第408章 楚国屈氏
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说着,她从皮裘的衣袖中取出了那一小瓶香水,打开盖子倒入手掌轻轻搓揉,随着她的玉手搓揉,香味四溢。
“夫人,此香水妙用无穷,仅此一瓶?可否予寡人些许?”姬元一脸谄媚地巴结道。
他的目光如饥似渴般紧紧锁住那一小瓶香水,仿佛要将它深深铭刻在脑海里。这东西他自己未必会用,但若是能赏赐给心爱的男宠弥子瑕,想必也是极好的。然而,他深知自己必须小心谨慎,绝不能露出丝毫破绽,以免惹恼了南子。
"恐令君上失望矣。确乎唯此一瓶,别无他物。况且此香水制程极为繁琐,当世能制出者唯越国王子越耳,其配方亦仅彼一人知晓也。"南子一脸遗憾地叹息道。
相比之下,麻将虽然精致巧妙,但只要有心,还是能够模仿制造的。而香水却完全不同,它的独特性和稀缺性使得众人对它束手无策。南子特意在卫灵公面前展示香水,就是为了勾起他的兴趣和欲望,让他对这种神秘而迷人的香气念念不忘。她相信,这样一来,卫灵公会不惜一切代价将王浩请到卫国来,以满足他对香水的渴望。
她自己其实对王浩有着浓厚的兴趣,但是却无法将这种情感表现出来。一方面,王浩现在下落不明,如果卫灵公愿意下令动用卫国的力量去南方探寻他的踪迹,或许还能找到一些线索;
另一方面,王浩可是她姐姐北子的女儿姒瑾的丈夫,也就是她的晚辈。虽然她的私人生活比较复杂,但如果她公然对王浩产生兴趣,那岂不是有乱伦之嫌?这样一来,朝廷中的文武百官肯定会对她进行严厉的指责和批判。
“哎,惜兮!寡人即刻遣探子远赴茨城打探王子越下落。邀子越赴卫之事来日方长,目下寡人欲尝试一番麻将之乐,夫人可愿陪伴寡人乎?”卫灵公迫不及待地询问道。
见卫灵公爽快地答应派人前去打探王浩的下落,南子表面不露声色,但内心已经乐翻天了。
“自然!然则适才贱妾已言明麻将需四人同乐方可,吾往育秀殿邀嬛儿前来陪同。”南子嫣然一笑,欣然答应道。
“可!来人兮。尔速速往大将军府请弥子瑕将军至此,便言寡人有要事与其相商也。”卫灵公大袖一挥,吩咐走上前来的一名内侍道。
待内侍应声离开,南子朝着姬元盈盈一礼后也翩然离去,径直前往姒嬛居住的育秀宫。……
刚到殿门口,就听到了姒嬛朗朗上口的吟诵声:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
至此,声音嘎然而至,南子以为姒嬛该是念完了一首诗,可正当她准备抬脚跨越宫殿高高的门槛时,姒嬛又接着念了起来:
“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”
这两首诗词虽然体裁各异,但都让南子感受到了一种深深的共鸣,那就是相思之情如切肤之痛般刻骨铭心。古代的贵族女子们,由于家庭环境较为优越,多少都会学习一些诗歌和文章等文学知识。因此,尽管南子在这方面并不是特别精通,但她依然能够欣赏这些作品,并从中感受到其中蕴含的情感和意境。
尤其是后一首,它不饰雕饰,明白如话,以女性特有的沉挚情感,丝毫不落俗套的表现方式,展示出一种婉约之美,格调清新,意境幽美,称得上是一首工致精巧的别情佳作。
“彩!出乎吾所料,嬛儿原乃文采斐然之才女也。”南子一步跨入殿内,笑嘻嘻地夸赞道。
“姨母,君莫要取笑于嬛儿,吾岂有此文才乎?此二文一诗一词。前者曰:《相思》,乃五言绝句;后者曰:《一剪梅.红藕香残玉覃秋》,乃一首词,二者俱为小姐夫所作也。”姒嬛见南子进来,盈盈施了一礼,莞尔一笑道。
“哦,出自子越之手,此子当真令人叹为观止也。依吾之见,子越之才不在儒门诸贤之下,比之彼孔丘亦有过之而无不及也。”南子由衷赞叹道。
怕南子看出自己内心深处的心思,姒嬛立即定了定心神,开口道:“姨母今日来此,可有何事嘱嬛儿乎?”
“哦,汝姨丈听闻麻将之乐,兴致勃勃,故此特遣吾邀尔前往同乐,弥子瑕将军亦受邀前往也。尔若无他事,即刻便随吾同去哉。”南子抓起她的玉手,兴冲冲道。
姒嬛没说什么,只是螓首轻点表示同意,旋即两人一同往卫灵公起居之处而去。……
长江水面上,“大楚号”大翼战船扬向西帆航行,冬日的晚霞倒映在江面上,如同一幅美丽的画卷。
“屈衍将军,适才子越多有得罪,勿怪哉。将军可出自于大楚名门屈家?”王浩朝着屈衍拱手作揖道。
屈衍闻言先是面露愧色,旋即受宠若惊道:“公子所言非虚。家父屈庐乃当今屈家家主,卑将系庶出之子,故此未于家中效命也。”
“如此说来,莫熬屈生便为尔家祖乎?屈氏源远流长,乃楚国股肱之臣,国之栋梁也。今子越得见其子弟,亦属荣幸之至矣。”王浩发自肺腑地拱拱手道。
屈士氏是楚国最为古老的公族,是楚国公族中是非常特殊的存在。在春秋初期与若敖氏(斗氏与成氏),薳并列为楚国初期三大公族,春秋时期随着若敖氏灭族,其薳氏没落,屈氏虽遇打击,但却在战国时期又强盛起来,与景氏、昭氏并列为楚国战国三大强族。
屈氏的源头为屈瑕,为楚武王熊通子,“官职”为莫敖(莫嚣),受封地为“屈”地,所以为屈氏。
楚国的国情较其余中原列国有其特殊性,西周时期仍处于浓厚的原始社会部落特征,直到楚国历史第一位真正意义上的“王”-楚武王采取一系列改革措施,才将楚国从部落制体制带入到真正意义的国家轨道上。
“熬”是楚国酋长的称号,在阶级社会就相当于第二层级的军事统帅,至于第一层级就是“神职人员”,也就是“巫”,有点类似于印度种姓制度。
楚武王学着周朝,称王后,将“神权”与“王权”全掌握在自己手中,这个“敖”的称号也就给了儿子屈瑕。
楚武王晚年设置?令尹后,令尹成为王之下的最高执政官,莫敖地位降至令尹之下。在春秋时期,莫敖是楚国执政的宗室成员,其地位比西周的卿士略高。
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