鸦鹊岭与宜昌丝竹（2）

鸦鹊岭与宜昌丝竹（2）

        鸦鹊岭在一定区域内很有名，至少在宜昌几乎是家喻户晓、妇孺皆知，那个镇的人吹牛说：“十个宜昌人就有一个是鸦鹊岭的（指的是原籍），夷陵区的干部一半是从鸦鹊岭出去的。”前一个没有调查就没有发言权，后一个似乎还真有些根据，可是还是不说为好，有些话本来就只可意会不能言传。不过“鸦鹊岭”这个地名的来历，传说清朝的时候这个山岭上建有一座香火不错的梅林寺，常有鸦鹊飞来环绕，故名。现在的鸦鹊岭镇上既有梅林大道，又有梅林小学，就是那座曾经被众多鸦鹊驻扎叫唤、飞翔环绕的庙宇不见了踪影，而那座上世纪初修建的天主教堂的尖顶却依然在鸦鹊岭老街上直指那片不太明朗的天空。

        因为位于交通要道的交叉处，鸦鹊岭历来就是兵家必争之地，不管是张献忠的农民军还是端方率领的清兵，都曾经从此经过；不管是吴佩孚的北洋军占领宜昌还是刘湘的川军进犯湖北，都会在这里进行一番厮杀，一决胜负。尤为令人愤慨的就是，1940年枣（阳）宜（昌）会战中，日军先是成功的把国军的主要兵力吸引到襄阳、汉水一线，突然掉头向南，直逼宜昌，而就在宜昌岌岌可危的时候，在鸦鹊岭一线奉命实施阻击任务的国军将领却惊慌失措，在日军还没有与前线接触就率先弃部先逃，导致军中群龙无首，也导致军心动摇，日军仅仅只用了不到半天的时间就撕开了国军在鸦鹊岭布置的防线，从而引起全线溃退，宜昌轻易落入敌手。

        据史料记载，日军占领鸦鹊岭以后，出于战斗考虑，也为了不妨碍防御视线，凡是日军驻扎的周围，所有的房屋都要被烧、被拆，即便是烧不垮的土墙也要强迫苦力进行掀倒。那时，鸦鹊岭所属的红土保（旧时的保甲制度）共烧房一百五十八间，鸦鹊岭街上就烧了五十多间，留下的仅存八栋房屋就成了日军司令部、宣抚班、秋野骑兵队、寅田汽车队、医务所、经理室、洋行、军妓院，无家可归的民众除了投亲靠友、流落他乡别无他法。

        日军在鸦鹊岭烧杀抢掠，无恶不作，所以当地的民谣唱道：“鸦鹊岭、红土岗，寇头住在天主堂。田中（日军司令）是个活阎王，文昌阁（镇上的一处地名）当作杀人场。贼子、贼子，你恶贯满盈，决无好下场。”不过有一点需要补充的是，有一个鸦鹊岭的抗战老兵曾参加过石牌保卫战，据他自己声称，抗战期间他一人就打死日本兵近百人，就被有关部门说成是具有传奇色彩的抗日英雄。其实这些吹牛话一听就是如今风靡一时的抗战神剧的翻版。如果确实如此，不说要写进国军的抗战历史，也会被委员长颁发一枚抗战胜利勋章的。不过此风可能是委员长传染的，那位老先生习惯将国军上报的歼敌数量再乘以十，这都是有史料记载的。

        解放战争中，宜昌之战主要是由后来在抗美援朝中战功显著、被说成是“万岁军”、如今因为拱卫首都而被称为御林军的四野的38军打的。38军在解放全中国的战斗中是一把无坚不摧的钢刀。1949年7月7日从宜城出发，经荆门、当阳向宜昌进击。7月9日袭击当阳河溶，10日抢渡沮漳河，11日攻占半月山。结果国军和抗日战争中一样，再一次一击而溃，望风而逃。

        38军7月12日在鸦鹊岭与47军会师后，按照13兵团的战略部署，第二天，38军的前哨部队就渡过长江，执行截断敌军南逃之路的战斗任务，就此一路南下，一直打到广州去了。而为了和溃败的敌军抢时间、争速度，丢掉重型装备，日夜兼程追击敌人的47军像“赶猪进圈”似的，冒着盛夏的酷暑，穷追猛打，从鸦鹊岭一直追到宜昌城区西面的镇镜山才遭到国军主力的顽强抵抗，居然激战一天仍未得手，而处于三面包围的国军居然还能趁夜偷偷撤离，全身而退，以至于7月16日凌晨3时，走在刚解放的宜昌的街头，47军的军长曹里怀和政委周赤萍不得不向兵团发报：“因我军监视不严，作战不力，宜昌之敌于15日夜全部逃脱。我正搜集船只，拟渡江追赶。”

        这算不算都是战争的偶然性呢？


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