第160章 闹鬼之地
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茹萱抬眼看到桌上晶莹剔透的水晶马蹄糕,默默的捏了捏手指。
太后与闫嬷嬷相互望了一眼,面面相觑。
茹萱尴尬的回话道:“回太后娘娘,奴婢原先在浣衣局当差。”
太后与闫嬷嬷顿时恍悟。
能到浣衣局去当差,肯定就是别无所长了。
“那……”太后想说让茹萱去洗衣服,话到嘴边,犹豫了片刻。
皇上好不容易开口特地要送个宫女来伺候,她这一张口就把人扔去做苦差,怕是不太合适。
“奴婢,读过一些书,识的几个字。”茹萱怯怯的说了一句。
会写字啊……
太后望了闫嬷嬷一眼,吩咐道:“去拿纸笔过来。”
“是。”闫嬷嬷得了吩咐去了,不一会儿的功夫拿了笔墨和纸过来。
“好孩子,你写几个字,给哀家看看?”太后和颜悦色的说道。
“是。”茹萱答应,起身坐在桌边,将纸平稳铺开,提笔蘸满了墨汁,略略思索了片刻,在纸上落了笔。
写的是杜甫的诗,早春呈水部张十八员外二首中的其一。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好色,绝胜烟柳满皇都。
写完之后,茹萱吹了吹未干的墨渍,将写好的字拿给太后看。
太后接过来,端详片刻,止不住的点头。
诗是好诗,字亦是好字。
娟秀工整,柔中不失苍劲之感。
“这字写得不错。”太后赞许道。
“茹萱不过是幼时在私塾识的几个字罢了,说来惭愧,这字还是入宫之后,尚美人教着写的。”茹萱谦虚答道。
“既然你识字,那就去帮哀家抄写佛经吧。”太后说道。
“谢太后恩典。”茹萱欢欢喜喜的谢恩。
一不小心,谋了个闲差,不用端茶送水,不用察言观色,更不用做别的活。
看来,还是知识改变命运啊。
茹萱揶揄的想到。
“那好,闫嬷嬷,你先带她去吧,哀家也有些乏了,想去睡会儿。”太后吩咐道。
“是。”闫嬷嬷应道,带茹萱出了暖阁,往正殿的佛堂走去。
“闫嬷嬷,奴婢以后,就在佛堂里抄写佛经吗?”路上,茹萱小声的问道。
“恩。”闫嬷嬷点头。
“那,每日需要抄写多少呢?可有什么说法?”茹萱想问个清楚,否则写的多了少了的,又是个事情。
“太后近日身子不适,每日诵经的时间越来越少,你每日只用上午来一个半时辰,下午来一个半时辰,每天抄写三个时辰就行的。”闫嬷嬷说道。
“那,旁的时间,需要奴婢做些什么?”茹萱继续问道。
闫嬷嬷见她这么问,顿时笑了起来。
“奴婢,是不是说错什么话了?”茹萱怯怯的低了头。
“这到不是,只是旁人总是觉得自己需要做的活多,反倒是你觉得活少吗?”闫嬷嬷笑着问。
“奴婢,知道了。”茹萱红着半个脸回道。
说着就到了正殿。
茹萱跟着闫嬷嬷抬脚进去。
正殿的中央供奉着一人多高的观音菩萨像,表面金闪闪的,像是镀了真金,菩萨像前是上香的案台还有跪拜用的蒲团。
菩萨像左侧是一只案几,案几上摆放着笔墨纸砚等各种用品,而案几的后面,则是一方高高的书架,上面密密麻麻塞满了经书。
“往后,你就在这里抄写经书罢。”闫嬷嬷说道。
“是,奴婢知道了。”茹萱点头答应道。
“太后喜欢干净,佛堂里的东西,除了经书之外,旁的东西不要动,你若是得了闲,可到后面的小花园去转转,乐宁宫里大部分地方可以随意走动,只是一个地方,你千万不要去就是了。”闫嬷嬷交代道。
“什么,地方?”茹萱睁大了眼睛。
头一次听说,乐宁宫还有禁地。
“就是那边墙外的树林子,你千万不要去就是了。”闫嬷嬷伸手,指了指她们前面右侧的墙。
那个地方……
茹萱眯了眯眼睛。
如果她没有记错的话,那个地方,好像是她和世其曾经夜访乐宁宫寻找皇后的猫代亦之时,她曾经看到白衣女鬼的地方。
茹萱当时就觉得那个地方非常的可疑,可世其偏偏说什么也没看到。
现在闫嬷嬷又说那个地方不能去。
看来,那个地方,还真是有古怪呢!
“闫嬷嬷,为什么不能去呢?”茹萱试探性的问道。
闫嬷嬷神神秘秘的凑到了茹萱的耳边,轻声说道:“听说,那个地方闹鬼,晚上可以看到白衣飘来飘去的,甚至可以看到火光,但就是看不到半个人影。许多人都说,有时候还能听到女鬼哭呢!”
“是吗?”闫嬷嬷的话让茹萱想起那晚上她看到的情景,忍不住打了一个寒颤。
“这些都是传闻,当不得真,但那个地方的确是阴森森的,你不要去就是了。”闫嬷嬷起身说道。
“是,奴婢知道了。”茹萱满口答应。
但心里却是起了十二分的好奇心。
她想知道,那天晚上她看到的那个女鬼,是不是真的存在。
“那你就先去休息一下吧,天色不早了,过了午饭再来抄写经书吧。”闫嬷嬷说道:“太后那边还需要人伺候,我就不陪你了。”
“多谢嬷嬷。”茹萱躬身,送别了闫嬷嬷。
接着,转身往自己的住处走去。
溜溜走了一上午的路,茹萱有点累了,她想回去休息一会儿,顺便把床铺什么的整理一下,看生活必需品是否缺少。
被褥看起来都是新的,铺的整整齐齐,连折痕都没有半条。
洗脸的木盆,平日里需要用到的胭脂水粉、桂花油什么的,一应俱全,都准备的妥妥当当。
闫嬷嬷,还真是准备的细心周全呢。
茹萱如是想。
午饭是在小厨房里用的。
饭菜比较简单,但清淡可口,比较符合茹萱的口味。
吃过午饭,茹萱便早早的倒了小佛堂里来抄写经书。
需要抄写的是《金刚经》。
《金刚经》是早期大乘佛教的经典,属于《大般若经》第九会,是宣说般若空义的代表作之一。R1152
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