第154章 佛教青年
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微信朋友圈儿翻阅到2021年5月4日发文如下
【祝大家节日快乐!】
因青年是时代前进的领导者,凡青年的人们,不要为现代环境所笼罩,应看现在趋向将来之要点何在,认清方向,就要向此走去,不要停顿。前已讲明,现在到将来的趋向枢纽,在于佛法;诸君既为佛教的青年,那末就要大家充分受佛的教化,以慈悲充足、智慧圆满的精神来转移时代,勿为现时之环境所困!
下面链接分享的是文殊院《佛教的青年,是时代的前驱者》
节选部分内容分享:
青年应站在时代之前:大凡人类有青年时代、壮年时代、老年时代;老年为休息时代,壮年为服务时代,惟青年为预备时代;如草木之生芽、开花,正是进取增长的时候,故青年不可退在现代之后,或处在现代之中,而当站在现在的时代前面去。
因青年是时代前进的领导者,凡青年的人们,不要为现代环境所笼罩,应看现在趋向将来之要点何在,认清方向,就要向此走去,不要停顿。
前已讲明,现在到将来的趋向枢纽,在于佛法;诸君既为佛教的青年,那末就要大家充分受佛的教化,以慈悲充足、智慧圆满的精神来转移时代,勿为现时之环境所困!
佛化青年乃足为时代前驱者:佛化的青年,就是全世界人类进步之总指挥及先导者。那末,这个要死不活的世界,非有悲智充满之佛化青年为引导,不会有生机的。青年诸君就是破晓之阳光,昏夜之警钟,将来之救世主。今天观贵会成立,我已从无限欢喜中发生无量之希望。
今后佛教之青年应走的两条路:
甲,现实主义:
旧来佛教徒之习惯,大概图清闲而不做事,对于现实社会之文化、教育、政治等事业,一概放弃而不肯为。现在青年的佛教徒,应该反是。我们要充满佛化的慈悲、智慧,加入群众社会活动,加入人类实际生活,此种活动,即是佛法不离世间法之义。要使世间中皆充满了佛之慈悲、智慧,亦即变世法为佛法。
乙,精进主义:
学佛的人,无论做甚么事,皆是为普利人生的。未学佛的人,凡一举动,大概总是为己,或为宗、为族、为一部分而已。学佛人凡所作为,以圆满的智慧、充足的慈悲,观全世界人如一,必为之兴利除弊,使全人类皆得安乐。如此奋勇精进行去,方是佛教的青年。临末,祝诸君为真正之佛化青年,乃为世界青年之领导者!
摘自:太虚大师全集·在日本佛教青年会讲《现代青年与佛教之关系》
文殊院一直坚持“践行人间佛教,实现人间净土”核心理念
希望每位佛子都以“承当、奉献、欢喜、包容”为修养,做时代的担当者、前驱者
我们愿与更多志同道合的朋友共建“人间净土”
5月5日发文
立夏
立命者,夏始然
留言区互动:
立心者,夏亦始然!
安
(这话应该是说给老师听的。立命也罢,立心也罢,夏只是夏。)
今天东东生日吗?
回复:不是亲爱的,过阳历。前两天的图片,当天忙没发。
笑笑姐姐作品上榜了
奶娃娃长的真好
还有老师的帽子,好多亮点呀
统一回复:嗯呢,信息量庞大,懂的人自然懂~
说信息量庞大,那是九宫格的图片里好多信息,不同时间地点不同的人和事。但是都只是记忆的点滴而已,还有那么多故事需要描述,如果展开,每一天都要讲无量劫的时间。
因为每一个念头都有生生世世的信息,更何况在念念生灭间,有多少故事需要重演?
好比,送老师那天,我哭得稀里哗啦伤心的不能自治,似乎知道这离别其实已经是散场,了了有何不了?
如果跟随觉知,是等候着不要离开。可是,当你身心已不停留于尘世间的生死离别上,你就会一边不能自抑黏连着伤心,一边讨厌当下那个被业力牵引的自己,那种矛盾和无奈才是痛点!
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