第五百零九章 墨家五绝

那只巨蝎已经拉着贺西风一起到地狱报道去了，藏重省之抓住这一点点宝贵的时机，暂时摆脱了巨蝎和岩浆的威胁。

李子木一边在拼命逃跑，脑子里面却一直在苦苦思索，为什么每一次他们找到这些上古神物时，都  会有一些极其凶残而又变态的动物守护在这些上古神物的身旁边呢？

这肯定不是巧合，这肯定是有人故意为之。他们这样做的目的，就是想利用这些动物来保护自己留在这里面的上古神器。除了自己的意料中的人之外，今后无论是谁想要来取得这些神物，都会付出惨重的代价。而自己的意中人当然具备解决这些怪物的能力，甚至他们还具有驾驭这些怪物的本领。

那当初设计这些玄机的人是怎么找到这些上古神物，又是通过什么方法来控制这些凶残变态的动物的呢？这些问题可不仅仅是烧脑就想得通的问题了，这里面可能又要牵扯出一大堆的新问题出来。因此，它需要更加全面的综合知识，更为广泛的见闻识道，才能给这些奇怪的现象一个合理的解释。

其实，说到这些变态凶残的怪物，便要从墨家五绝说起。

在相关的史料记载中，墨家虽然只在历史中存在了两百年，但是他们在这两百多年间留下了极其光辉璀璨的一页，也在后代人的心目中树立了独特而崇高的地位，这种地位是其它门派无可替代，更无法超越的。特别是在科技和机械制造领略，他们在当时是长期独领风骚，处于绝对领先的地位。

为了提高墨家这个群体的整体素质和认知，提升每一个墨家弟子的能力，激发他们发明创造的动力，所以墨家制定了一套非常完整的学习和运用体系。他们按照这条科学的体系，不断培养出优秀的人才，并创下了举世瞩目的成就，其中的某些成就在当今都还在发挥出它的作要作用，并放射出夺目的光芒。

墨家的这套体系不但包括曾是中国三大哲学体系之一的墨学思想体系，还有一整套的墨家政法运行体系、墨家战争攻防体系、墨家科学技术体系，甚至墨家秘法异能体系。

这五套体系都有相对应的具体表现形式，其他的体系我们都  早已耳熟能详了，在这里我们要重点说一说墨家的秘法异能体系，其实这便是鲜为人知的墨家五术，这五术分别是仙草术、通灵术、墨工术、墨谋术，悬壶术。

在仙草术体系之下，有个最神秘的墨家“奇养”绝学。奇养又分为植物和动物两种，植物的奇养又叫“修仙”，  其实是来源于墨者对自然界的事物的实验和研究。用现在的话来说，就是从基因开始培养一些新物种为墨者所用。

而通灵术便是他们通过长期的与动物相处，最终达到能够与动物沟通心灵，随心所欲驾驭和控制动物的本领。这个与仙草术中的修仙有一些雷同，其实它就是动物界的寄养，而动物的奇养叫“练奇”。动物的奇养，通常都是墨者用两种相似的动物杂交出一类新物种。这类物种由墨者精心培育，通人性，可帮助墨者作战，运输或者成为替代人力的廉价劳动力。最典型的就是马和驴杂交，而产生了一种更适合当地条件饲养的牲蓄——骡子。

墨工术便是墨家弟子修建建筑，改良工具，埋设机关的能力，也就是我们今天所说的科技创新。他们的这一能力不仅提高了自身的社会知晓度和美誉度，而且还把当时落后的社会生产力提高了不少。同时还经常为战争服务，直接改变当时的战局，更是让当时的人们有了认识自然和改造自然的意识和能力，具有划时代的意义，可以说墨家才是世界上最早重视和专研科学技术的一个群体。

墨谋术便是墨家弟子对时局的分析评价，驾驭时局的独到看法，以及改变世界格局的能力，也就是我们今天所说的政治上的纵横捭阖，墨谋术把墨家的谋略体现得淋漓尽致，同时也休现出了墨家兼爱、非攻的爱民精神。

悬壶术大体上来说便是医术，墨家弟子当中也有很多悬壶济世的医生，和救死扶伤的杏林圣手。到后来，某些医术精湛的墨家弟子还开始研究更为高深的手术和基因遗传的相关知识。

大家都  知道，墨家弟子个个身怀绝技，而且这些绝技还能代代相传，明面上他们主要是在研究自然科学和机械建筑等方面的学问。而其实在墨家高层的人员中，还有一部分人在秘密研究墨家五绝，把墨家五术推向了一个更加高绝的境界，只是这个状况只有少数墨家高层的人员知晓。

这墨子家五绝分别是：“培优、省灵、育异、化冥和修真”，它们是墨家五术里面衍生出来的更加高深精绝的五项绝技，相当于是墨家五术的强化升级版。这五绝才是墨家最为高深莫测的学问，更是墨家的精髓，就连本门弟子都  少有人知道，就算是集大成的墨家巨子，也只能掌握其中一两项绝技而已。

要不然在那个竞争激烈而又残酷的环境里，墨家为什么能与其他门派竞争，同时还要和当时的官府抗衡，他们都  还能立于不败之地，并坚强地存活下来，若没有一些真材实学，仅凭一些雕虫小技是万万办不到的。

这“培优”便是和现代的选  种选育一样，培优者会从一个物种的千万个个体里面选出最健康、最强壮、最有代表性的一些个体来进行慢慢培育和进化，不断淘汰老弱的个体，培养出最优秀的种群，最终留下最优秀的个体，用来繁殖，从而提高这一类物种的生存和适应能力，让他成为这个种群里面的佼佼者。

就像我国的袁隆平大师一样，通过多年的杂交选育，终于培育出了产量高，口感好，抗病力又强的杂交水稻，解决了我国长期以来吃饭困难的问题，为人类社会的发展作出了巨大  的贡献。而墨家的“培优”行动，不仅增强了自己的影响力和竞争力，也为当时经济社会的发展作出了重要的贡献。

龙潭山谷里面“万象五行草”的培育选种和栽植应该就是“培优”行动的典型案例，当然墨家培优的成果并不仅仅局限  于这一点，可能还有其他更多，更优秀的案例，只不过现在大家还没有发现罢了。

“省灵”便是在一个种群的物种当中，选出一些特别有灵性的个体，最大限度地激发出他们的灵性，并控制住它们的行为，开发它们的智商，锻炼它们的能力，教会他们一些特殊的功能，赋予它们一些新的使命。并不停地训练，不停地干预和影响，强化它们的记忆，让那些具有灵异功能的动物能够省悟过来，能够与人进行普通的交流，从而让人控制住它们的行为。让它们具备一些意想不到的能力，使它们成为同类当中的奇葩，再去完成那些常人所不能完成的任务。

比如那些会吹奏音乐的狐而刺鳞蛇，会守护上古五行的白魅化尸蚁、烛阴玉蟾、还有刚才看到的火山巨蝎，它们便是墨家“省灵”的成果展示。只不过这些都属于是高精端的“省灵”产品，墨家门中也很少有人知道，在民间是不可能见到的。这些技艺也不可能流传到民间，只掌握在墨家高层领导的手中，要不然一旦流落民间，便有可能会给民间带来巨大的灾难。

但也有一些亲民化的“省灵”产品进入了民间，比如训练猎犬打猎，参与破案，训练一些动物表演马戏，斗蛐蛐，这些都是墨家弟子率先尝试的，后来才流入民间，融入到社会的各个阶层，被当时的民间和官府广泛使用，甚至三教九流都参与其中，这样既提升了当时的社会生产力，又给社会带来了更多的乐趣。

“育异”便是现在的嫁接或者杂交，将几个不同物种的优良基因种于一身，让最终的物种变得更为强大，技能更为全面，行动更为迅速，智商也更为高深。就像他们在龙苍沟里遇到的大鲵鳄一样，以及刘谌当时大战对手的动物军队，这些都  是墨家“育异”的产物，这些动物大军都  是诸葛怀帮他组建完成的。

而诸葛怀的这些技能显然来自于他的母亲黄月英的教授，从这点上来推测，这黄月英很有可能便是三国时期的墨家弟子，所以她才会造那么多的机关消息，而且还帮诸葛亮设计出了木牛流马和诸葛连弩，这些在当时可都是神器啊！

这么  说来，诸葛亮当年率军亲征南中，可能还真的想趁此机会去找到墨子家弟子，让其重新出山，来帮助蜀汉王朝一统天下。

只可惜他公务繁重，肩膀上的担子容不得他长期在南中寻找墨家的线索，所以这件事最后才草草收场。这才有了后来诸葛怀奉父母之命，协助刘谌到南中寻找墨家，以图东山再起，实现汉室复兴，一统中原的遗愿。

“化冥”就是通过人为手段让新物种在体型上发生脱胎换骨的巨大变化，比如体型长的特别大，或者攻击能力特别强悍，和现在通过医学手段改变物种的基因一样，比如让蚊蚋蝶蛾长得像鹰一样，可以搏击长空，让虎豹财狼长得像老鼠一样，无孔不入，甚至可以让一条小鱼通过化冥，长成大鲲，而称霸万里海疆。

“修真”便是通过一系列艰苦的磨练、学习，悟透天地之间的真义，掌握世间万物的真性，感化真情，修行出真的自我。并在修行中不断地完善自我的精神境界，提高自我各方面的能力，逼出自己体内的所有潜能，尽量把自己变成是一个完人，甚至是圣人。

这是墨家五绝的最高境界，必须要有非凡潜质的人才能修行，修行达到一定的境界之后，基本都  是墨家的巨子了，就像是佛家或者道  家的宗师一样，能够成为大家的精神领袖，也能成为大家的领路人。所以历代墨家巨子，几乎都  是至真至善的大完人，若当代的墨家巨子达不到这种至真至善的境界，墨家就很有可能会分为几派，甚至分崩离析，从而走向衰落。

墨家有这样的绝技，他们想要控制这些物种，影响当时的社会，当然就不会觉得困难了，而其他擅自闯入者显然不具备墨家五绝这样的能力，所以他们的行动便显得惊险异常，艰险无比，随时都会付出生命的代价。

墨家五绝中的任何一项绝学都是通过  几代甚至几十代墨家弟子耗尽心血才达到的成就，因此每一件都可以称作为绝技，都  是那么的弥足珍贵。  一个人一生中能够遇到一绝，都是难能可贵的，而李子木他们能在短短的时间内同时遇到几绝，这样的运气真的让人感到惊叹，同时也从另外一个侧面证明了，这几处地宫的重要性，这就更加证明了他们所寻找的秘密是多么的重要和宝贵。

因为只有在特别重要的地方，墨家弟子才会将自己花了巨大精力而掌握的五绝技能用在上面，否则那就是极大的浪废，也是对墨家五绝的不尊重。


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