笔趣阁 > 我就钓鱼,出山得加钱 > 第80章 修门与五域

第80章 修门与五域


  姜夏觉得奇怪,他与这个老和尚素未相识,哪来的什么私密交流,不会真的因为老和尚看中自己的慧根,想引渡他入佛吧。

  “此事不急,老衲先跟施主说说几大修门的区别,再谈其他。”

  老和尚徐徐道来:“佛门讲究修行,儒家讲究修身,道家讲究修炼。何为修行?行者,以戒定慧,证相法空,超脱成佛乃是修行的最大追求。

  何为修身?此身乃是肉身,也是本心,讲究身心合一,唯有至诚而已,修身之法全在‘诚’之一字,成圣大同,君子之道也。

  都说读圣贤书,聆听圣贤教诲,其实读的是一种身心之理,儒家的那些大儒往往能够言出法随,一言一语皆有定数,就是修出了一种浩然之气。

  万般法门皆离不开气之一字,练气之道是上古法门,也是修行之始,儒家,道家,佛家都是从这之上发展而来的,不过现在修行最原始的练气之道的人已经很少了。”

  “这是为何?难道是说练气之道比不上后来的那些修门?”

  “非也,非也,这是因为练气之道艰辛异常,非常人所能修行。儒家的浩然正气至大至刚,取舍于才思,勿忘勿助,集义所生,行事正而气自正,实为入世之道。

  世间凡人百姓众多,入世而养一身浩然之气显然远易于枯坐洞庭吞吐日月精华,滋养己身。佛门虽非入世之道,却也与芸芸众生相关,采纳众生信仰之力,也远比练气来的容易。”

  “那道家呢?”

  “道家合阴阳,穷方术,成仙久视,变化飞升为其修炼之道。采药服气,符箓科仪,炼丹算命,皆为玄妙之学,他们相当于拓宽了练气的道路,从方方面面入手。

  道家注重思想境界的提升,儒家修身虽然也建立在思想学说之上,但他们这是借助前人先贤福因庇佑,体悟其中修身之道,从而自己入世修身,道家修的是自己的思想境界。

  简单来说,道家乃出世,儒家入世,而我佛门超世。”

  老和尚耐心说完这些,问道:“自十万年之前,道门便已开始从练气之道中完全走出,踏出了属于自身的一套修行之法。

  你所谓的大商王朝中的道门也理应如此,即便身处域外,万年时间过去,域内的变化也应当传播出去了。”

  十万年前?

  我怕不是原始人?

  姜夏摇摇头,一脸茫然之色:“晚辈只听说大商王朝之外还有许多类似的王朝部落,却并未听闻域内域外一说,大师可否告知一二?”

  “我所说的域,是这方世界的划分,除开人族之外,还有妖族,鬼族,人族占据着这方世界的一部分,被人族圣人开辟为人域,而妖族的妖圣则开辟了一块妖族的地盘,称为妖域。

  至于鬼族,其实就是鬼和怪的统称,因为那些阴魂鬼怪修炼有成之后,便与阳间生灵无异,能行走于阳间,故而自成一族,称作鬼族,他们也被称为鬼修,开辟了鬼域。”

  姜夏插口问道:“那些鬼修自成一域,阴间阴司难道不管吗?”

  “施主有所不知,鬼域其实就是阴司的一部分,不是阴司允许,鬼域怎敢公然占据阳间一方土地?早些年,酆都和东岳便已搬迁至鬼域之中,连东岳大帝和酆都五帝都在鬼域中。”

  姜夏吃了一惊,这已经超出了他的认知,阴司中的大帝怎么会到阳间来?

  “好了,不说那么多无关话题了。”老和尚止住这方面话题,说道:“除了人域,鬼域,妖域之外还有两域,一域是荒域,一域是佛域。”

  提到佛域,老和尚脸上洋溢起自得之色:“由此可见我佛门力量的强大,影响深远,已经超脱人族,独立一域了。

  听说在世的几位佛陀菩萨都居住在佛域之中,佛域之中,处处可见寺庙殿宇,诵经念佛已经成了世俗百姓的一项不可或缺的习俗,人人皆是佛门信徒。”

  姜夏看着露出向往神色的老和尚,不禁脑补起佛域中的画面,人人信佛,光头僧袍随处可见,在眼光下熠熠生辉,怕不是有光污染,全是光头折射的太阳光。

  “佛门为何能独开一域?”

  “这就涉及到方才施主供奉的三位佛祖了。施主是否奇怪,上香供奉之后,体内便多了一丝道不明的力量?”

  “是很奇怪,就像不是属于自己的力量,又像是自己能够调用的力量,这是佛门的信仰之力?”

  “是的,正是因为施主虔诚礼佛,将自己的信仰念力供奉给了佛祖,佛祖也将他的伟力分出极小的一丝回馈给施主。

  普通人可以通过上香拜佛,获得佛祖的馈赠,从而摆脱疾病困苦,心想事成,佛祖又能因此收集众生愿力,实乃两全其美,所以佛门才能发展如此壮大。

  在三位佛祖的努力之下,佛门超脱于人域之外,开辟出了第二域,其实也可以说成是人域,只不过因为其中皆是我佛门信徒,因而我们自称为佛域。在外族看来,还是人域。”

  “大师方才屡屡提到了开辟一词,为何这域是开辟出来的?”

  “这就要说到荒域了。你可知道荒域是什么景象?”

  姜夏摇摇头,表示不知。

  “荒域之中,鲜有人去过,不是因为达到不了,而是因为没人敢去。以前还有不少胆子大,自认为修为盖世的能者大贤尝试进入荒域一探究竟。

  但那些人一个未归,久而久之,就没有人再敢去荒域了。传说,这方世界的初始,都是一片荒,现在的人域,佛域,妖域,鬼域都是各族圣人拓荒开辟出来的。

  但圣人们的力量也有限,只能支撑开辟出四域的大小,剩下一域的地方,就是这个世界初始的那片未被开荒的荒,因为行成了四域,所以又被称为荒域。”

  姜夏咋舌:“荒域这么可怕?就是能者大贤进去了,都没一个出的来的?”

  他不知道能者大贤是什么概念,但这两种称呼的指代都未曾听过,显然不是合一境,少说也是玄天境。

  凝脉境被称为强者,通窍境被称为巨擘,合一境则称之为大能,因为玄天境已经许久未曾出现过,所以没有对应的地位称呼。

  能者大贤指的难道是玄天境?

  想想就有些恐怖,这种传说中的存在去一个叫荒域的地方,居然一个都走不出来?


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