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第5章 江东乔家


“签约”这个行为最早起源于七大家族中一个以“拷问”为工作的分家,“拷问”即字面的意思:拷打审问,最初用作对外来入侵者的刑讯,后被当时担任“外交使臣”的童家二公子改良后成为了保障本族自身与合作对象双方或者多方交易间利益的一种约定方式。到了西汉中期,童家上任本家,“签约”正式融入家族内部,流行于七大家族间的各项交易和往来。违约或者无法履行自己约定的人(单人或多人)必须经由约定相对方(单人或多人)确认解除、放弃才可以解除。如果相对方同样存在违约的情况,则交由双方自行协商达成共识。如果双方无法就此项约定的解除或者强制履行达成共识,则交由以“判定”为工作的中立方处理。如果中立方无法处理,则交由七大家族合议团进行最终处置。签约行为的发起者必须是七大家族的成员。果是“生死状”性质的签约行为,由个人发起的1v1决斗,为保公平,发起人的等级不得高于受邀者三级及以上,如果是团体战等分家家族战则也有个人平均战力方面受限制的相关规定等等。不过讲的上面这些都是以前的事了,经过几百年的优化现在只要是有灵力和天赋的人都可以将这一行为当作存在利益的往来之间的有效约束工具使用。“普通人”无法作为发起者来主动发起签约,只能作为相对方参与。

        小乔要求由陈灵溪发起“签约”也是为了验证陈灵溪是不是“普通人”。毕竟,有天赋和灵力的人生来就“高人一等”,有些东西,自出生有就是有,没有就是没有。

        “是这样吗?”陈灵溪心里想着我要跟眼前的这个女孩子签约,然后试着像昨天简彤一样朝小乔伸出自己的左手。小乔看到陈灵溪掌心浮现出一个红点,有微光正以这个红点作为中心向外散发出来,在离陈灵溪手掌心10公分左右高度的空气中,小乔看到一个逐渐清晰的图腾。

        “你不先跟我商量一下条款吗?你们家族的人都像你一样没礼貌一上来就直接签约的吗?”小乔确认陈灵溪身份的目的已经达到,于是故意出声打断她。

        “啊?”陈灵溪不是很明白,下意识的先把手收了回来,空气中浮现的图腾也随之消失。她心想,这简彤昨天最开始跟我签约的时候不就直接一副“拿来吧你”的样子吗?什么也没跟我商量就直接签约了啊。还有我接任务和给她打欠条的时候也是,别说商量了,连个最基本的说明或者是征求意见的过程都没有,不就都直接签约了吗?

        “我们去文野的办公室商量一下,把条款约定都拟好,明确好了再正式签约吧。”小乔此时感觉有一点胸闷,这一上来就直接要求对方签约的举动都算的上是“流氓”行为了,一般只有在拥有绝对优势的强者在向弱者施舍点时候才会这样,因为弱者没有话语权,即“弱国无外交”。虽然之前没有跟其他家族里的人有过直接接触,这也是她第一次作为签约方,但在小乔的认知里这么对待平级的行为非常不礼貌,等于是挑衅外加看不起对方,对方甚至可能会当场就发起决斗。但看着陈灵溪这个满脸问号,说收就收的样子又像是真的不知道或者是发自内心的“不拘小节”,让人没法发作。

        “嗯,好,听你的。”陈灵溪欣然应允。

        “为什么去我办公室?”在旁边安静“围观”了很久的文野忍不住发问。

        “因为你那里没有监控。”小乔带着陈灵溪来到六楼西南角的办公室,等文野打开门禁招呼她们进门之后,小乔直接把他推出门外并上了锁,然后她领着陈灵溪在一张办公桌前面对面坐下,郑重其事地对陈灵溪说道:“我先正式介绍一下自己,我的本名叫‘乔离’,江东乔家的大女儿。”

        小乔打算先向陈灵溪讲述乔家的由来,再介绍她和大乔的关系,以及她所了解到的大乔“发病”的始末。根据乔家家族史上的记载,乔家祖先是鲁国一个普通的樵夫。有一天他上山砍柴的时候听到女子的呼救声,循声而去后举着斧头喝退了追赶一位女子的豺狼。这位女子向乔家祖先道谢后说自己的腿在刚才逃跑的过程中扭伤了,询问乔家祖先能否送她回家。她说她是从家里偷跑出来的,现在自己的家人应该都很担心她。乔家祖先看她身着绫罗绸缎想着应该是山下镇子里哪户人家的大小姐于是背着她一路往山下走。当女子软糯轻盈的身体贴在乔家祖先的背上时,他感觉几乎没有什么重量,临近山脚的时候,那女子开口说自己家就快到了,现在把她放在路边就可以,家人如果看到她是由一男子背回来的恐不太妥当。乔家祖先放下女子之后让她稍等一下,然后乔家祖先砍了路边一棵小树为她做了个简易的木头“拐杖”。女子接过木拐向他道谢并询问他的住处和姓名说是要报恩。乔家祖先说自己住在山顶的一个小村子里,是一个孤儿,没有其他家人,从小吃“百家饭”长大,靠砍柴下山换取一些食物和日用品为生,他没有名字,村里人都喊自己“樵夫”。女子笑了笑说,那我就唤你樵大哥吧。

        次日,乔家祖先醒来准备去砍柴的时候打开门,看到门口放着一些蔬果和一个比他手掌心稍微大一点的由木头雕成的兔子。这木头兔子雕制的栩栩如生,乔家祖先一看就心生喜欢把它放在了自己的床头。当晚,他梦到了床头的木头兔子便成了一只真正的小白兔,在屋内蹦蹦跳跳的与自己嬉闹。

        一连五日,乔家祖先每天早上醒来打开门,门口都放着一小堆新鲜的蔬果。他以为是村里对自己的接济,心怀感恩的来到村长家道谢,并表示自己从小就一直受村里照顾现已长大成人能够靠砍柴维持生活,这些蔬菜和水果理应送去给村里其他更有需要的妇孺。结果村长告诉他村里并没有给他发放食物。这下乔家祖先糊涂了,别过村长后他决定找出这个天天给自己送来蔬菜水果的好心人。于是他这一晚上强撑着没有睡一直留意着门口的动静直到太阳升起他打开门,这次门口却空荡荡的,疑惑,还夹杂着一丝失落。他关上门转过头,看到床上的“小兔子”好像正在看着他,他走过去在它身边坐下,伸手摸了摸它的头对它说,乖乖,你知不知道这是怎么一回事儿啊?问完以后他又感觉自己这一行为好像有点傻,然后一阵困意袭来,乔家祖先便随即躺下来补觉了。半梦半醒间,一只毛茸茸的小兔子钻进了他的臂弯,触感软糯,伴他入梦。

        不知不觉,日升月落,乔家祖先这一觉竟睡了足足一天一夜。他摸了摸床头,没有摸到他的小兔子,索性睁开眼翻过身找了起来。这时,他听到门外传来了动静,他的屋门好像被什么东西撞了一下。乔家祖先来到门口打开门,看到了一名女子蹲在自家门口,然后门框边是新鲜的蔬果。女子缓缓抬起头,正是乔家祖先几日前在山中救下的那女子。

        “樵大哥,我来报恩了。”那女子开口道,她心想今天是我们相遇的以来的第七日了。

        “那只小兔子是你自己雕的吗?”乔家祖先不知怎么的开头竟然问了这么一句话。原来这些天给自己送蔬果的人竟然是她。

        “嗯,对。”那女子顿了一下,说道:“我觉得你每天出去砍柴下山就换那么点东西太辛苦了。樵大哥,我没有什么能够报答您恩情的东西,就把我家里做木工的手艺全部教给你作为报答吧。”

        “好。”乔家祖先倒也不是想着非要让人报恩之类的,但他对那只小兔子的喜爱,使他萌生了也想要制作出跟“这只小兔子”一样的木制品的想法。从那日开始,那名女子每天日出时分带着蔬果和工具来到他家里教授乔家祖先制作木器只日落时分离开。这位老师的教学频率是每七日为一个周期,前两日教他通过木头的年轮、触感、纹理、色泽等分辨木头的种类,中间四日则教他锯、刨、凿、插接、粘合等,然后留一日给乔家祖先自己琢磨偶尔她也会“布置作业”。

        于是,乔家祖先在女子的帮助下开始制作各种精巧的木器并托同村需要下山摆摊的村民一起带去售卖,还参与了同村人房屋的修缮,兴趣再加上天赋,渐渐地,山脚下及周边镇上就开始有人上山专门来找他做木器。一日,当天正好是老师留给乔家祖先自己琢磨的“休息日”,一名衣着华贵的人上山来找他。那人自称是山下一富商家的家奴,自家老爷希望委托乔家祖先给他打造一副鐻作为献给鲁国外来贵客的赠礼,如果乔家祖先答应的话,明日请列出所需材料、工具清单,后日大约午时会有专人上门来取,第三日便可将其所需备齐送至此并附上定金。说是委托,却用了“下达命令式”的口吻。那人询问他姓甚名谁,乔家祖先想了想憋出一个“樵”字。乔家祖先心想自己还没有制作过鐻,也不识字,更不会写字。那人记下“樵”字以后便离开了。

        第二日,女子在日出时到来,乔家祖先便向她说了前一日的这个“委托”,并表达了自己的担忧。他感觉来者看起来“不太好惹”。女子听后轻笑一声表示自己读过两年书可以帮他列出所需材料、工具清单,也可以教授他如何制作鐻,但具体的制作只能由乔家祖先独自完成,这也算作她对于乔家祖先的一项考核。然后,乔家祖先提到了那人临走时询问他“姓甚名谁”,他有些答不上来。女子说她这些天来常见到有人上门来找乔家祖先,他除了“樵大哥”以外,确实该有个正式的名称。她让乔家祖先去村里找那个平日里帮自己带木器下山摆摊售卖的人收摊之后帮他从镇上买个砚台、一摞纸、还有一支笔回来。然后她告诉乔家祖先制作悬挂钟鼓的架子两旁所立的柱子(鐻)其实不难,但既然来人衣着华贵,还说是作为献给鲁国的外来贵宾的礼物,就需要多花些心思了。


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