第十八章 鸠摩智

　　天龙寺有蝉，蝉声属实扰人，故寺里的小沙弥们为了师父们清净，经常会拿着木棍在一棵棵青树下往树头拍打。

　　段誉学了《北冥神功》，知道这门内功心法是自家的不传绝学与人换来的，没有经历过练武苦痛的他，竟是盘膝打坐了一整夜，感觉到时凉时暖的内力在体内流转，就是浑身腰酸背痛的，他也觉得值了。

　　刚用过膳食，他走出门外见到一个小和尚在拿着木棍赶蝉，想着自己练了一夜内功，活动一下身子也是好的，就上前与小和尚说了几声，自己拿过木棍，开始循声找蝉。

　　他这个人，做事一向认真，从小无论是读书还是礼佛，就是心中烦躁的时候，也能在其中寻到乐趣，练武、赶蝉也一样，不知拍走多少扰人的知了，少说过了一个多时辰，他渐渐去了天龙寺后山的僧房，忽然发现，僧房周围竟是听不到一声蝉鸣。

　　他心中正是好奇，忽然见到一缕剑气自僧房二楼窗前落在一棵青树上，然后树上一根手臂粗细的树枝就被剑气刺穿断掉，还未容他震惊，窗前又有无数缕剑气飘出，那棵刚刚少了枝干的青树就又少了一树落叶。

　　这时他才想起，叶前辈昨天就被安排在这里住下，伯父说他看了自家的《六脉神剑》有所明悟，这应该就是他悟出的武功吧？

　　叶仙将双手收回袖中，有些失望地看着那棵青树，半日一夜的顿悟，他所明悟的指剑术无非还是以指代剑，最多不过是六脉神剑的程度，没有像自己预想的那样，真正以指为剑。

　　说的简单些，就是他现在的指剑术，并没有脱离了持剑术的范畴，威力或许不差，但意上终归是差些。

　　不过，本来就是偶有明悟，他也不会真的舍自己专长去非要好生钻研出一门无论意还是招式上都圆满的指剑术，失落片刻后，心境就回复到了以往的淡然如水。

　　忽然，一声房屋倒塌的声音响起，声音不大，但传来的方向却紧随其后飘来了一股浓烟，便听着段誉在僧房下呼喊：“叶前辈，好像是枯荣禅师那里出事了。”

　　叶仙心中了然，估计是鸠摩智来寺了，如此看来，六脉神剑的原版还是没能逃过被枯荣禅师玉石俱焚的下场。

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　　也就是在段誉持棍赶蝉后的不久，鸠摩智便孤身闯到了枯荣禅师几人学习六脉神剑的木屋外，之后发生的事情没有因为叶仙这个异世界蝴蝶发生太大的改动，双方做赌，六人以各自一路的六脉神剑赢了第一局，到了第二局时，鸠摩智以掌法力道去与六人各自一路的六脉剑气比试内力。

　　六人心性说是大丈夫真不为过，或许他们其中一人包括枯荣禅师在内单对单打不过鸠摩智，但六人齐上施展各自拿手绝学，未必不能将那番僧擒下，然而却因鸠摩智言到六脉神剑不过如此，他们偏偏就要以各自学了一天的一路六脉神剑对敌。

　　鸠摩智第一轮赌输了，但也看清楚他们心性不善变通，又一个个心高气傲的，遂想了一个法子，以浑厚掌力牵扯六人的六路剑气，自己又不可能当即就落败，逐一击破便能胜下这局。

　　事后，鸠摩智也确实胜下了这一局，天龙寺六人中武功最高的枯荣禅师最先意识到，如果自己几人以六脉神剑必不可能再胜过鸠摩智，但不以六脉神剑，又要被人大放厥词，心下一狠，便有了玉石俱焚之心，全力催动禅功，趁着那番僧不注意的时候，用着一阳指隔空打翻了木屋中的灯台，屋是百年松木搭建而成，遇火即燃，转瞬整座木屋都燃烧起了熊熊火光。

　　鸠摩智当即就猜到了枯荣所做为何，面色一恶，怒道：“枯荣大师，你竟是将那秘籍烧了也不让小僧一看！”

　　枯荣禅师表情肃然说道：“六脉神剑乃我天龙寺至高绝学，我等想烧就烧，想留就留。国师，今日你注定要竹篮打水，念在大理与吐蕃两国井水不犯河水，我等今日不会为难国师退去。”

　　“尔等顽固不化！”鸠摩智心有不甘地怒视天龙寺六人，这时才看注意到六人中还有一个较为年轻的僧人，在来之前，他就调查过天龙寺众人的实力，其中没有关于其的任何记载，但对方内力武功都是半只脚在超一流境界徘徊，不应岌岌无名，难道？

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　　六脉神剑对段家子弟来言，非是出家不可学，而又为了方便掩人耳目以充六脉神剑中的一路剑指，段正明在观看六脉神剑之前就被枯荣禅师剃度。

　　段正明忽然感觉到一股劲风向着自己袭来，定睛一看，却是那番僧向着自己出手，下意识紧绷起了身子，摆出段家步法要迎敌。

　　然而鸠摩智武功尚在枯荣禅师之上，又是猛不跌出手，双手一推一拿，段正明就被他按住了身上两大重穴，生死尽落他人之手。

　　这一变故，让几位僧人都措不及防，先前他们见鸠摩智谈吐不似阴险狡诈之人，所以在看到枯荣禅师烧了六脉神剑之后，多少放松了警戒，心道那番僧要知难而退，谁知，其表象心善却阴暗歹毒的很。

　　枯荣禅师目光凌厉地看向鸠摩智，知道不能说出正明的皇帝身份，双唇微抖压抑着怒火道：“大轮明王这是何意？难道还要以佛门高僧的身份学贼子做那要挟人之事？”

　　鸠摩智面皮极厚，不以为意说道：“枯荣大师虽将六脉神剑烧了，但你们六人一人一路剑指，集全了同样是六脉神剑。小僧奉劝大师最好不要有侥幸之心，在下做事一向谋而后动，别人不擒，偏擒手中之人，什么原因大师心里清楚。”

　　“你……”

　　段正明虽被剃度，实则只是权宜之计，并非真正意义上的出家，况且他掌权大理多年，若生出变故，大理定然要乱。

　　一时间，枯荣禅师五人默然，敢怒不敢言。


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