第101章 刀耕火种（第七更）

　　眼下是冬末春初，虽然气温比前些日子略显暖和了一些，但其实依旧很冷，早晚还有寒霜甚至冰凌，根本就看不到任何初春的气息，另外根据经验，就算是开春了,  气温仍旧还有可能发生剧烈反复。
　　倒春寒再下几场雪丝毫都不奇怪。
　　山坡上依旧还是草木凋零的样子，树林之中依旧孤寂寒凉，除开野鸟和松鼠之外，几乎看不到任何蛇虫，不过若是仔细去看，那些高举的萧索枯枝之上，已经能够看到一些细小的嫩苞，染上一抹微微浅浅的绿意。
　　春天果然要来了啊！
　　徐晨气喘吁吁的在山林之中穿行,  看着已经开始萌芽的植物,  心中不由多了不少感慨。
　　本以为这个冬天会很难熬。
　　但没想到一栋大房子修下来，竟然就无声无息的过去了。
　　虽然感受过一天两顿的饥饿，也感受过深夜那种入髓的寒凉，但整个部落终归还是毫发无损的过来了。
　　甚至还增添了一个幼小的家庭成员。
　　无论对于他还是对于整个部落来说，这都是值得骄傲和喜悦的事情。
　　树林里各种树木让人眼花缭乱，徐晨和古和举两人仔细分辨交流。
　　庭院栽树，一定要有价值，要么有经济价值，要么有观赏价值，要么有实用价值，若是这三者能够综合为一体，那自然是最好的选择。
　　因此徐晨首选自然是果树类植物。
　　山上野果树不少，但大多数都不能食用,  或者说食用价值很低，不过经过一个多小时的寻找，他还是在古和举的指点下挖到了三棵果树。
　　虽然这些树都叶子落尽,  但徐晨大致还是能够辨认出来两种。
　　一棵应该是类似李树或者苹果树。
　　另外一棵他确定就是桃树，因为树干上还有沁出的桃胶,  这玩意儿小时候他采集卖过。
　　剩下的那棵根据枝条完全无法判断。
　　虽然这些都是果树，但徐晨也知道都是最原始的野生品种，基本不会太好吃，就比如桃树，没有培育嫁接的野生桃树都是毛桃，肉少核大，虽然能吃，但口感味道都很一般。
　　不过任何驯化都是有一个不断人工栽培选育的过程，你不去栽种，它们永远都是野生品种。
　　就和驯养小狼一样，明知道成功的可能性几乎为零，但他仍旧一直在坚持，不会轻易放弃。
　　更何况这些野果树到处都是，根本就不需要花钱，万一不好吃或者栽不活，大不了拔了继续栽。
　　就像养鱼一样，养死不怕，反正换鱼挺方便简单
　　三人吭哧吭哧把三颗近两米高的果树刨出来扛下山,  然后又吭哧吭哧在院子开始挖坑栽种,  栽好之后浇水定根，休息一阵之后下午接着上山继续挖。
　　如此忙碌两天，院子里终于栽上了一圈，虽然都是光秃秃的树枝，但整个院子看起来却感觉生动了许多。
　　院子的树栽好之后，他又忙活一天，在大门前左右两边分别栽了几棵常绿植物。
　　如此他的大院美化工作才宣告一个段落。
　　房前屋后，种瓜种豆。
　　从小农村生活的他，遗传了中国数千年农业文明的古老习惯。
　　那就是只要看到点儿空地，总感觉想种点儿啥。
　　而眼下刚修建好的这个巨大的庭院，内外前后都是空地，有若一张巨大的空白画纸，等着他去挥毫泼墨，因此光栽树是无法满足他胃口的。
　　接下来的几天，他又把眼光盯上了房屋前后的大片空地，这次他就不是自己和古举三人干了，而是找来一群搬完家开始有些无所事事的男人一起干，把此前收集的一些刺瓜、野豆、麻等乱七八糟的种子都一股脑种下去。
　　而随着山洞的物品慢慢搬空，大院内外清理美化工作陆续完成，巴族开始正式在山下定居下来，整个部落也开始慢慢恢复往日的生活状态。
　　窑工重新回到窑厂继续制陶烧窑。
　　风带着一群猎人继续出门捕鱼狩猎。
　　两个工具男依旧每天啃啃啃啃的制作各种石刀石斧石锄木锄等工具，要不然就是搓树皮绳编制藤筐等等
　　而原来负责砌房子拓砖的几个男人突然一下闲了下来，竟然有些不知所措，每天在院子里面进进出出，在房间里面转来转去，要不就是站在院子当中看着宽阔的院落和忙碌的女人发呆，要不就是在河滩上看着和泥拓砖的泥坑和草地幽然伤感。
　　昔日和一群外族人热闹工作的场景，似乎还在眼前浮现，欢声笑语似乎还在耳边回响。
　　不过徐晨才不会让他们如此消沉下去。
　　他的宏伟大业眼下刚刚迈出微不足道的一小步。
　　山下修房子的目的是什么，是种田。
　　眼下已经开春，这件事也必须尽快提上日程。
　　因此徐晨很快就把一群无所事事的男人召集起来，扛上木锄石锄出门干活儿。
　　距离院落不远，就在野狼谷口外面，是一大片烧荒之后留下的满是灰烬的裸露荒地。
　　距离上次烧荒已经过去了一个多月，风吹日晒加上几场雨雪的侵袭之后，这片荒地看起来更加的凌乱。
　　焚烧之后的空地上，还稀稀拉拉的矗立着一些烧的黢黑的树木和荆棘刺丛。
　　另外里面还有大量的石头。
　　要想好好耕种，就需要把这些杂乱的东西全部挖掘清理干净。
　　空地比较大，分布在一片起伏的小土丘上，为了方便耕种，不光要清理树根石头，还要分片规划田埂，因地制宜开挖一些简单的排水沟渠。
　　虽然这些他都没有亲自干过。
　　但自小在农村长大的他，耳濡目染还是都知道一些。
　　站在焚烧过后的土丘上面简单观察一番之后，徐晨将一群男人分成几组，每组分别负责一块，体力强壮的负责挖掘清理树木荆棘和根茎，体弱一些的负责捡拾里面的石头和开挖水沟。
　　因为面积太大，清理的石头也不可能都搬运丢弃到外面，只能都按照简单的规划堆成田埂。
　　在没有驯服牛马和发明耕田的农具之前，人类种田的方法简单而原始。
　　所谓的刀耕火种，就是冬天放一把火把农田里面的荒草秸秆全部焚烧干净，等到春天播种季节，便用棍棒或者刀具在农田里面挖坑埋下种子。
　　这种方法在云南缅甸一带仍旧还在流行。
　　因为无法深耕除草，因此农田里面一般都会杂草丛生，与农作物争抢土地的肥力，导致农作物长的十分凄惨。
　　草盛豆苗稀就是这种原始耕种的最好写照。
　　正因为种植方法简单粗暴，因此产量也低的可怕，为了增加收获，便只能不断扩大种植面积。
　　到春秋战国时期，人类文明已经算是高度发达时期，但仍旧还是大规模的采用这种古老的种田方法。
　　一户五口，治百亩。
　　若是深耕翻地精耕细作，根本就无法耕种这么大面积。
　　虽然这种方法原始的让徐晨痛不欲生，但在眼下，却依然是最好的方法。
　　挖坑埋种，望天收。
　　所以，神明的作用和价值体现无疑。
　　为了风调雨顺粮食丰收，遇到天灾就只能跪求风神雨神河神太阳神多多保佑。
　　徐晨不知道自己到时候会不会也走到向神明磕头求饶的地步。
　　但眼前最首要的任务是先把荒开出来，把种子种下去，然后看情况一步一步的去解决遇到的困难。
　　未来，拦河筑坝，开掘沟渠，培育良种，驯养牛马，发明犁耙农具，真的要完成这场引领人类踏上农业文明的道路，还任重而道远。
　　清理荒地相对于伐木拓砖捡石头修房子来说还是要轻松多了。
　　一百多亩地，七八个男人日出而作，日落而息，每天不停的忙碌，几天下来就有了一些模样。
　　而自从搬迁到山下之后，劳动的时间大大延长，出门就开始干活儿，收工就可以回家吃饭，使得体力没有因为上山下山而无谓的消耗。
　　一群女人在照顾老幼吃喝拉撒的同时，有些开始纺线织布，有些开始编制草帘草席，慢慢继续整理房间院落。
　　男人们则早出晚归专心干活儿。
　　在这种清晰的内外分工之下，这一片足有百亩大小的荒地一日比一日整齐美观起来。


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