第十八象 辛巳 艮下艮上 艮
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谶曰:天下之母 金刀伏兔
三八之年 治安巩固
颂曰:水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台
朝中又见钗光照 宇内承平气象开
金圣叹点评:此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。
卦象:艮下艮上。艮卦:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。兼山,艮。君子以思不出其位。一山连着一山,山山不断叫做“艮”。人们由此理解了不管是思考还是言行,都不要超出自己所处的地位,不要妄想。这样,就会有无限的光明。此卦讲养身,讲到不要太劳累,注意保护身体各部位,便可以免除灾祸。反映的事务进入相对静止的状态,练气功进入静、养生状态,象征行事无咎。正如文武之道是相互补充的一样,动与静也是相互补充的。一张一弛,一紧一松,身心在其中得到调节息养,保持着活力。这种观或的灵感,大概得自于自然,得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础,一方面又深得内心感悟的启迪,从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。
释:第十八象是刘太后垂帘听政,朝政清明,国家太平,人民生活安定的预言。谶语“天下之母”,指宋仁宗养母刘太后,即垂帘听政辅佐仁宗的章献太后。“金刀伏兔”,兔为卯,与“金刀”合为繁体“劉”字。“三八之年,治安巩固”,3乘8为24,刘太后去世,仁宗亲政时是24岁。本句指刘太后去世,仁宗亲政,宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主,在位时间最长,达42年,其间国家太平,边境安定,经济繁荣,科学文化发达,人民生活安定。仁宗当政期间,**正式发行了世界上最早的纸币——“官交子”。仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。仁宗性情宽厚,不事奢华,还颇能约束自己,因此他受到古代历史学家、政治家的称赞。当仁宗死亡的消息传出后,“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时,市民们也自动停市哀悼,焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空,以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。当讣告送达辽国时,大辽的皇帝也十分难过,将仁宗送给他的御衣“葬为衣冠冢”,岁岁祭奠。时人路过永昭陵,在陵寝的墙壁上题诗写道:农桑不扰岁常登,边将无功更不能。四十二年如梦觉,春风吹泪过昭陵。颂语“水旱频仍不是灾”,指刘太后兴修水利,使水旱都不成为大灾了。“力扶幼主坐灵台”,乾兴元年(1022),年仅10岁的仁宗继位,刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权,朝中众官议论纷纷,束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议,得到大臣们的支持。刘太后全力辅佐14岁的宋仁宗即位,没有发生权臣欺主之类的事。“朝中又见钗光照”,朝中由女流执政,指刘太后1022~1033年间垂帘听政。“宇内承平气象开”,刘太后治国,承平无战事,朝政清明,广开言论。
图中妇人喻指刘太后。一犬蜷伏于妇人足下旁边,指的是仁宗皇帝,仁宗生于1010年,属狗。古时亦称儿子为“犬子”。仁宗14—24岁期间虽为皇帝,但无权,依附于刘太后,直到刘太后去世才亲政。
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