66.借刀杀人.

♂！

        （抱歉，这些日子里经常水字，可你们知道吗？智障作者我又去了趟医院，肚子已经疼了三天了。

        请原谅我的任性，抱歉。）

        别问为什么日本会出现千字文这种东西，其原因实际上很简单。

        在很久以前，在隋唐时期之前，日本实际上还没有专属的文字。

        当时的日本所书写的，全都是汉字！

        直至遣唐使，遣隋使的出现之后，日本才慢慢展出了‘日文’。

        有着千字文的存在，并不奇怪。

        且不仅仅是日本，以前的越南，朝鲜半岛，用的也全都是汉字！

        早期的时候，越南人并没有为自己的语言明适合的书写系统。大约从东汉开始，汉字（越南人称之为“字儒”）开始有系统的，大规模的传入越南。

        到了宋朝，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，随著汉字在越南的传播，一些人开始尝试以汉字作为基础创造新的文字来纪录越语词汇，这些字就是喃字。

        大约在8世纪的时候喃字开始出现，13世纪的时候，越南文人开始用喃字进行文学创作。越南上层社会由于有很浓厚的“尊汉”思想，一直很排斥这种文字，国家教育机关也没有将它作为正式文字看待，也没有对它进行整理规范的工作。

        现在的越南语使用拉丁字母书写，叫做国语字。1945年9月2日越南成立民主共和国后，作为民族独立的象征，拼音文字才逐步法定化为“国语”得以全面取代汉字而成为唯一应用的文字。

        但越南的国语字实际上，法国占领越南时，天主教教徒传授给他们的文字而已。

        朝鲜半岛上的韩国与金胖所领导的朝鲜，当今所用的文字虽然是被叫做‘韩文’。

        但实际上，韩文的正确所却是‘谚文’。

        朝鲜语目前使用的谚文源自15世纪朝鲜王国世宗大王创制的训民正音。

        其真实作用，相当于中国的‘拼音’。属于同拉丁字母、蒙古文、阿拉伯文等一样的表音文字。

        汉字教育由于时代的变迁而不同，二战结束后，朝鲜族由于民族主义和脱汉运动的影响，朝韩对于日治时代汉字的使用与中国古代的册封体制非常不满，汉字被排斥，将谚文提升为国家文字的声音则逐渐高涨。

        朝韩政府以谚文作为国家官方文字，并逐渐停用汉字，而今日不能读写汉字的人也很多，年轻人尤甚。

        韩国1948年施行的《谚文专属用途法》，是汉字被依法废除的法律依据。

        法律全文如下：“大韩民国的公文必需使用谚文书写。然而，在过渡期间，可以在谚文后方以括号形式插入汉字”。

        但公文的定义、过渡期间的定义、施行细则、违反者的罚则皆没有明确规定。法律学家认为此法仅是一项宣示而非法律。

        李承晚时代，又在小学实行汉字教育。朴正熙则倾向废止汉字，197o年表汉字废止宣言，小学完全废除汉字教育。但是舆论强烈反对废止汉字，1972年撤回汉字废止宣言，中等学校以及高等学校的科目汉文（即汉字教育）复活。

        然而，由于汉文被列为选修科目、几乎不需要考试、在现实生活中的不实用导致学生对于汉字没有学习动机。另外，又禁止在小学阶段进行汉字教育，私下进行汉字教育的小学老师会因为“不配合国家教育政策”被惩戒、免职等处分。

        198o年代中期，韩国的报纸、杂志等，开始逐渐降低汉字的频率，汉字一般被用来表记与中国有关的人名地名。

        这是因为几乎没接受汉字教育的世代（谚文世代）占了多数，使得使用汉字的出版物无法出售。谚文专用派不是简单地禁用汉字改用谚文。

        但是这么做的弊端也来了。

        如今无论是朝鲜半岛上的两个国家，还是越南、东南亚，日本。

        他们的文化传承全部出现了断层！！

        他们的老祖宗遗留下来的书籍，没有一个人是看得懂的！

        除非重新学习‘汉语’，要不然那些书籍对于他们来说，完全就是天书！

        日本还好一些，日语中多多少少也有着一些汉字的存在，不过大部分还是同字不同意。

        例如日语里的‘大根’指的是萝卜，汉语的‘大根’嘛呵呵哒。

        现代中国的一些年轻人，只要是受过教育的，识字的，有点正常逻辑的绝大部分都能够看得懂中国最老语言‘甲骨文’上的一两个字。

        更不用说绝大数中国人一出生就‘自带简繁汉字转化器’这个天赋了

        （讲真，智障作者我只学习了简体汉字，可，繁体汉字不用学一眼就能看得懂，只是不会写而已。）

        而对于中国的那些周边国家的青年嘛这可就尴尬了。

        你知道那些个周边国家的考古学者们在研究自己国家历史的时候，同时还得报一门‘汉语课’时的情形吗？

        不过，再怎么尴尬，那也是以后。

        现在最尴尬的还是幽幽子啊，身为一个古人至今竟然连给小孩子认字的千字文都看不懂。

        在将千字文上的所有文字都用清水书写一遍之后，幽幽子揉了揉有点酸胀的眼睛，郑重的合上了书。

        这本破旧的千字文在幽幽子的手中就好像是绝世珍宝一样，在将其妥善收好之后，幽幽子才拿出被子，打起了地铺准备睡觉。

        古时候日本都是打地铺睡觉的。

        幽幽子开始睡觉之后，八云寺也随即将视线移向了别处。

        那地方，正是魂魄妖忌所在的方向。

        讲道理，魂魄妖忌虽然率领全族效忠着西行寺一族，但至少，魂魄妖忌也算是族长啊！

        虽然他被派来照顾幽幽子了，但一族之长再怎么说，也是会写字的吧？

        不求四书五经全部精通，字至少也会写一些的吧？

        可为什么偏偏魂魄妖忌认字，却又没有教授幽幽子读书写字？

        八云寺刚把隙间移动到魂魄妖忌房间外时，便看见了魂魄妖忌的身影。

        此时的魂魄妖忌并没有在他的房间里睡觉，而是跪坐在房间的大门外，手持着楼观和白楼，闭目养神。

        闭目养神是有，但八云寺却看得出，魂魄妖忌除了在闭目养神之外，还在不停的警戒着。

        不停的感知着四周的风吹草动，尽职尽责。

        看了一会儿魂魄妖忌之后，八云寺便也关上了隙间的窥视，自顾自的睡觉去了。

        ‘明天就这么做吧。带上三百千。’

        带着这样的想法，八云寺缓缓的进入了梦想。

        而八云寺所说的三百千，自然指的就是三字经，百家姓和千字文了。

        《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，是三部影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”

        “三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读。

        而在八云寺陷入沉睡之后，一股有关八云寺的风波也在不停的酝酿着。

        第二八云紫。

        人们开始以这五个字来代表八云寺。

        虽然八云寺自认此时做的事情压根就比不上自己的母亲，但现在，名号风波什么的，已经是制止不了的事情了。

        且，这件事情甚至还传到了天上！

        而所谓的天上，指的就是高天原。

        高天原之上须佐之男所提到的那座房屋里，羲和此时正怀抱着一来自神州大6的乐器，倾听着眼前的月夜见尊，望舒的汇报。

        望舒所汇报的事情，自然就是八云寺在刚刚所做过的事情。

        将八位神灵转化为人类的事情。

        听完望舒的回报后，羲和脸上的表情虽然十分惊骇，但却也仍旧说出了下一步的，针对八云寺的行动。

        对于八云寺的威胁，丝毫不放在脸上。

        虽然此时的她似乎很是害怕八云寺，但却也依旧没有让步。

        “借刀杀人。”

        简简单单的四个字先从羲和的嘴中传出，紧接着解释道。

        “此计是三十六计中第三计借刀杀人，为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。

        借谁的刀我想你还不至于分辨不出来。如果不同，就去看看战争案例。”

        听完羲和的话后，月夜见便转身离开了这座房子。

        羲和，也再次弹奏起了手中的乐器，琵琶。

        羲和口中的案例，说的是《三国志演义》里的第五十八回。

        当曹操得知周瑜病逝的消息后，就准备再次兴兵进犯江东。但是，他又担心西凉州的镇东将军马腾，会乘机袭取空虚的许都。

        为此，曹操特派使者西去凉州，以朝廷的名义给马腾加以征南将军的头衔，命令他随军讨伐孙权。于是，马腾带领次子马休、马铁及5ooo西凉兵卒应召来到许昌城下。

        不久，西凉兵被曹操消灭，马腾父子三人也惨遭杀害。此后，曹操自认为解除了后顾之忧，即时起兵3o万，直扑江东。江东闻报之后，立即让鲁肃派使者西上荆州，向刘备求援。

        诸葛亮看罢江东的求救信，胸有成竹地对刘备说：“既不用动江南之兵，也不用动荆州之兵，我自有妙计使曹操不敢进兵东南。”

        诸葛亮告诉刘备说：“曹操平生最担心的就是西凉之兵。现在曹操杀了马腾，马腾长子马仍然统领着西凉之众，曹操的杀父之仇定使马刻骨切齿。主公只要修书一封，派人结援马，让马兴兵入关。这样一来，曹操岂能兵犯江东?”

        刘备闻言大喜，立即修书，派使者投送西凉的马。

        马听说父亲和两个弟弟遇害的消息后，放声大哭，悲伦倒地。他咬牙切齿，痛骂曹贼。正在此时，刘备的使者持书赶到。

        马拆书一看：刘备在信中除了大骂曹操之外，还回忆了昔日与马腾同受汉帝密诏、誓诛曹贼的往事和旧情。指出，曹之，他统荆、襄之众以遏曹之前。认为此举不但曹操可擒、奸党可灭、大仇可报，而且汉室可以复兴。

        马看罢，立即挥泪复信，打使者先回，随后便点起西凉兵马。正准备进时，西凉太守韩遂使人请马相见。原来韩遂与马腾是结义兄弟，韩遂与马以叔侄相称。

        韩遂告诉马：曹操派人送来书信，以封西凉侯为诱饵，让韩遂擒拿马。韩遂还向马表示：既为叔侄，不忍加害，愿意与马一起联军进击曹操，以报仇雪恨。

        韩遂杀掉曹操的使者，又征调手下8部兵马，合自己与马共计1o部，2o万大军，浩浩荡荡杀奔长安。曹操得到关中警报以后，遂放弃南下攻击孙权的计划，专力对付关中的马、韩遂之军。诸葛亮一封书信就轻而易举地制止了曹军的南下，救了孙权的大驾。

        而八云寺当初放走那稻荷神时，所说过的话是——别惹我火。

        这句话的意思十分的言简意赅，就是警告天照不要再对自己下手，要不然八云寺将会还击。

        但这段话里的别惹我火指的到底是什么样的火呢？是什么样的人不要再招惹八云寺呢？

        为此，羲和便制定了这么个谋害八云寺的计划。

        既然是警告自己不要出手，那不就代表着其他种族的人们，可以对八云寺下手吗？

        因此，羲和才想到了挑拨这一办法。

        挑拨一个活着一族与八云寺生打斗。

        那个种族灭亡了，下一个种族填上。

        纵使不能对八云寺造成实际性的伤害，但至少也算是够了。

        能让八云寺消耗一些体力了。

        不过除此之外，羲和和望舒身上道是有一点显得十分奇怪。

        在当年八云寺第一次踏上高天原的时候那时候的月夜见似乎就和羲和闹翻了，不再听命于羲和，自成一家。

        而现在，就像是奴仆一样。

        在这些年里月夜见是不是经历了什么特殊的事情，最终才导致羲和望舒闹翻？

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