第二十八章 反佛斗士

　　一车车冰棍儿从秦王府运出交到程府众人手中。

　　宫中侍卫的工作量一下轻减了不少，除了给满朝文武送冰桶之外，其余只需程府打理就好。

　　李宽则完全成了甩手掌柜，将事情交代给吴忠，一个人开始满大街的闲逛。

　　吴忠认为李宽身份尊贵，一人出行不太安全，执意要跟随一同出行。

　　结果李宽瞪了吴忠一眼，怒骂：“滚！”

　　吴忠答应一声灰溜溜的走开，他可一点没有如魏征一般犯颜直谏的勇气。

　　一个人行走在朱雀大街上，李宽看着眼前热闹至极的景象，完全没有什么骄傲与自豪的感觉，甚至于觉得异常讽刺。

　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。

　　这样的说法李宽真的算是领教了，而且还是被世人称之为贞观之治的时代。

　　几天的时间里他几乎逛遍了所有坊市，同样的长安城西市以南尽皆衣衫褴褛，与西市以北和长安大街上的人们形成鲜明的对比。

　　相比之下就平民来讲，后世的生存环境要比这时候的人们好上太多太多。

　　也难怪这时期的大唐，在后人的眼中只能在吏治的方面称道，称其为贞观之治。

　　说什么贞观盛世的无非在自欺欺人。

　　经历过隋朝几十年战乱洗礼而建立的大唐，完全没有了隋朝时期富足和繁荣昌盛。

　　古今称国计之富者莫于隋，这可不是一句空话。

　　隋朝的富足不是一言两语就能概括的，仅仅从最重要的人口增长来看，隋朝人口890万，而被后世称之为开元盛世的唐代仅仅只有820万。



　　由此可见隋朝的富足。

　　……

　　“宽弟，你总算回来了！”

　　一路胡思乱想的李宽甫一进入秦王府，大哥李承乾立马笑容满面的迎了过来。

　　一看大哥脸上那略微有些尴尬的笑，李宽就知道他是为什么而来。

　　没待大哥开口直接道：“钱都在库中，大哥你要用自己去取！”

　　一针见血，直接将李承乾的目地说了出来。

　　李承乾闻言一阵尴尬，当初他可是没想过从李宽这里拿走一分钱的，没想到如今却为了这件事特意出宫了一趟。

　　可这些话怎么好直接开口，还好李宽主动提了出来，不然凭李承乾恐怕还真拉不下脸。

　　“大哥，钱的问题你用是用，但希望你用之有度，太子的身份注定你要受到所有人的瞩目，不要凭白因为这些事寒了父皇的心。”

　　忍不住还是叮嘱了大哥李承乾一番，李宽可不想他因为这些铜臭之物受到朝中大臣的攻讦。

　　更何况作为太子如果掌握了大量的钱财真的未必是件好事，这是很容易让别人误会的。

　　“宽弟，大哥省的。”

　　李承乾心中微暖，他心中清楚李宽是为了他好，但是太子府也属实穷了一些。

　　若不是他去妹妹丽质那里，听长乐对其炫耀，然后再唤过侍卫询问的话，恐怕他也不知道短短几天的时间内，李宽竟然能够赚到这么多钱。

　　拿了钱的李承乾没有立即离开，反而如同李宽一般，手中拿着冰棍儿躺在摇椅上，轻轻摇晃。

　　“宽弟，这个硝石制冰的方法你是如何想到的。”

　　废话，用脑袋想的呗。

　　对大哥的没话找话，李宽心中甚是无奈。

　　随便找了个理由，为了避免李承乾没话找话，然后开始转移话题：“大哥，左右如今也无事，不如你说说这两天朝堂发生了什么吧？”

　　好吧，这其实也是没话找话。

　　李宽虽然没上朝，但可以肯定朝堂一定没有发生过什么大事，否则长安城早就炸开了锅。

　　“唔~今日朝堂之上还真发生了一件事，不过这件事刚刚提出来，就被萧瑀大人等人联合反对，此事也就不了了之了！”

　　还真有事发生？

　　李宽有些好奇的开口询问，李承乾从怀中掏出一份抄写的奏章递给李宽。

　　请除释教疏。

　　开篇的几个大字让李宽愣了一下。

　　看向李承乾：“又是傅奕？”

　　李承乾点头。

　　李宽嘬了嘬牙花子，这傅奕是真的跟佛教干上了。

　　李渊在位的时候这位太史令就几次三番的让李渊废除佛教，原因就如奏章中所言。

　　指斥佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝；游手游食，不从事生产；剃发易服，逃避赋役；剥削百姓，割截国贮；讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物。百姓通识者少，不察根由，信其诈语。乃追既往罪过，虚求将来的幸福。遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，触犯法律。其身陷刑纲，还在狱中礼佛，口诵佛经，以图免其罪。

　　对傅奕的奏章李渊也曾给过回应，令诸僧、尼、道士、女冠等，有精勤练行，守戒律者，并令就大寺、观居住，官给衣食，勿令乏短。其不行精进、戒行有阙者，不堪供养，并令罢退，各还桑梓。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。京城留寺三所、观二所，其余天下诸州，各留一所。余悉罢之。

　　这应该称得上是极好的结果了，可如今改元贞观之后，佛教日兴，没想到这位“反佛斗士”在这个时候竟然再次请求灭佛。

　　难道这家伙真的如广弘明集所言那般不堪？

　　《广弘明集》说傅奕贫贱，先作道士，投僧借贷，僧不肯借，心怀愤恨。唐初来长安，投道士王岿。王岿怜其饥寒，留居私宅，待以上宾之礼。几天之内，傅奕便霸占王岿妻，公然不避人目。王岿兄子为僧，见到私情，告诉王岿。王岿不信，说，傅奕贫士，我收留在宅，敢做这等事么？王岿回家一看，果然如此，忍气退归道观。

　　想到这里李宽直摇头，觉得可信程度不大，首先你广弘明集是佛教中人编制的，而且真的如其中记载的话，逻辑上说不通。

　　如果广弘明集所言为真，那么傅奕得是有多二笔，生怕自己这种忘恩负义之事没人知道，缕缕请求灭佛。

　　还是说记载为真，傅奕破罐子破摔，反正名声已经臭大街了。

　　这样也说不通，因为傅奕比广弘明集的作者足足大了41岁。

　　人生七十古来稀，可以说土都埋傅奕半截还多了，广弘文集作者才刚刚出生。

　　这是真是假可就有待商榷了。

　　一行一行的看着疏奏，李宽撇了撇嘴，只觉傅奕这人毫无新意，里面的内容完全是老生常谈。

　　随手将疏奏放到一边，摇椅再次摇晃起来。

　　


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