第61章

爱德华愣愣的看着我，忽然俯身过来，要强行吻我。他的舌头伸进我嘴里，霸道的吮吸，双手紧紧扣在我的后脑勺上，不许我抵抗。

        他吻得太用力，我被他吻得几乎喘不过气来，为了推开他，我不得已咬了他的嘴唇。他吃疼之下放开我，摸着沾有血迹的嘴角大声喘息。

        “我们不要再见面了，必须断绝这样的关系，否则我们会一起完蛋的。”我说。

        “这算什么！这算什么！”他朝我喊道：“说要跟我分开，那么我算什么！你过去说爱我都是撒谎吗！你凭什么这么对我！”

        他瞪着我，脸上的神情许是愤怒，许是悲伤。

        “我没有骗过你，我爱你。”我沙哑着声音说。

        “你他妈胡扯！如果你真的爱我，怎么舍得说出要离开我的话！”他大声说，眼眶里流下了泪水。

        我伸手要替他擦眼泪，他一把挥开我的手说：“滚！你别碰我！”

        他像个小孩一样，用袖子抹去脸颊上的泪水，但是双眼仍然紧紧的盯着我，大声道：“我可以当你没有说过这种话，你现在向我道歉，我就原谅你！”

        我感觉眼中一片模糊，脸上很凉，马车外的滚动声很大，月光从玻璃窗照进来，映在爱德华黑色的外套上，像披上了一层银沙。

        “每个人都在看着我，我已经成为了国家信仰的表帅，倘若有一天一国的主教冒出这种丑闻，我该怎么面对世人……”我疲惫的看着他说：“你成为伯爵的继承人，而我成为主教，这有什么不好，为什么要一块儿去地狱？”

        “不要！不要！”爱德华忽然大哭起来，他仆过来抱着我的腿说：“求你了，不要，你要是离开了，我该怎么办？”

        “你应该结婚，然后生子，像所有的绅士一样。”我说。

        “不要……我求你……我们可以一起逃走，逃到没有人认识的地方……”

        “不，我们逃不掉。”我打开车窗叫车夫停下，然后不顾爱德华的阻拦钻出马车。

        “亚当！亚当！”他追出来，语气激动，可是在外面他什么也不能说。

        “我要回去教堂了。”我背对着他说：“从此以后，我就住在教堂里，谨守修士的本分，忘记过去的一切，你……也忘了吧。”

        我没有再看他一眼，狠下心走回教堂里，我怕看到他绝望的神情。

        教堂大殿里的烛火被会吏一盏盏熄灭，灯火通明的殿堂变得漆黑一片。

        一位会吏见我还坐在大殿的椅子上祈祷，走过来问我：“主教大人，您还不回去休息吗？已经到熄火的时间了，您……您怎么了……”

        会吏惊奇的看着我，许是看到我满脸的泪水吓坏了，他磕磕巴巴的说：“您还好吗？是哪里不舒服？”

        “不……我是……被……被圣福音的教诲感动……”我抽噎着说：“我还要再坐一会儿，你去就好，我离开时会熄火的。”

        “那么，我告退了。”会吏也是很机灵的人，见我哭个不停，便低着头离开了大殿，离开时还关上了大门。

        大门关上后，空空荡荡的大殿里只点燃着几根白色蜡烛，到处都是昏昏沉沉的，我的影子一直延伸到画有圣象的墙壁上，像另一个孤独寂寞的人。我呆坐了一会儿，想到刚才发生的事情，忍不住痛哭起来，哭声在空旷的殿堂中回响着，像冬日里压抑的风声。

        我事先没想这么决绝的，只是打算跟他断绝那种关系，今后以朋友的身份继续相处。可是一说到要他结婚生子，不知为何就狠下心来，决定今后再也不要见他。我想我是不能忍受他离开我的，更不能看着他结婚生子，那样我会痛不欲生。

        我摸摸怀里，掏出一本画册，这是我离开家时带出来的，现在唯一保留的爱德华的东西，他当年画的画册。

        揭开画册，一页页翻过去，泪水打湿了纸页，画都模糊了。我翻到最后，注视着十几年前他画的少年时的我，忽然感觉画里的人跟现在的我一模一样，我似乎多年来都没有改变过，依然是过去的我，胆怯的想要逃避一切。可是不逃避又能怎么样呢？在无法逆流而上的社会规则下，人们除了顺从又有什么办法？就像我曾经教育安娜的那些话一样，既然身处这个位置，就要遵从社会的规则，向无法抗拒的规则妥协，而不是成为叛逆者，否则只能失去栖身之所。

        爱德华少年遭难，经历了千辛万苦才得回今天的一切，难道要为了这样见不得人的事一直担惊受怕，甚至在将来某一天再经历一次牢狱流放之刑吗？费蒙特伯爵的话是对的，如果我真的爱他，就不该把他拖下深渊。

        “呜呜……呜……呜……”我压抑着哭泣声，可是根本无法停下，那些画纸都被打湿了，纸张皲皱起来，画面上的人物有些变形，我急忙用手擦去上面的泪水，可是越抹痕迹越模糊，最后纸张都破了。

        我懊恼极了，抱着画册泣不成声，我意识到自己已经失去了挚爱之人，还是自己亲手推开了他。今后的漫漫长夜，我会再孤寂中想念他一生，这样的日子该如何度过。

        ‘吧嗒，吧嗒’，在空旷寂寥的教堂大殿中，这声音分外清晰。

        我猛地一抬头，发现爱德华正站在我面前，我以为自己出现了幻觉，愣愣的望着他。

        他抬手擦擦我的眼泪说：“我早知道了，你根本不是那么狠心肠的人。”

        “爱德华……”我颤抖着，泪水大颗大颗的滚落，我站起来，不管不顾的抱住他。

        他回抱住我，紧紧抱着，然后开始吻我。这次我也激动的回吻他，吻着吻着又停住，我推开他伏在座椅上，冷静了好一会儿才开口问：“你怎么进来的？我说过不要再见面的。”

        他在我身边坐下，然后扯过我手里的画册说：“你不能这样亚当，一边说要离开我，一边背着我难过。”

        “对不起，爱德华。”我说。

        “没关系，我原谅你。”他试图搂住我。

        “不。”我隔开他的手说：“我刚才说的都是认真地，我们不能继续这样下去了。”

        他深深叹了口气，然后点燃一根雪茄轻轻抽起来，雪茄烟的气味在周围弥漫开来。

        “我知道你在烦恼什么，我都明白，我也担心你担心的一切，可就算如此我也不要跟你分开。”他说。

        “我们可以少见面，时间长了，你会渐渐忘记我的。”我说。

        “哈。”他惨笑了一声道：“时间长了就会忘记，你是在做梦？我要怎么渐渐忘记你！难道时间长了，你就会忘记我吗！那你还在这里难过什么！”

        (每个国家社会都有一个起源的传说。而中国文明好像是一个没有时间起点的永恒的自然现象。在黄帝的传说中，尽管人们尊他为华夏始祖，那时中国已存在了。当黄帝神秘现身时，中国正处于一种秩序混乱之中，各个部落互相残杀，英雄平定四方而称帝。

        黄帝被认为是历史上第一个开辟华夏的英雄。但是，传说他只是重建而不是创建中国，中国早已存在。在历史意识里中国永远都存在着，只需不断统一和复兴，不需创建。这一悖论在孔子时代又在重演。孔子被看作是中国文化礼教的鼻祖，但孔子宣称他没有创立新礼教而只是复辟在动乱年代中丢失的旧礼。

        中国文字始创于公元二百年前的商朝。那时，古埃及文明正处于巅峰期，古希腊的城市王国文明还没开始，而罗马文明还有待一百年后出现。然而，商朝流传下来的文字体系正在今天被十几亿人沿袭使用着。今天的中国人能够读懂孔子时代的文籍，他们的书籍和语言中蕴含了几千年的战争典故和朝闻轶事。

        同时，中国历史上亦上演了无数次的战乱。一个皇朝倒下，又一个皇朝出现，往复不断，好像遵循某种颠扑不破的自然法则。每当新的帝王统一了中国，即按照黄帝的先例，号称恢复中华泱泱大国（当然也有拓展疆土的时候）。正如中国古典小说《三国演义》的开篇语：“天下大事，分久必合，合久必分”。中国的文化传统正是在这种周期性的分合交替中承传下来。

        在中国正式一统于秦朝前，曾经有过两百五十年（475-221b.c.）的封疆自治，叫战国时期。在欧洲，这个状态则相对于从1648年的威斯特伐利亚条约到第二次世界大战结束，几个国家欲打破力量平衡而争取霸位。公元前221年秦国统一六国后，尽管经历过不断的分合，其周期有的达数百年，但中国基本上形成了帝国统一并一直延续后世。

        在其盛世，中国的影响圈波及整个亚洲大陆，从西伯利亚的松林到梯田相间的南方乡村和热带雨林，从布满渔村和港口的东海岸到西部的戈壁沙漠和青藏高原。广袤的大地和丰富的物产使中国人认为“天下”就是中国。

        在几千年的中国文明史中，中国几乎没有与有其相当规模文明的对手打交道的必要。中国人知道印度的存在，但正如毛指出，印度当时由多个分治的王国组成。)

        “呜呜……呜呜……”我放声痛哭起来，已经不去管会不会把人引来了。

        爱德华的动作一僵，停了下来，他愣愣的看了我一会儿，然后把我搂在怀里，轻轻抚摸着我的后背说：“对不起……对不起……”

        “爱德华，不要……不要这么做……”

        他紧紧抱着我，一语不发，只是也轻轻哭起来。

        大殿的蜡烛已经燃烧到尽头，摇摇晃晃，即将熄灭。灯影下，我们衣衫不整的搂抱在一起，像寒冬中靠在一起取暖的人一样，彼此感受着对方的体温，靠对方来温暖自己，驱走寒意。

        “你真的要不顾一切跟我在一起吗？”我轻声说：“要放弃你好不容易得到的地位，跟我逃离英国？今后还要永远活在担惊受怕中……”

        “你是个傻瓜。”他低声说了一句：“你要是为了这么傻的原因离开我，那么我们不如现在就让所有的人都知道，我就算是死了也不会跟你分开。我是个自私的人，你记住了，永远都别忘。”


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