第五百五十章 厄尼诺文明：万物有灵（六）

　　数以万计的厄尼诺人匍匐在地，彼此紧挨着，黑黝黝的脊背从高墙之后一路铺到人类队伍面前，像一张黑色“地毯”。

　　李凉低头看了看，发现完全没有下脚的空隙，只好对令野和该隐说道：

　　“你们在这等着。”

　　一簇橙火闪烁向前，瞬间飞跃匍匐的人群。

　　再次现身，李凉已站在那名孑然独立的佝偻老人面前。

　　此时他才注意到，老人枯瘦干扁，看不出性别，眼珠呈现病态的乳白色，脸上的“血泪”其实是一种红色纹身。

　　“娑代帕纳苏，娑代帕纳苏，娑代帕纳苏……”

　　老人反复念叨这个词语，盯着李凉右手戴着的双环域戒，颤颤巍巍地伸出干枯的手掌，片刻，皱纹深重的脸上渐渐浮现出扭曲的笑容。

　　下一刻，他跌跌撞撞地爬上身后的高台，高举双手，声嘶力竭地喊道：“娑代帕纳苏——帕苏凯鲁——呜！帕苏凯鲁——”

　　老人的声音远远传开，原本匍匐的厄尼诺人如同触电般纷纷弹身而起。

　　他们扎起马步，两手撑着大腿，引颈高呼：“帕苏凯鲁！呜！唬！”接着在腿间、胸前、头顶用力击掌三次，再喊“帕苏凯鲁！呜！唬！”

　　整齐划一的呼喊震耳欲聋，直冲云霄。

　　高台上的老人又以辽远苍迈的调子放声高唱：“呐——赞~潘亚~~~巴巴瓦呀唛，呜~呜~呜，呐——赞~潘亚——”

　　数万人齐声附合，踏脚挥手，跳起“部落”战舞，逐渐让出一条笔直的通道，同时，整个部落领地仿佛活了过来，无数厄尼诺人走出藏身之处，涌向通道两侧，不停抛洒出五颜六色的花瓣。

　　李凉以灵试探，发现台上的老人也是个“古弗”，转身想再试探一下其他厄尼诺人，结果一眼看到该隐，顿时哭笑不得。

　　只见漫天花瓣中，那女人故意放慢脚步，脸上挂着“亲切”笑容，不时向人群挥手致意，看起来仿佛在电影节走红毯。

　　许多年长的厄尼诺女人们挤到通道两边，试图将一种带有粘性的花苞粘在她的头发和身上。

　　该隐来者不拒，很快整个人变成了一个移动花篮，走起路来一身花苞跟着晃悠，结果刚走出十几步脚底拌蒜，趔趄了一下，辛辛苦苦“攒”的花苞瞬间掉了一半。

　　看着这一幕，李凉噗嗤笑出了声。

　　“帕苏，厄亚凯鲁娑代鲁姆？”

　　听到这句含义不明的厄尼诺语，他转头一看，老人已经走下高台，再次来到他身边。

　　他瞥了一眼跟在该隐后面缓慢移动的队伍，估计等先遣军语言专家走到这里还得很长时间，于是抬起右手，将双环域戒贴在额头，心中默念“桑康桑莱拉姆喀嚓密”。

　　这个魔法来自丰饶原质，渊博路径，第四个质点的大天使“诺贝”，名为“贝来亚呼唤”，有很多用途，其中一项是将听到的语言翻译成施法者可以理解的含义，唯一的缺点是“灵耗”惊人。

　　“帕苏，厄亚凯鲁娑代鲁姆？”

　　老人又问了一遍，李凉听懂了，反而更困惑，这句话的意思是“领路的先知，她是降临世间的母亲吗”。

　　“谁？什么母亲？”

　　老人愣了一下，喃喃自语：“我无法理解先知们的语言啊，大母神，如何才能说服他们……”

　　李凉反应过来，厄尼诺人听不懂普通话。他摇了摇头，冲远处招手，示意该隐动作快点。

　　几分钟后，“花篮”摇摇晃晃跑近，拨开遮住眼帘的几朵花苞，咧嘴傻乐。

　　李凉刚要调侃几句，忽然注意到队伍中的语言专家欲言又止，一副便秘的表情。

　　“你要说什么？”

　　“父神……”语言专家神情尴尬，比划了一下，“按照厄尼诺人的群婚习俗，母亲为儿子挑选交配对象时才会……”

　　该隐神情一窒，两眼望天装没听见，趁机扯下粘在头发上的几朵花苞。

　　“……”

　　李凉没好气地瞪了她一眼，招手示意语言专家上前，问道：“你会不会说精灵语。”

　　“会，”语言专家点头，吚吚呜呜地吟唱起来。

　　确实是精灵语，只是有点磕磕绊绊，五音不全，不过，“贝来亚呼唤”的魔法效果尚未消散，李凉还是听懂了，意思是“我来自地球，我是一个人类”。

　　一旁的佝偻老人面露惊讶，急匆匆地向聚拢而来的族人们喊了几句。

　　片刻，人群骚动，一个身材纤细的女人越众而出，与周围脏兮兮的厄尼诺人不同，她穿戴整齐，扎着粗细不一的辫子，肩膀挎着打满节的绳卷，腰绳上还挂着精致的石刀，石锤，木叉等等。

　　无需语言专家提醒，李凉已经认出，这个女人应该是“乌奇”氏族的首领，懂算术，也是唯一掌握精灵语的厄尼诺人。

　　只见女人先是好奇地打量人类，尤其满身花苞的该隐之后，看向佝偻老人，以厄尼诺语问道：“主持祭司的母亲，他们通晓邪灵的语言吗？”

　　“是啊，乌奇第四个女儿，你要温顺地与先知说话，”老人声音颤抖。

　　女人又看了一眼人类队伍，眼睛眯成一条缝，似乎在赌气：“主持祭司的母亲，他们驾驭能发出雷声的石头，驱使多爪魔鸟与流淌蓝色血液的帕苏，吞噬勇敢的刹鲁姆……”

　　“他们通过了先祖考验！乌奇第四个女儿啊，不要忧虑，不要迷惑，先知已经降临，就在你的面前。”

　　两人以厄尼诺语交流，李凉却听得明明白白。

　　所谓先祖考验，大概指“童子军”和“老弱病残”，另外，他发现“贝来亚呼唤”除了灵耗还有一个小问题，就是会把名字也直接“意译”出来，比如乌奇氏族的首领其实叫“乌奇赛”，而老人的名字发音为“潘亚鲁姆”。

　　很快，被潘亚鲁姆三言两语说服的乌奇赛低下头，吟唱了一段精灵语：

　　“奉着大母神的旨意，代表帕苏从天而降的先知们，我，乌奇赛，正以恭顺之心聆听教诲。”

　　借助通用翻译器，在场的人类全都听懂了这句话，语言专家立刻拿出一个提前准备好的翻译器递给乌奇赛，比划了一下耳朵。

　　等乌奇赛小心翼翼地将入耳式翻译器靠近耳朵，李凉轻声问道：“‘娑代帕纳苏’是什么意思？”

　　在厄尼诺人的宗教故事里，大母神因帕苏私自“造人”迁怒其他氏族，剥夺了所有人的“娑代帕纳苏”，先遣军语言专家认为“娑代帕纳苏”是指灵魂，而在鹦鹉螺号见到的俘虏和潘亚鲁姆却不约而同地叫他“娑代帕纳苏”，他始终觉得这个词语的含义非常关键。

　　乌奇赛缓缓转过头来，眨了眨眼睛说道：“天灵。”


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