，甄侠志又看了看周围的山势和走向，这来龙山还真的是名副其实，这山就像是一颗大大的龙头，高高地昂了起来，而他的身子却在下面蜿蜒延伸，一直伸到远方。

而东瀛人建的军事要塞正好压在这条巨龙的龙头上，这不是犯了忌讳的事吗？龙头是聚气的地方，而有人在这里把它镇住了，这还能聚气吗？没有了“气”那还能叫龙吗？

在中国的传统文化中，天地万物的相融相和，是大家追求的至善至美的最高境界，而风水玄关等更是如此。因此如果  有不相融或不相和的地方，人们都  会努力地通过人为的能力来进行调节干预，便其与之相融相和，很少有人故意制造不相融不相和的要素，除非是布局者和受用者有什么深仇大恨，有意要至受用者于万劫不复的境  地，才会有意这样为之。

风水讲究的是生气，“气”的聚集需要四周的地形拱卫，这周围本来有许多树木，形成了左青龙，右白虎的护卫，可阻挡恶风淫雨，加之背后靠山，犹如垄龙腹总孕育龙子的庇护所一般。

而大地有地气，地气上升可综合形成生气，周而复始不断循环，才达到阴阳平衡的目的。

但东瀛人在些修建堡垒要塞，以扫清外界射界为由，居然把整片山上的树木都砍光了，拱卫它的青龙白虎也就不复存在了，这样天然形成的庇护所便被毁了，风水的“气”便弱了不少。再加上东瀛人用水泥做成了宽阔的地面，阻挡了地气的升腾，彻底破坏了这里的平衡，也彻底灭了这里的生气。从而形成了一个名副其实的“镇煞”风水大阵。


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