第297章

“举例子说，书上说仁义礼智信，每一种拿出来单独问你，你都会说出践行这一点的好处，但贞节呢？旌表贞节对谁有好处？没有！不要说上位者教化民众，教化民众有万千种方式，这种是最没用的一种！”

“在我看来，旌表贞节是很不智的一件事，一个国家要发展，最基础的是什么，是人口！大明开国才十四年，在此之前，是战乱，战乱最先死的是什么人？老人，孩子，女子……换句话说，如今，本来就是生育资源极其匮乏的时代，你还旌表贞节？那不是雪上加霜？”

“从大处说，国家少了一个生育资源，从小处说，家族也少了壮大的机会，生孩子，孩子再成亲生子，才能子子孙孙无穷尽也，反之，节妇能带来什么？这是典型的为了面子不要里子。”

其实，做为一个奉行“不婚不育保平安”的现代人，林宝月极其厌恶把女性当成生育机器的言论。

可是，没有办法。

两害相较取其轻，在这种活着都很艰难的时代，生育反而成了女性的价值和保障……这是时代的悲哀。

小孩哥认真听着，缓缓点头。

而太子，差点失去表情控制。

这番话不能说错，只是，说得实在太大胆了……

所以你平时就是这么教我儿子的？

林宝月无辜与他对视。

对的没错，我就是这么教你儿子的。

其实再往深里说，儒家学说，本身就是封建统洁阶级最好用的工具，我们现代人奉行的是，科学技术才是第一生产力……但这个，我就不当着你的面说了。

林宝月总结发言：“总之，小圆儿……不，小杰儿，你要记住，身为一个上位者，书只是你的工具，对而有用的，和不对但有用的，你全都可以用，但你自己心里必须分清楚。”

小孩哥认真点头。

林宝月续道：“既然说到这儿，我再说一点吧，除了旌表贞节，还有缠足。”

林宝月道：“我实在想不通，为何要鼓励缠足？哪怕不懂医术，我举一个最简单的例子，你手上若有外伤……不，都不说外伤了，你直接把手指缠个绳子，手指肿胀，这半边脸都会不舒服，甚至眼睛都会肿胀发疼？人的身体是一个不断运转的小天下，而缠足这种对身体长久束缚的行为，哪怕用脚趾头想，也该明白，对人体不可能没有伤害啊。”

明朝的缠足并不把脚骨拗断，主要是夹束足弓足刃，不像清朝是下折式的裹脚，但仍旧很恐怖，脚掌最宽的也就三厘米左右。

林宝月给小孩哥形容了一下，还伸出手指，让他感受了一下三厘米有多细。

“从医学上讲，缠足，会让人身体羸弱，容易夭折，生下来的孩子也羸弱，且这种自母胎带下来的羸弱是很难医治的，这简直就是在自毁长城！而且从大处说，缠足之后，没法工作，社会劳动力减半，加剧社会贫困，多大家业啊敢这么败活……”

太子：“……”

跟封建统治阶级说尊严，屁用没有，就得说利益。

历史上，朱元璋法定妇人缠足，好像是在洪武十六年左右？

现在应该还没有。

若能在立法之前改变，就会比立法之后再改法容易得多，所以林宝月说的一点不客气。

小孩哥深以为然，连连点头，转头看着他爹：“小马爹，你的爹爹……我的祖父，他是不是不太聪明啊？”

太子：“……”

小马爹这是什么叫法！！

太子扶额：“不可这么说。”

小孩哥认真道：“那姑姑说的不对吗？她说的不对，你可以与她辩驳啊！你若有道理，我也想听听。”

太子：“……”

太子哑口无言。

太子那些道理都不能说，而且说真的，他也确实没理。

成英杰认真道：“小马爹，我认为，用缠足这种法子，来管束人，远不及姑姑这样，用财富来管束人……因为缠足是强迫的，是摁头逼人听话，大家心里是不服气不高兴的。但姑姑用财富管束人，她能带着人发财，有饭吃，有衣穿，把大家从荒年中拯救出来，所有人都特别爱听她的话，她是林家的族长，可别家的人也都想来听她的话，这才是对的。”

太子又高兴起来：“对，杰儿说的没错，杰儿真是长进了。”

“对！”林宝月见缝插针：“所以，归根结底，要先创造更多的资源！有更多的粮食，让大家先吃饱穿暖，自然民心所向！当天下之主，有我这样的绝世名臣，永远能够带给天下更多更好的资源，就一定可以江山稳固！千秋万代！小马哥你说是不是！”

太子哭笑不得：“好好好，我记住了，宝月要做大明第一宠臣，我真的记住了。”

三人在这边说着话，林长生继续写着字，漂亮的眼中写着茫然。

林宝月从未认真掩饰过自己的不同，但娘亲嫂子一个比一个心大，而且她说的话，对她们来说，都是不懂的，不懂和不懂之间，她们感觉不到差别……但在林长生这种读书人眼中，她所说的，很多都是“学识”，这不是那种可以生而知之的学问。

但他，却不敢深想，只一遍遍告诉自己，神仙点化，对，神仙点化，就是这样的。

林宝月见好就收，说完话就出去了，然后远远听到卫重华在大门外头与谁说着话，林宝月听了几句，眼儿一亮，就出去了。


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