第一百二十三章 进入诡秘3 (5/5)
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怪不得远古太阳神要通过自杀避免旧上帝苏醒,因为旧上帝的意志距离自然消散还有无穷久远,远古太阳神根本没有能力抵抗。
旧上帝能在旧世界晋升三支柱之一,与旧诡秘之主大战,能在最初造物主面前保持自我意志,显然是一位惊才绝艳,意志极端强大的强者。
那时最初造物主的意志还没有当前世纪这么虚弱,能与祂的意志对抗的旧上帝,在高强度对抗后显然比最高只到半个上帝的远古太阳神优秀。
“该离开了。”陈逐大致弄清楚源质的情况,离开混沌海的核心缓缓上浮。
非凡特性是带有最初造物主意志印记的力量,源质则是力量体系的核心,所以陈逐可以接触也可以研究,研究一段时间后也可以间接利用,在容纳最初造物主的神性进而走上成神途径前,不能容纳源质。
直接利用显然是舍近求远的愚蠢决定。因为陈逐有自己的根本法门归一修行法,未来前途广大。
魔药体系当然很强大,未来上限也很高,克莱恩可以只用两三年就走到半个诡秘之主的程度——远超陈逐的修为,而且陈逐到凝丹境,相当于序列0略弱的程度,已经耗时十余年——但是那终究冰粉陈逐所追求的道路。
间接利用是个解决方法,可是又不如直接用三种方法施法方便,所以只有参考价值。
不用强求收取源质。
长久的上浮之后,陈逐离开混沌海海面。
混沌海根本不攀附陈逐,一点不像诡异缠绕困锁猎物,扭曲拖沓,反而像是扔出一颗不能利用的玻璃球,干脆果断。
陈逐好像还感觉到一点嫌弃。
“嘿,源质不能腐蚀我,干脆尽快人扔远点。眼不见心不烦...哈哈,混沌海果然有活着的特性。”
毛子亚当晋升外神三支柱的路途还很遥远。
陈逐笑着离开切尔诺贝利,来到了神弃之地更西面,灰雾笼罩的神秘之地。
自旧世界被摧毁后第一纪以来,灰雾屹立此处,从来没有存在能通过。
灰雾之后是神奇的东大陆,以六大源质为核心,建立的类似道教受篆体系的地方,怎能不参观?
母巢(蓝星部分),灾祸之城,失序之国(蓝星部分),暗影世界(蓝星部分),知识荒野,光之钥。
当祂们玩起受篆体系,不知到分别有什么称号。
陈逐研究一阵后,确认灰雾通过最初造物主的神性来识别目标,只要拥有最初造物主的神性就绝对不可能通过。仅这一点就彻底排除诡秘世界的所有本土生物。
同时灰雾封锁区域的技术水平也很高,就算不是本土生物躲过第一道识别防线,没有一定深度的玄奥技术也只能眼睁睁看着。
陈逐显然有足够深度的玄奥技术。
陈逐驱散所有受自己调动的灵性,尽量把泥甲的无机物神性压到最低,小心翼翼地走进灰雾。
果然顺利通过。
东大陆。
陈逐突然只觉眼前一亮,已经来到一处山谷。
正是早春时节,草长莺飞,还有一只可爱的小灰兔从草丛掩映下的洞口钻出,一双萌萌的大眼睛水汪汪地看着陈逐。
陈逐玩味地笑,转身看向身后,一片遥远的山峦映入眼帘。
那里本应该是灰雾。
陈逐伸手试探,没有摸到空气墙,更没有摸到灰雾。又转身向那个方向走去,走了几步后距离却没有变化。
“咫尺天涯...灰雾靠这个封锁了活动范围,同时避免东大陆的人因为逼仄的空间发疯。”
妙啊。
陈逐击掌赞叹:“啪啪!”
“啪啪啪!”连绵不绝的拍击声响起,却听身后有一位女子轻呼,身娇体柔感觉瞬间传到,“公子,为何呆愣一旁?何不与我共享一夕欢寝?”
陈逐转身:“我以为你会偷袭我...谁知?”
一位顶着洁白兔儿的兔女郎躺倒在翠绿的草地上,伸手招揽陈逐。旺盛的繁衍气息直直撞在陈逐身上,如果是一位序列4以下的普通人,恐怕瞬间就会被俘获,陷入人伦大欲的美好终局。
“源质影响版兔妖?应该是母巢。”陈逐无语地看着兔女郎开始崩溃。
兔女郎在恐惧中生出无数两性特有器官,不停自交,很快就死去。
她感知到自己不能对抗陈逐,又想捕猎,又想不出逃跑的方法,便请上神“生灵元化凌霄之母”神力上身,摆脱危机的同时生吞陈逐。
谁知陈逐不受影响,兔女郎无法用阴阳相合转移风险,只能自己支付“生灵元化凌霄之母”降临神力的代价。
“你是来搞笑的?”陈逐直接离开。
兔妖的力量来自源质气息,死后不会析出任何非凡特性。
陈逐很快来到一个村庄。
略过田边劳作的农夫,进入村庄中心,远远看见众老者皆博冠高戴,宽袍大袖,样貌皆与自己类似。
陈逐看看自己的衣服——还是诡秘世界风格,与古色古香的传统风格格格不入。
得改。
但是灰雾笼罩下没有非凡特性,该怎么做呢。
陈逐靠研究混沌海还是有些成果的。
了解六大源质的影响机制,又靠自己的感知能力发觉天地间弥漫着六种诡异且强大的气息,稍微扰动几下对祂们的规律变化了然于心。
窃取祂们的力量炼制出一身符合时代的衣着,看起来终于不是一个外乡人。
归乡的本地人?
陈逐走上前与众老者聊天,知晓他们是寻徒的行走,分属六大道脉,云游各方寻找可以受篆的好苗子。因为各自的道脉对继承人的要求不同,所以能一起行动没有争端。
至少在找徒弟上没有争端。
陈逐一边聊天,一边感知众老者的力量特性,他们各自连接六处核心,每次使用力量都要沟通核心——不管是水中老月,墙上月中招出仙女跳舞的幻术,还是防火飞行的真术。
而建立连接需要正道道统的承认,承认后举行的仪式便被称为受篆。
受篆道士借6大源质施法,所以体制内,有跟脚的道士很强,不受六大道统承认的野狐禅就是杂耍喽啰。
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