清明节赶堆子（1）

清明节赶堆子（1）

        天知道我。国。有多少传统习俗被历史大浪淘沙，也数不清有多少民间节ri被沧桑岁月湮灭，可我。国。有四。大传统节ri时至今ri却依然存在：首先就是”一年之岁首”的春节（参见拙作《三十的火十五的灯》），”仲春与暮春之交”就是扫墓祭祀、缅怀祖先的清明（参见拙作《清明节赶堆子》）；然后是仲夏时节”飞龙在天”的端午（参见拙作《大端阳划龙船》），到了农历八月十五，恰值三秋之半，也就是中秋（参见拙作《赏月mo秋》）。

        说到清明节，就必须从距今已有2640年（比纪念屈原的端午节之发生还要早358年）的寒食节说起，就必须从宜昌话说的”扛着栗木杠子不换肩”的介子推说起。据《辞源》记载：春秋时期，晋国公。子重耳为躲避祸乱、别国流亡长达19年，大臣介子推一直追随左右、不离不弃，甚至”割股啖君”。待到重耳成为晋文公，介子推却与母亲归隐到山西的绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推仍拒绝出山，最终被烧死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之ri禁火寒食，以寄哀思，这就是”寒食节”的由来。

        被称为民间第。一大祭ri的寒食节，同时也是汉族传统节ri中唯一以饮食习俗命名的节ri，时间原在农历的冬至后一百零五ri，清明节前一二ri。宋代苏辙有诗为证：”昨ri一百五，老樨俱寒食。”正因为介子推所体现的封建愚忠思想深得历代帝王的推崇，而广大民众对介子推所表现出的忠诚如一、淡泊名利的士大夫风度的颂扬，寒食习俗自然得以发扬光大。

        清明节的名称来由得名于节气。因为清明一到，气温升高，生气始盛，大地呈现春和景明之象。《岁时百问》称：”万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”据史籍记载，唐代到了清明这天，皇帝会宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子guan吏们提个醒，让大家向即便有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代的韦庄写得清楚：”寒食花开千树雪，清明火出万家烟。”

        寒食的风俗主要有禁烟火，吃冷食和扫墓祭祀、缅怀祖先；而清明的风俗则包括踏青、秋千、蹴鞠等户外游戏。这两个节最开始被列为guan方节ri应从唐代。开始，《唐会要·卷八十二·休假》明确记载：”（开元）二十四年二月十一ri敕：寒食清明，四ri为假。大历十三年二月十五ri敕：自今已后，寒食通清明，休假五ri。至贞元六年三月九ri敕：寒食清明，宜准元ri节，前后各给三天。”因此，《中。国传统文化大观》载：”大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”

        这就说明了当时寒食与清明两个节ri的不同作用和习俗。需要指出的是，无论是元代郭守敬的《授时历》还是明代通行的历fa《大统历》，都把清明节定在寒食节两ri之后，直到由清朝顺治皇帝定名为《西洋新fa历书》、由康熙皇帝的老。师汤若望等参与修订的新历颁布实行延续至今，寒食节才被定在清明节前一ri。到了1935年，民。国政。府明定4月5ri为国定假ri清明节，又称为”民。族扫墓节”，这才最终完成了guan方层面上的两节统一。


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